DE DROOM ALS OPENBARINGSINSTRUMENT

VIII.

De droom van de boom.

De droom van de boom. Hier treedt weer het organische beeld in de symboliek op : een boom, het beeld van kracht en heerschappij, b.v. de cederboom. '^'') Ten aanzien van de persoon van Nebukadnezar, heeft deze droom een strekking, welke in algemene vorm reeds in de vorige droom lag. De symboliek van de boom sluit thans echter aan bij de werking van het religieuse kennen, dat de heerlijkheid Gods uit de schepping te verstaan heeft. De boom groeit op Gods bevel, zo is Nebukadnezar als deze machtige boom naar Gods bestel een koning der aarde.

Het nieuwe, het persoonlijke element in deze droom is echter de wachter, die hij ziet, en die hem het oordeel Gods aanzegt. Om dit element onderscheidden wij deze droom van de voorafgaande en past hij enigszins bij de eerste, groep.

De machtige Nedukadnezar, de koning der volkeren krijgt derhalve in de droom een goddelijke vermaning, opdat hij Hem erkenne als de Allerhoogste, zich verootmoedige en in afhankelijkheid leve. 

Door deze openbaring wordt aan Nebukadnezar bekend gemaakt, dat hij tot de God van hemel en aarde in een betrekking van zedelijke gebondenheid staat. Zijn religieus bewustzijn is echter slechts dermate verlicht, dat hij de wachter, als een heilige, van de aardsen onderscheidt, doch de droom verstaat hij niet. Het blijft voor hem alles objectieve droomvoorstelling. Hij weet niet, dat hijzelf die boom is en dat het oordeel hem betreft.

Ook Daniels verklaring blijft voor hem objectieve mededeling en de vermaning van deze profeet, - ^) vindt geen gehoor. Van nieuw religieus kennen en leven is geen sprake. Zelfs zijn wakend bewustzijn lette niet op deze zaak, totdat een stem uit de hemel hem het oordeel aankondigde en hem in zijn hoogmoed overviel. ^^).

In alle voorafgaande openbaringsdromen hebben wij derhalve een werking van Gods geest in het droombewustzijn van een mens te zien, welke door het dromend subject niet werd gegrepen, wijl het vervreemd is van het ware religieuse kennen en leven.

Wij komen thans tot die groep van dromen, waarin God verschijnt. Deze dromen behoeven geen afzonderlijke bespreking, althans niet alle. Zij onderscheiden zich van de zo juist behandelde dromen door het verschijnsel, dat niet alleen de bewustzijnsactie streng logisch verloopt, maar dat ook het religieus bewustzijn normaal werkt.

Het dromend subject kent God, spreekt met God, gevoelt zich afhankelijk van God en zedelijk verantwoordelijk. Dit blijkt b.v. in de droom van Abimelech, die Abrahams vrouw heeft genomen. Hij verontschuldigt zich, doet een beroep op Gods rechtvaardigheid, leert, dat God hem weerhield van de zonde, om hem barmhartigheid te bewijzen. -^)

De droom en zijn openbaring gaat in het wakend bewustzijn over en bepaalt de handeling van de man, wien God verscheen.

Een kenmerk van deze dromen is ook, dat de werkelijkheid, waaronder de mannen, wien deze ten deel vielen, leven, en hun levenstaak, ook in het droombewustzijn volkomen helder wordt beseft. Van Abimelech is dit reeds gebleken, doch ook Jacob "^) weet, dat hij eenzaam te Bethel verkeert, of bij zijn kudden in Syrië, Salomo ^") weet zich Koning Israels en is zich van zijn taak bewust, Daniël ^^) is ook in zijn dromen de man, die het leven der volkeren overziet en die dagelijks bezig is met de zorgen van een wereldrijk. Ook de dromen van Jozef, de man van Maria, staan midden in de omstandigheden, waarin hij verkeert. 31«j

Al deze dromen vormen een klare tegenstelling met de profane droom, hetgeen na al het voorafgaande geen nadere toelichting meer behoeft. De heerschappij van de Geest der profetie treedt daarin helder aan de dag.

(Wordt vervolgd).

25^ Ezechiël 17:3, 22, 23 teren 9. 31:8; Rich-

Daniël 4 : 27.

Daniël 4 : 3I.

Vgl. Genesis 20 : 3.

Genesis 28, 31.

30\ 1 Koningen 3 en 9.

Daniël 7 v.v.

31» Matth. 2 : 13 en 19.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen