VOORSTELLEN EN GETUIGEN

Wij hebben er op gewezen, dat van een aanbieden der genade met goed recht, ja, en met eerbied, niet kan gesproken worden, omdat het de verhouding, waarin de mens tot God staat niet juist voor ogen houdt, althans niet zuiver stelt.

De mens staat nu eenmaal krachtens zijn schepping in een verhouding van volkomen afhankelijkheid van zijn Schepper, zo zelfs, dat geen haar van zijn hoofd vallen kan zonder Zijn wil.

Daarmede komt overeen, dat het geloof een gave Gods is.

En hoewel deze feitelijkheden geenszins onze verantwoordelijkheid wegnemen, zodat niet-gehoorzamen en nietgeloven, onze schuld vergroot en ons oordeel verzwaart, toch mag men het niet zó voorstellen, alsof God Zijn genade aanbiedt en door Zijn dienaren laat aanbieden, terwijl het aan onze welwillendheid of onverschilligheid ware overgelaten om het aangebodene te nemen of te weigeren.

Dat gevoelen ook de mensen, die moeite maken over de , , aanbieding der genade". Vandaar, dat er zijn, die willen beweren, dat God Zijn genade alleen aan Zijn uitverkorenen aanbiedt.

Daarin treedt dus aan de dag, dat de prediking des Evangelies in het algemeen geen aanbieding kan genoemd worden. Het is bovendien niet juist, dat God Zijn uitverkorenen de genade aanbiedt, want deze hebben uit zichzelf ook geen kracht tot aannomon, maar God bewijst aan hen Zijn genade in Christus, Hij maakt hen levend en onderricht hen door de Geest der aanneming tot kinderen.

Wie de ongerijmdheid der , , aanbieding" van de genade wil wegredeneren door te zeggen, dat God alleen aan Zijn uitverkorenen Zijn genade aanbiedt, schrijft aan die uitverkorenen een toeeigenende kracht toe, welke alleen vrucht kan zijn van krachtdadige roeping. Van aanbieden blijft dan niet veel over.

En wie zegt, dat God Zijn genade aan allen aanbiedt, die onder de prediking des Evangelies verkeren, gebruikt het woord aanbieden dubbelzinnig, n.l. als een daad Gods, welke niet meer zou zijn dan gebaar, dat weigering toelaat en als een daad, die onweerstandelijk tot aanneming, dringt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen