Bondsnieuws

CANDIDATEN.

Naar aanleiding van mijn verzoek om de namen van die candidaten, die de gemeenten kunnen helpen in de dienst des Woords, ontving ik de volgende gegevens :

W. V. Herpen, Hilledijk 51a, Rotterdam. H. Bultman, Huygenstraat 34, Zwolle. J. Noltes, Hexelseweg 67, Wierden. H. Bouter, Kerkstr. 11, Groot-Ammers. M. van Rennes, Krugerlaan 76, Zeist. P. Posthouwer, Stationsstraat 49, Putten.

C. J. P. Lam, Neuweg 79, Hilversum.

J. A. de Bruyn, Burg. Le Coultrestraat 11, Bodegraven.

S. Meyers, Willemsplantsoen 12, Utrecht.

J. van der Graaf te Leerbroek, Herv. Pastorie.

Ph. J. Leenmans, Vaartweg 97, Hilversum.

P. v. d. Berg, Oost 111a, Lopikerkapel. Van Dinsdag tot en met Vrijdag : Putterweg 24, Ermelo. Tel. 698.

M. J. G. V. d. Velden, Emmalaan 13, Soestdijk, Tel. K. 2955—2624. Laten de kerkeraden deze candidaten eens aanschrijven.

Geachte Lezers.

De eerste nieuwe lezer kreeg ik van de heer v. d. Zouwen te Utrecht. De tweede kreeg ik van de heer Boer te Klundert. De derde van de heer Verheul te Puttershoek. De heer Denneboom te Amersfoort gaf mij de adressen van 2 nieuwe lezers. De heer Kleinjan gaf zich zelf op als lezer. De zevende lezer werd aangebracht door de heer W. den Hertog te Ouderkerk aan de IJssel.

Met een aanwinst van 7 nieuwe lezers was ik verblijd.

J. J. Timmer.

Bevestiging en intrede van ds. H. van der Linden te Scherpenzeel (Gld.).

Na 8 maanden werd Zondag 20 Sept. de vacature in de Ned. Hervormde Kerk vervuld door de bevestiging en intrede van ds. H. van der Linden.

'De morgenddenst waarin de .bevestiging plaats vond, werd geleid door ds. J. D. van Hof uit Rotterdam-Delfshaven. Ds. Van Hof had als tekst gekozen Markus 6 vs. 37, deze woorden: „Geef gij hun te eten". Naar aanleiding van dit Schriftgedeelte sprak hij over : De bevestiging, het bevel en de belofte. Hij wees ds. Van der Linden op de taak, die God door dit bevel hem op de schouders legt, terwijl de gemeente deze nieuwe herder als gezant van God moet zien, en hem daarom in haar gebed moet gedenken. .

Na het zingen van Psalm ailil vs. 3 ging ds. Van Hof over tot de bevestiging. Hierna werd door de gemeente de nieuwe leraar toegezongen Psalm 20 vs. 1.

Tijdens deze dienst was het kerkgebouw geheel bezet, terwijl voor de middagdienst de belangstelling nog groter was..

Deze dienst, waarin ds. Van der Linden zich met de gemeente verbond, werd begonnen met het zingen van Psalm 84 vs. 2. Oe predikatie 'handelde over 1 Timoth. 1 vs. 15: „Dit is een getrouw woord en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld gekomen is om de zondaren zalig te maken". Met grote ernst vermaande hij de gemeente het evangelie aan te nemen, dat Christus in de wereld gekomen is om te redden; deze blijde boodschap is echter slechts voor hen, die oprecht als zondaar tegenover God weten te staan. In deze woorden zag ds. Van der Linden eveneens zijn taak afgebakend als wegwijzer naar Jezus Christus, Die hij ook in zijn nieuwe gemeente zal prediken en niets anders.

Daarna richtte ds. Van der Linden het woord tot: de burgemieester en het gemeentebestuur, de bevestiger ds. Van Hof, ds. Treure als consulent, ds. Schipper, ds. Kooreman als vrienden, ds. Hop, ds. Cirkel en ds. Van Leeuwen, die vertegenwoordigers waren van ring en classis ; ds. Den Hartogh als zijn voorganger in Scherpenzeel, de kerkeraad, kerkvoogden en notabelen, de afgevaardigden van de Geref. Kerk en de Geref. Gemeente, de koster en organist, jeugd en jeugdleiders. Zondagsschool, toekomstige catechisanten, familieleden en vrienden en bekenden uit Ebenen, en tenslotte de gemeente in zijn geheel. Ds. Van der Linden hoopte in deze nieuwe standplaats op de volledige medewerking te kunnen rekenen; slechts zó kan men de gemeente opbouwen en Gods Koninkrijk uitbreiden. Een speciaal beroep deed hij op de jeugd, die hij een warm hart toedraagt.

Vervolgens sprak de consulent ds. Treure namens ring en classis, de burgemeester, ouderling H, Helms namens kerkeraad en gemeente, die tevens de gemeente verzocht ds. Van der Linden toe te zingen Psalm 134 vs. 3.

Ds. Van der Linden dankte tenslotte alle sprekers voor de warme woorden, die zij tot hem gericht hadden.

Met het zingen van Psalmn 72 vs. 11 werd deze indrukwekkende dienst besloten.

v.D.

Haaften.

Voor deze gemeente was het Zondag 20 Sept. j.l. een hoogtijdag in het kerkelijk leven. Na een vacature 'van bijna 5 jaar werd deze weer vervuld door de komst van candidaat T. Poot, van Bodegraven. "Was het wonder, dat de bevestiger, ds. J. J. Poot van Delft, in zijn inleiding tot de bevestigingspreek uitvoerig stilstond bij de dankbaarheid jegens God : „Dit is de dag, die de Heere gemaakt heeft: laat ons op dezelve ons verheugen en verblijd zijn". D'e tekst voor deze bevestigingsdienst was Hand. 10 vs. 33 : „Wij zijn dan allen nu hier tegenwoordig voor God, om te horen al hetgeen u van God bevolen is". Na deze ernstige prediking, waarin de dienst van God en Zijn Woord met klem op het hart van de nieuwe predikant en de gemeente gebonden werd, ging ds. Poot over tot de bevestiging. Na het „Ja ik, van ganser harte" en de handoplegging, zong de gemeente de bevestigde Psalm 20 vs. 1 toe. Aan de handoplegging namen naast ds. J. J. Poot deel: ds. O. Louwerse van Tuil, ds. H. A. van Slooten van Wierden en ds. Joh. Verwelius van Bodegraven.

De mooie kerk was 's middags overvol, toen om 2 uur de intreedienst aanving. Ds. T. Poot werd naar de kansel geleid door zijn bevestiger, gevolgd door vijf collega's, allen in toga gekleed. Machtig klonk na het votum en de zegengroet, het zingen van Psalm 33 vs. 1 en 11. Na de geloofsbelijdenis zong men Psalm 71 vs. 10, waarna de Schriftlezing volgde van 1 Cor. 1 vs. 18—2 VS. 5 en Hand. 10 vs. 30—44 en het gebed, waarin deze dienst aan de Heere werd opgedragen. Als tekst werd gekozen Hand. 10 vs. 42 en 43: „En (Hij) heeft ons geboden den voike te prediken en te betuigen, dat Hij is degene, die van God verordineerd is tot een Rechter van levenden en doden. Dezen geven getuigenis al de Profeten, dat een iegelijk, die in Hem gelooft vergeving der zonden ontvangen zal door Zijn naam". Eerst werd Psalm 45 vs. 1, 2 en 3 nog gezongen.

Na het woord van Cornelius (vs. 33b) — zo begon ds. Poot — was er een stilheid gekomen in zijn huis, een stilheid, die tastte naar de opening van Gods Woord. Waartoe zijn wij hier ? vroeg de predikant. Soms voor het uiterlijke alleen? Dat is niet voldoende! Dte overheersende vraag bij de gemeente moet zijn: Welk bevel heeft de 'Heere in de mond van Zijn dienaar gelegd? De tekst geeft hier antwoord op. Dit was de opdracht van God aan Petrus voor Cornelius. Zo ook nu aan ds. Poot voor Haaften. Mensen verdwijnen hier uit 't centrum, als 'God zioh presenteert. Zo is het in de tekst. Hij treedt daar als de Grote Derde in het gezelschap binnen, die zich aandient en zo wordt Hij de eerste en de laatste. De zomen van Zijn kleed en gewaad vervullen het huis van Cornelius. Het gaat in de tekst over Jezus Christus. Hij staat in het centrum. Ook in onze prediking, overal, waar God ons roept. Veel eisen worden aan een predikant gesteld. Hén maatstaf echter geldt: dat Jezus door de dienaar des Woords in het midden gesteld wordt en Zijn verlossend werk. Wat helpt het, als de Heilige Geest niet in de raderen werkt? Die Heilige Geest neemt het uit Cbristus en die verkondigt het ons. De grote vraag is: 'Zal 't wel zijn, als God ons onderzoekt naar de keur des Geestés? Van nature staan wij in 't centrum. Waar door Woord en Geest gewerkt wordt, gaat het , , ik" van de troon en wordt Christus Koning. Veni, Creator Spiritus, zij onze bede! De tekst toont - wie die Christus is. Hij is de Rechter en de Verlosser tevens. Zo moest Petrus Hem betuigen, zo ook ds. Poot aan de gemeente. Wij leven aan 't einde der dagen, 't Ruisen van de voetstappen van Christus wordt reeds gehoord, 't Wachten is op de gongslag van God, de Vader. Daarna treedt Hij terug om Zijn Zoon naar voren te stellen om Hem te laten oordelen. De Vader oordeelt niemand, maar heeft al het oordeel den Zoon gegeven. (Joh. 5 VS. 22). Johannes op Patmos mocht er iets van zien. Wat zal dat een gewichtige dag zijn! Hoe staat het met u, gemeente van Haaften? , vroeg ds. Poot. De bede van Psalm 90 moge wel oprijzen : „Door Uw toorn vergaat ons kwijnend leven " Als zondaren reizen we op die dag aan. Hebben we al geleerd om de Rechter om genade te smeken? Ja? Dan is er vergeving! Zie VS. 43. Want Jezus is ook de Verlosser. Eer God de zonde ongestraft liet blijven, heeft Hij ze gestraft aan Zijn lieve Zoon. Wat is dat een 'Evangelie! 'n Wonderlijke twee-eenheid ! De koninklijke Rechter is ook de barmhartige, priesterlijke Verlosser. Groot-! Genade voor recht! Vaderlijke gunst, inplaats van rechterlijke toorn. We moeten leren uit genade zalig te worden. Dit doet de Heilige Geest, die onze schuldbrief leert ondertekenen om door Christus in levensverbinternis met Hem geholpen te worden. Dit kost strijd. Zalig, de goede strijd te leren strijden! Ons gedeelde hart voegt de H. Geest saam tot de vrees van Christus' naam. Het grote is, dat niemand uitgesloten wordt. Als ge hier Jezus 'Christus niet als Verlosser hebt leren kennen, zal Hij straks uw Rechter zijn.

Jezus in het centrum van prediking en geloof! Dat is toediening van Wet en Evangelie. Deze bediening wenst ds. Poot als een gebod in Haaften te verrichten. Niet als particuliere liefhebberij ! Een prediker is een heraut en getuige van de komende Koning. Ds. Poot wilde een royale uitdeler zijn van de menigerlei genade Gods. De prediking is ook dienst des Woords. Naar 't Woord moet Jezus verkondigd worden en geloofd. Zalig is hij, die leest, en zijn zij, die horen en bewaren de woorden der profetie dezes boeks. En de Geest en de Bruid zegge: Kom! En die het hoort, zegge: Kom! en die dorst heeft kome en die wil, neme het water des levens om niet.

Met deze woorden toesloot ds. Poot zijn met grote aandacht gevolgde prediking. Na het zingen van Psalm 98 vs. 4 volgden toespraken tot zijn toevestiger, tot de kerkeraad, kerkvoogden en notabelen, tot de afgevaardigde van de Classicale Vergadering, tot de collega's uit de Ring Tuil, van wie ds. D. Louwerse uit Tuil en ds. A. Bakker uit Herwijnen aanwezig waren. Dank werd gebracht aan de consulent, ds. C. J. van den Broek uit Meteren, die door ziekte niet aanwezig kon zijn, en aan de heer D. Oskam, uit Culemborg (ook afwezig) voor zijn werk, tijdens de vacature verricht. Tot ds. H. A. van Slooten, de vorige predikant van Haaften, en diens echtgenote, tot de delegatie van de kerkeraad van Bodegraven, tot ds. A. Terlouw van Bennekom, die de mentor was van ds. Poot tijdens zijn vicariaat, tot de leden van „Voetius", tot het college van B. en W., tot het hoofd en het personeel van de school, catechisanten en leden der verenigingen, tot het kerkelijk personeel, tot de ouders en verdere verwanten en vrienden uit Bodegraven en andere gemeenten en ten slotte tot de gemeente van Haaften.

Na het dankgebed verwelkomde ouderling D. Klop namens de kerkeraad ds. en mevr. Poot in Haaften. Verder voerden het woord: burgemeester H. A. van Willigen; de heer G. J. Rooyens, pres.-kerkvoogd namens het kerkvoogdijcollege ; ds. J. Vermaas namens de kerkeraad van Bodegraven; ds. A. Terlouw als vriend en collega en namens de gemeente van Bennekom ; ds. Van Slooten als oud-prédikant; de heer J. Vos namens „Voetius" en ds. Louwerse tenslotte als waarn. consulent in verband met de ziekte van ds. Van den Broek, namens de Classis Bommel en de Ring Tuil. 0p diens verzoek zong de gemeente ds. Poot staande toe Psalm 134 vs. 3.

Nu volgde nog een kort dankwoord van ds. Poot, eindigende met: Zijn heil en Zijn hulp waren het geheim van alles en daarom zij Zijn naam geprezen! Met het zingen van 't Gebed des Heeren vers 3, werd deze indrukwekkende dienst besloten, waarna ds. Poot voor het eerst als predikant van Haaften de zegen op de gemeente legde en de talrijke aanwezigen het kerkgebouw verlieten.

„En bevestig Gij het werk onzer handen over ons, ja het werk onzer handen, bevestig dat!" Uw naam zij geroemd tot in de eeuwen der eeuwen!

De P.I.T.-collecte.

De landelijke P.I.T.-collecte 1953 wordt gehouden in de periode van 5 t/m 10 Oct. a.s

De opbrengst van deze inzameling is bestemd voor de inrichting en instandhouding van de Chr. Militaire Tehuizen in Nederland en Overzee ; het werk van de vloot-, leger- en luchtmadhtpredikanten; de inrichting van kapellen en centra op de vliegtbases; de aanschaffing van Bijbels en goede lectuur, enz. enz.

Voorts zal uit deze éne collecte ook de verzending van Kerstpakketten naar onze militairen in Nieuw-Guinea en de West worden bekostigd. Het P.I.T. meende géén apart beroep op ons volk te mogen doen om de voor deze Kerstpakketen benodigde ƒ 10.000.— bij elkaar te krijgen. 'Onze mannen Overzee waarderen de Kerstpakketten bijzonder, ook de brief, die mede namens het P.I.T. bij elk pakket wordt gevoegd. Nu de Strijdkrachten al meer uitbreiden, neemt het werk der geestelijke verzorging toe. Zijn er reeds 45 Chr. Militaire Tehuizen in Nederland, weldra moeten er 7 Tehuizen bijkomen bij de nieuwe legerplaatsen. Voorts zijn er Tehuizen nodig in de West en in Nieuw-Guinea, waar onze mannen hun plicht vervullen in vaak moeilijke omstandigheden.

Er is dus méér geld nodig voor dit zo noodzakelijke werk. Het P.I.T. (Protestants Interkerkelijk .Thuisfront, Nieuwe Gracht 90, Utrecht), hoopt en vertrouwt, dat het straks niet tevergeefs een beroep op aller medewerking en steun doet!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen