ONDERWIJS

OPNIEUW SCHOOLSTRIJD

We kennen — en betreuren — naar ik mag aannemen allen de heilloze versplintering van het kerkelijk leven in Nederland. Naast de verschillende richtingen in de Herv. Kerk, komen nu weer op : de Presbyteriale Herv. Gemeenten, als een steeds doorgaande verbrokkeling. Maar ook in de andere kerken is een zelfde verschijnsel zich gaan openbaren. In de Geref. Kerken, de Chr. Ger. Kerk, de Geref. Gemeenten, overal gist het. Grotere of kleinere groepen scheiden zich af. 't Zij, dat ze zich scharen om een bepaalde figuur, die hen als het ware , , uit het diensthuis" uitleidt, 't zij, dat verschil in interpretatie van een geloofsartikel tot verdeeldheid en afscheiding of uitwerping leidt, 't zij dat de practijk van het kerkelijk leven samenleving onmogelijk schijnt te maken.

Nog erger wordt het, wanneer dit alles bovendien nog scheuring en afsplitsing op ander gebied ten gevolge heeft.

We vonden het volgende bericht in „De Rotterdammer" van 28 October 1953.

De controverse tussen de Gereformeerde kerken en de Gereform. kerken (art. 31 k.o.), is gisteravond ook binnengedrongen in de gemeenteraad van Zwijndrecht. Er zijn in deze gemeente drie scholen, die gebaseerd zijn op de Gereformeerde beginselen. Uit de Gereformeerde kerken (onderhoudende art. 31 k.o.) had tot dusver één lid zitting in het Schoolbestuur. Deze groep eiste een tweede vertegenwoordiger en toen dit niet werd toegestaan, werd de Stichting tot Bevordering van Gereformeerd Onderwijs opgericht, met het doel om te komen tot het bouwen van een eigen school. Aan B. en W. werd een verzoek gericht om aan deze bouw mede te werken en gisteravond werd in de Zwijndrechtse Raad dit verzoek behandeld en afgewezen.

De volgens de wet vereiste lijst met 50 namen van ouders was weliswaar bij het verzoek gevoegd, maar op deze lijst waren namen vermeld van ouders uit Nieuw-Lekkerland, Alblasserdam en andere tamelijk ver verwijderde gemeenten. Het Zwijndrechtse college van B. en W. weigerde om redelijkerwijze aan te nemen, dat deze kinderen, die daardoor elke dag 12 uur van huis zouden zijn, ook inderdaad de school zouden bezoeken. Op deze grond werd afwijzing van het verzoek voorgesteld.

Sprekers van alle fracties voerden het woord over deze kwestie. Het krachtigst was de redevoering van de heer J.v. d. Herik (a.r.) die de achtergrond van deze kwestie in den brede schetste en het betreurde, dat deze groep het noodzakelijk achtte om een eigen school te bouwen. „Het fanatisme zal deze mensen er echter toe brengen om hun kinderen iedere dag weer een Kinder-kruistocht te laten maken", aldus deze spreker, die echter van mening was, dat bij aanvraag, — hoezeer deze ook zijn fractie onaangenaam was, — alle wettelijke voorschriften in acht waren genomen en daarom zouden de vier aanwezige A.R.-raadsleden tegen afwijzing van het verzoek stemmen. Bij de stemming waren ook S.G.P. en K.V.P. tegen deze afwijzing, maar C.H.U., P.v.d.A. en V.V.D. waren vóór. Het resultaat was, dat de Zwijndrechtse raad zich met 10 tegen 6 stemmen achter het voorstel van B. en W. schaarde, om het verzoek tot stichting van een Geref. school af te wijzen.

Ongetwijfeld zal de Stichting nu in beroep gaan bij de Kroon om toch tot de bouw van een Geref. school (art. 31 k.o.) te konlen, hetgeen de Zwijndrechtse gemeenschap dan op ƒ 115.000 zal komen te staan.

Tot zover het bericht in „De Rotterdammer".

Wat moeten we nu hiervan zeggen ? We hebben in ons land vrijheid van onderwijs en gelijkstelling voor de Wet van Openbaar en Bijzonder Onderwijs. Daarvoor hebben onze vaderen 80 jaar lang gestreden. Of ze er echter ooit aan gedacht hebben, dat deze vrijheid zodanige gevolgen zou hebben, komt me toch zeer onwaarschijnlijk voor.

Hun strijd ging om een school, waar het Woord des Heeren in het middelpunt staat, voor opvoeding en onderwijs beide. Reeds Groen van Prinsterer verhief z'n stem ter waarschuwing, wanneer de kerkelijk-dogmatische taal reeds in de eerste leerjaren der school werd gehoord en de zwaarste (d.w.z. de moeilijkste) stukken zelfs als leerlesje in de eerste klasse werden behandeld. Deze waarschuwing is nog van kracht, 't Is me zelf overkomen dat een leerkracht, die tot één der laatste gescheiden groepen behoort, in 't tweede leerjaar een definitie van , , Kerk" op bord had geschreven en de leerlingen daarvan een uiteenzetting gegeven had.

Nu staat in Zwijndrecht de zaak zo, dat er zijn Hervormde Scholen (C.V.O.), Gereformeerde Scholen en Scholen voor Chr. Nationaal Schoolonderwijs. Zeker staan in elk geval de beide laatste op de grondslag van Schrift en belijdenis.

Het is me niet bekend, waarom aan de , , vrij gemaakte" broeders een tweede lid in het Geref. Schoolbestuur werd geweigerd. Misschien vanwege de verhouding der getalssterkten ? Hoe het zij, ik trek uit de afgedrukte berichten de conclusie, dat deze mensen niet tot schoolstichting zouden overgegaan zijn, als deze tweede zetel hun was toegewezen. In dat geval zou het principe der scholen nog hetzelfde gebleven zijn en toch hadden ze hun kinderen er aan willen blijven toevertrouwen. En nu kan het ineens niet meer ?

Is 't niet de hoogste tijd, dat de mensen van de Gereformeerde gezindheid, in plaats van elkander te verbijten en te vereten, naar elkander toewerken en gezamenlijk als één man bidden om de vrede van Jeruzalem ?

Helaas 't is er ver, 't lijkt zelfs wel hopeloos ver van af.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen