TORADJA’S AAN DE GLAZEN ZEE

Wat neemt het Boek der Psalmen een grote plaats in, in de kerk des Heeren. Daarin beluistert ge immers de taal van het geestelijke leven, met zijn diepten en zijn hoogten, met zijn toeven onder de wolk en met zijn verkeren onder open hemel, met zijn „Och mocht ik", maar óok met zijn Hallelujah.

In het Boek der Psalmen aanschouwt ge de doorwerking van Gods genade, want door alle zielsworsteling heen, blijkt toch telkens en telkens weer de alles overwinnende kracht van 't waarachtig geloof, zodat nu in deze psalm en dan weer in die psalm, de klanken uit de diepten zich als langs de helling van de Nebo-berg omhoog verheffen, om op de top daarvan, met zijn geestelijke vergezichten, over te gaan in klanken van Godverheerlijking en aanbidding, in klanken van zieleweelde en blijdschap des geloofs.

Uit nacht en nevelen van geestelijke verlating, worsteling en vertwijfeling, gaat Gods genadelicht doorbreken. Vandaar ook dat de Psalmbundel, tenslotte eindigt met het machtige loflied, doch waarvan het praeludium als het ware door heel de bundel heen valt te beluisteren :

Looft God, looft Zijn Naam alom, Looft Hem in Zijn heiligdom, Looft des Heeren grote macht, In de hemel Zijner kracht. Looft Hem, om Zijn mogendheden. Looft Hem, naar zo menig blijk. Van Zijn heerlijk koninkrijk. Voor Zijn troon en hier beneden.

De kerk des Heeren is dan op haar plaats, want daartoe heeft de Heere haar geformeerd, wanneer ze met heilige geestdrift vervuld, door de liefde van Christus gedrongen, begeert iets van deze psalm mede te helpen in vervulling te doen gaan. Namelijk dat alom, voor Zijn troon en hier beneden, de Naam des Heeren zal worden geloofd en Zijn heerlijk koninkrijk zal worden uitgebreid.

Is dit trouwens niet het dagelijks gebed dat er opgaat en dat Christus de Zijnen Zelf heeft geleerd : Uw Naam worde geheiligd. Uw koninkrijk kome. Uw wil geschiede gelijk in de hemel, alzo ook op de aarde.

Zo wordt er ook zendingsliefde geboren.

Zo wordt de zendingsopdracht verstaan.

Zo wordt men gedreven en gedrongen om tot de heidenen uit te gaan en om de arbeid der zending met gebed en gaven te steunen.

En hiervan kunnen we verzekerd zijn, dat de arbeid der zending, voor zover deze, geschiedt overeenkomstig de leer der apostelen en profeten, de Heere welgevallig is en Zijn zegen mag verwachten.

Dit laatste wil echter weer niet zeggen, dat de zendingsarbeid over gebaande wegen gaat en vaak geen ploegen als op rotsen zou zijn. Ook van deze arbeid geldt het : in de wereld zult ge verdrukking hebben. Doch evenzeer geldt, Gode zij dank, de troostvolle belofte : maar hebt goede moed. Ik heb de wereld overwonnen.

Willen we ons met elkander in gedachten gaan begeven naar een der vele zendingsvelden in de wijde wereld? En kan het anders, of wê kiezen hiertoe uit het zendingsveld van onze Geref. Zendingsbond, gelegen op Zuid Midden-Celebes. Deze arbeid toch, welke, daar geschiedt, heeft de liefde van ons Herv. Geref. volk, getuige ook de Zendingsdag van dit jaar, waar 6000 bezoekers uit alle delen des lands zich verzameld hadden.

Uit de vele indrukken, op die Zendingsdag opgedaan, mogen deze twee genoemd worden.

In de eerste plaats was daar het veelzeggende woord van een der sprekers, die zeide dat alleen op een verontrustende prediking zegen kan worden verwacht. Inderdaad. Dit is ook van toepassing op de arbeid onder de heidenen, ook onder de Toradja's. Alleen in de weg van het zondaar worden voor God, zal de zegen des Heeren door Toradja's ervaren worden.

En de tweede indruk was de tekening door een der andere sprekers, die ons voorstelde aan de hand van het Boek der Openbaringen, een schare, die niemand tellen kan, uit alle natiën en geslachten en volken en talen, staande voor de troon en voor het Lam.

Juist waar een grote schare van zendingsvrienden zich in het Rijsenburgse Bos verzameld had, sprak deze tekst daardoor nog meer aan dan gewoonlijk.

Uit alle natiën, geslachten, volken en talen.

En we denken aan dat andere schouwspel, dat het Boek der Openbaringen ons doet zien. Aan het schouwspel van de zangers aan de glazen zee. Het zijn de verlosten en overwinnaars tevens, die niet alleen in de vreselijke tijd van de anti-christ, maar ook alle eeuwen door, doqr Gods genade staande zijn gebleven.

Zo zullen daar ook staan, naar we geloven mogen, Toradja's, die door de arbeid van de Gereformeerde Zendings Bond tot Christus gebracht zijn en die, ondanks de bestrijding van de vorst der duisternis, het geloof mochten behouden.

We denken op dit ogenblik hoe op het zendingsterrein rondom Palopo de Toradja-christenen vorig jaar zeer te lijden hadden onder een geloofsvervolging van Mohammedaanse zijde. Menige Toradja heeft zijn geloof met zijn leven moeten bekopen, terwijl anderen geplaagd en benadeeld werden, 't Verheugende hierbij is, dat ondanks deze geloofsvervolging de jonge Toradjakerk inplaats van een grote afval, het tegendeel te aanschouwen geeft.

Een groot aantal Toradja-christenen werd verleden jaar geperst hun christendom af te zweren. En in het vuur dezer zware beproeving zijn er meerderen bezweken. (Hoe zou het met ónze standvastigheid onder soortgelijke omstandigheden geweest zijn? ) Maar Gode zij dank mochten er ook velen tot in de dood getrouw blijven. Zo ontving b.v. de hulp-evangelist Tiranda uit Masambo van God de kracht om het voor zijn Vijanden uit te spreken in het aangezicht van de dood : , , Laat ik maar sterven, als ik maar dood ben in de Heere Jezus".

Zo stierf deze hulp-evangelist en zo stierven er meerdere Toradja's als martelaar. En zoals het in de geschiedenis der kerk herhaaldelijk gebleken is, zo bleek het ook hier. Want het getuigenis dezer martelaren dat uitging van hun laatste woorden en van hun standvastigheid, heeft vele anderen de kracht geschonken om in de beproeving en in de verdrukking staande te blijven. Mede ook als vrucht daarvan komen thans velen zich voor het dooponderricht aanmelden, de wens te kejinen gevende om christen te worden.

Ja, we mogen geloven dat er ook Toradja's zullen staan aan de glazen zee. Toradja's, die hun stem zullen paren in het lied der overwinning. Die zullen zingen het lied van Mozes en van het Lam.

(Wordt vervolgd).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen