Kroniek

Hu, ha, ho !!

Prof. Haitjema bespreekt in de laatste nummers van De Gereformeerde Kerk het proefschrift van dr. Huls, Hervormd predikant te Gouda : „De dienst der vrouw in de Kerk", en een boek van de Gereformeerde predikant dr. Hommes: , , De vrouw in de Kerk, Nieuw Testamentische perspectieven", die beiden een ruimere plaats in hun kerk willen zien ingeruimd voor de vrouw.

Prof. Haltjema blijkt niet zo ver te willen gaan als de beide schrijvers. Misschien heeft hij daarom, in een onderbewuste neiging om hen op hun verkeerde gedachtengang tegen te houden ze in zijn aanhalingen  bij afkorting aangeduid met Hu en Ho !

Wij zullen dan de Groninger hoogleraar in het kamp van hen, die de vrouw-in-het-ambt niet toejuichen, bij afkorting kunnen begroeten — met verschuldigde eerbied gesproken — met : Ha!

Illusies maken of illusies wekken?

Vele jonge lidmaten, aldus ds. Krop in de Hervormde Kerk van 1 Mei, ondervinden teleurstelling bij hun entree in het kerkelijk leven. , , Ik had het me zo geheel anders voorgesteld". Het heeft me niet gegeven wat ik verwachtte". Achteraf gezien, wist ik eigenlijk niet wat ik deed". , , Indien ik het weer moest doen, dan zou ik me tienmaal bedenken". Dat zijn zo enkele opmerkingen, die hij van deze mensen doorgeeft.

Zouden deze gevoelens ook worden gevonden bij jonge lidmaten van hervormd-gereformeerde huize? De Groninger predikant zal zijn oor wel niet onder hen te luisteren hebben gelegd ; het komt ons voor, dat het euvel zich daar minder voordoet dan onder de jongelui, waarmee hij vermoedelijk als regel in aanraking komt. Nochtans : oplettendheid is hier ook voor ons geboden.

Nu wordt als oorzaak onder meer genoemd, dat de belijdenis-catechisant zich over zichzelf, het eigen geloof en de' kerkelijke samenleving, vele illusies heeft gemaakt, waarin hij dan wordt teleurgesteld.

Wij zouden in gemoede willen vragen naar de oorzaak, dat de belijdenischatechisanten zich die illusies maken. Hoe kan dat, als die illusie niet wordt gewekt? Wij veronderstellen dat op de belijdeniscatechisatie toch serieus over het eigen geloof en het leven in de Kerk zal worden gesproken. Welnu, laat daarbij dan elk vals optimisme achterwege blijven. Wij kunnen ons niet goed voorstellen, dat de door ds. K. beschreven moeilijkheden zich dan voordoen of zich in die mate voor zullen doen.

Als geneesmiddel wil hij o. a. een , , arbeidstherapie". Zoiets als : geef de mensen een baantje. Een kerkelijk baantje dan natuurlijk.

Dit lijkt ons de kern van dé zaak totaal te missen. Lauwe gemeenteleden zitten niet op baantjes te wachten ; maar vooral : een levende geloofsgemeenschap creëert men toch niet door baantjes uit te delen ! , , Men brengt geen leven in de gemeente. Dat doet God de Heilige Geest, werkzaam door het Woord, in alle eenvoud en waarheid en daardoor in volle kracht gepredikt, en aan de gemeenteleden toegepast door een minutieuze pastorale zorg, die door de aandacht voor de enkeling de eventuele moeilijkheden van het persoonlijk geloof bij de nieuwe lidmaten opvangt.

Gereformeerd/hervormd.

De kerkelijk-gereformeerde predikant dr. Bos veronderstelt, dat jonge hervormd-gereformeerde lezers van Enigheid des Geloofs misschien boos zullen worden over zijn opmerkingen aan hun adres in de rubriek Jonge Stemmen in dat blad. Het zou geen wonder .wezen ; evenwel: boos worden is nooit goed. Wat is het geval?

Een hervormd-gexeformeerde jongere schreef naar aanleiding van de kerkelijke verdeeldheid, dat hij Afscheiding en Doleantie een grote vergissing achtte „omdat niemand in die tijd verhinderd werd het Woord van God te prediken naar Schrift en Belijdenis", en krijgt ten antwoord (in het nummer van 30 April), dat de gereformeerden in de Hervormde Kerk niet staan voor de eis van handhaving der Gereformeerde belijdenis, dat men in de Hervormde Kerk niet mag opkomen voor het alleenrecht van de gereformeerde prediking en van de gereformeerde belijdenis(? ). De hervormd-gereformeerden worden gesommeerd „een eenheid, die niet naar het Woord des Heeren is, te breken". Alleen dan mogen ze meespelen met dr. Bos en de zijnen. , , Als ik met hart en ziel voor kerkelijke eenheid en gemeenschap ijver, dan doe ik dat zeer beslist met uitsluiting van de gemeenschap der vrijzinnigen".

Oef, wat een wanbegrip. Wij zouden willen, dat dr. Bos het opkomen voor het alleenrecht van de gereformeerde prediking en van de gereformeerde belijdenis — wij zeggen liever: van de Schriftuuilijke prediking en van de belijdenis der Kerk, met name der Nederlandse Hervormde Kerk — niet vanzelfsprekend identiek stelde met het uit de kerk lopen, waar men krachtens zijn belijdenis in thuis hoort.

Wij zouden willen, dat hij uit het samenleven met vrijzinnigen in één kerkverband niet de gevolgtrekking maakte, dat de hervormd-gereformeerden het brengen ook van vrijzinnige prediking in hun kerk maar goed en best vinden. Dat dit niet het geval is, brengt natuurlijk een enorme spanning teweeg, maar wij achten het onjuist, die spanning weg te willen nemen door de Kerk te verlaten.

Wij zouden willen, dat dr. Bos oog had voor de collectieve schuld, die op heel de Kerk rust — de afgescheiden kerken incluis —, namelijk dat het vrij­ zinnig element daarin überhaupt heeft kunnen binnendringen.

Wij zouden willen, dat hij oog had voor een andere oplossing van het probleem der vrijzinnigen dan de gemeenschap met hen uit te sluiten, te weten : ze te brengen onder de prediking naar Schrift en belijdenis. •

Tot zolang leggen wfe zijn sommatie naast ons neer, in de hoop dat niet alle kerkelijk-gereformeerden zulke voor een hervormde onverteerbare ideeën koesteren i in de vurige hoop vooral dat de Heere ook onze Kerk genadig wil zijn, ondanks haar grote gebreken ; zodat ook zij van zichzelf zal kunnen zeggen: Ik ben zwart doch liefelijk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen