Aphorismen

II

Van grotestadsbrillen gesproken : Wanneer een domine zijn standplaats verwisselt en naar een stad verhuist, ligt , , de vreemde bril" al voor hem klaar. De Praeses van de Kerkeraad kan hem vriendelijk welkom heten en zeggen : , , U zult het hier wel anders vinden dan in uw dorpje, waar u vandaan kwam. Daar was maar één rictiting en eenrichtingverkeer. Hier hebben wij verschillende modaliteiten. Wij kunnen het echter samen goed vinden. Zelfs dominees van de Gereformeerde Bond vallen voor het merendeel nogal mee. Eerst doen ze wel erg éénrichtingachtig, maar dat is meer een soort onwennigheid. De meesten van hen gaan op dë duur de modaliteitenbril wel dragen. Het woord , , gereformeerd" gebruiken ze al niet meer zoveel, want ze willen toch ook niemand stoten, moet ge denken".

Waarom nog langer te spreken van , , Gereformeerde Bond" of , , Gereformeerde Zendingsbond"? Je kunt immers veel beter spreken van , , de Zending", dan is die moeilijkheid opgelost. Gij houdt het uwe en wij het onze. U verloochent uw principe er toch niet mee.

Dat u er wat tegen opziet, een gezangetje op te geven, begrijpen wij wel. Maar is dat nu zo'n gewichtige questie voor u? Zagen wij u onder het gehoor van een ander al niet meezingen? Wat is er dan tegen, om het zelf ook in te lassen? "

Zo gaat men met die domine aan het passen en meten. Met zijn Wijk en Wijkkerkeraad. Die staan beide klaar, maar met Broeders, die in de Wijk wonen, onverschillig van welke , , modaliteit".

Ook op Schoolgebied past men u een brilletje. Men vraagt u : , , Waarom is u voor scholen op Gereformeerde Grondslag? Zijn die van Christelijk Volksonderwijs niet goed? Aanvaardt u toch" het voorzitterschap !"

Een leger van moeilijkheden doet zich hier voor. Geen mens wil gaarne een eenling zijn : ook een domine niet, en eer hij 't weet, heeft hij „de vreemde bril" al op.

Alleen wie zelf een vaste overtuiging van Hoger Hand ontving, zal zich blijven veroorloven, in al zijn werk door eigen bril te zien, al is hij zich wel bewust, dat hij het eigenlijke stadswerk nog moet leren.

Natuurlijk zijn er ook wel „kleine dorpsbrilletjes". Die brengen evenzeer hun moeilijkheden mee. De gezichtspunten zijn daar soms wat klein en wat eng. Men maakte er weinig mee van het bruisende kerkelijke leven. Alles moet blijven, wat het geweest is. Als domine maar , , gereformeerd" preekt, dat wil zeggen : goed laat uitkomen, dat de mens in Adam gevallen is. Die put dus diep genoeg preekt en daarna ook over de verlossing en de dankbaarheid iets zegt, om dan tenslotte met een woord van toepassing tot de put terug te keren, dan is het velen al lang goed.

Door hun brilletje ziet ze, geen jeugd of jeugdwerk ; alleen maar een groepje ouden van dagen, die voor Gods volk doorgaan en teerkost nodig hebben. Hun bril is ten opzichte van 't Jeugdvraagstuk met laken beplakt. Een domine moet zich vooral niet vergrijpen aan tradities en gewoonten, die in de streek blijven heersen.

Wanneer de bruiloften (de huwelijken waren in de kerk bevestigd) met , , oude klare" overgoten moeten worden ; wanneer de omgekeerde jeneverglazen het eerst op tafel zijn gezet, om de gasten te begroeten ; wanneer de verkoop van koe of varken of wat ook, met een borrel moet worden gewijd, dan moet domine daar liever maar niets van zeggen ; want, zo zegt dat dorpsbrilletje : dat hoort in een preek niet thuis en komt bij Gods Woord niet te pas.

, , Het brilletje" wil u wijs maken, dat de huismoeder beter doet, het zout naast de aardappelen te leggen en dat domine verstandig zou doen, , , de bijzonderheden des wisselvalligen levens" er niet bij te halen.

, , Gereformeerd" moet je preken, maar in de dogmatiek !"

, , Tast vooral het leven niet aan!" Zó zegt die bril.

(Wordt vervolgd).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen