Kroniek

In , , Woord en Dienst" van 19 Juni trof ons een artikel over , , de tweede dienst". De namiddag- of avonddienst komt hoe langer hoe meer in de discussie, hetgeen wijst op het feit, dat op heel veel plaatsen de tweede dienst slechts matig, zo niet slecht bezocht wordt. Er zijn gelukkig nog steden en dorpen, waar blijkt, dat de gereformeerd-Hervormden de leerdienst weten te waarderen : de eerlijkheid gebiedt echter niet te verzwijgen, dat er ook gemeenten zijn, waar in deze een gelijkschakeling heeft plaats, gevonden en ook zich-gereformeerd-noemenden

het , , één-keer-is-genoeg" hebben overgenomen en waar van gezinskerkgang weinig sprake meer is ! Dit is zeer zorgwekkend. . Temeer, daar de catechese door allerlei oorzaken ook al geen bloeitijd beleeft. Straks zitten we, met slecht-onderlegde gemeenten en ambtsdragers, die geestelijk nauwelijks het a-b-c machtig zijn !

Het smart ons, dit te moeten zeggen, doch wij geloven niet te overdrijven. Laat het onderzoek van Schrift en Belijdenis niet nog verder verflauwen, ook in onze kringen ; laten wij de tweede dienst in ere houden. Wat de scribent in , , Woord en Dienst" concludeert, onderschrijven wij gaarne en wij verheugen ons in dit geluid, dat niet uit , , Bondskring" komt ; laat men juist op het platteland (en wij voegen toe : evenzeer in de stad), waar het kan, ondanks vele bezwaren, de tweede dienst vasthouden, tot opbouw en onderricht van de gemeente. Hij pleit voor de handhaving van het karakter van , , leerdienst" ; dus Catechismusprediking. De vragen, die in synodale en classicale vergaderingen ter sprake komen, wil deze predikant eveneens aan de orde stellen. Wanneer dit in de Catechismusprediking mogelijk is, dan accoord. Anders zouden wij die liever op gemeente-avonden willen bespreken.

Een wel geheel ander voorstel doet de Geref. predikant ds. G. Lugtigheid te Zwolle in zijn boekje , , De gemeente" in. .. .", die ook pleit voor het behoud van twee diensten, 's Morgens kome de gehele gemeente in zo mogelijk één kerkgebouw tezamen in een dienst, die een massaal en verheven karakter draagt. Hier ligt het accent op de ontmoeting met God en moet er veel gezongen worden, opdat de vreugde doorbreke van het met God verzoend te zijn. In de tweede dienst ligt de nadruk op de ontmoeting met elkander. Vergun mij een kort citaat : , , De avonddiensten zou ik willen verspreiden over de gehele stad. Er moeten overal kleine wijkgebouwen staan, waar de gelovigen in intieme vergadering bijeen kunnen zijn. Hier zou gelegenheid moeten zijn om. elkander te ontmoeten. Om ook met elkander te spreken ; met elkander te eten en iedere Zondag te besluiten met Avondmaalsviering".

Hoewel dit alles ongetwijfeld goed bedoeld is, zouden we toch willen betwijfelen of dit op de duur goed zou gaan. Uit de eerste Brief van Paulus aan de gemeente van Corinthe blijkt, dat de liefdemaaltijden tot mistoestanden aanleiding gegeven hebben. Ze verdwijnen dan ook uit het leven der gemeente. Een waarschuwing om er niet weer mee te beginnen? Acht deze, scribent de leerdienst overbodig? Wij niet. En met grote nadruk willen wij pleiten voor handhaving en zo nodig herstel van de gezinskerkgang, ook in de tweede dienst.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen