JONGE KERK

Al hebben wij niet bepaald onverdeelde sympathie voor de wijze waarop , , De Jonge Kerk" in onze Hervormde Kerk officieel geleid wordt, we, volgen de gang van zaken In die kringen toch met belangstelling. Men vindt het daar jammer, dat onze belijdende lidmaten zich afzijdig houden, omdat zij zich aldaar niet thuis gevoelen.

Waartoe verwonderd ? zouden we willen vragen, daar het ons uit goede bron bekend is, dat heel veel jongeren uit z.g. midden-orthodoxe kringen eveneens weinig enthousiasme gevoelen voor deze. beweging. Het gaat , , De Jonge Kerk" trouwens niet voor de wind. Het eigen blad, hoe smakelijk ook typografisch verzorgd, heeft allang opgehouden te verschijnen. Sindsdien heeft zij plaatsruimte in het gezinsblad , , De Hervormde Kerk". Destijds is wel betoogd, dat dit verlies ook een winstzijde had, doch het komt er practisch op neer, dat nu de lezers van dit weekblad kunnen vernemen, hoe bedenkelijk de gang van zaken is. Dit is niet teveel gezegd. In zijn , , gesprek van de week" vertelt ds. H. A. Visser, de voorzitter, van een wijkgemeente in een onzer grote steden waar de Jonge Kerkgroep feitelijk aan het verdwijnen is : het wil niet. Uit de nieuwe lidmaten is nu echter weer een groepje van 17 personen bij elkaar ge.bracht en deze wijden zich nu aan het z.g. Open Deurwerk en aan de massajeugd. Tegen dit activisme, dat onmiddellijk de jonge lidmaten inschakelen wil in de practijk, heeft ds. V. bezwaar. (Hoewel dit toch ook vaak als voortreffelijk is aangeprezen). Hij maakt de o.i. juiste opmerking : , , Laten we er toch voor oppassen te menen, dat je alleen maar een goed lidmaat der kerk bent, als je de benen van je lijf loopt voor de kerk. De. meesten höbben na hun belijdenis nog zoveel steun in hun geestelijk leven nodig, dat het funest zou zijn ze op staande voet tot lid van een kerkelijke stoottroep te bombarderen. Men is ook een goed lidmaat, als men zich voorlopig alleen maar geestelijk verdiept". Daarom is het een misdaad, dat de wijkpredikant deze 17 mensen eenvoudig in de kou laat staan! We merken op, dat die predikant misschien weinig voor „De Jonge Kerk" gevoelt en zijn jonge mensen wellicht liever bijeen houdt in een lidmatenkring  een soort voortgezette catechisatie dus. Want wat „De Jonge Kerk" biedt, strekt veelal weinig tot de ook door ds. Visser gewilde geestelijke verdieping. Naast zijn , , gesprek" b.v. staat een artikel over „Dansen, ja of nee ? " Terwijl in het volgende no. , , een stem uit de stad" hierover zal worden gehoord, is het nu een dorpspredikant, die zelf wel geen dansen heeft geleerd, doch nu gevraagd is te Vertellen, hoe zijn gemeente danst. De lezers moeten zelf hun conclusie maar trekken : hij laat een aantal jonge gemeenteleden de revue passeren : Arjen Domsma, die niet zeggen wil, waarom hij het niet doet. Dat had dominee wel verwacht: Arjen is n.l. te dom om voor de duvel te dansen.... en ik mocht niet verwachten, dat hij het voor mij wel zou doen, omdat hij ongetwijfeld een dominee die hem vraagt om voor hem te dansen, voor een incorporatie van de duvel houdt. Tussen haakjes : was dat gevraagd ? Een nietszeggende , , aardigheid" dus. Grietje Traditie danst niet, omdat men zulks in christelijke kringen nu eenmaal niet doet. Ook om haar ouders laat het lieve kind het. , , Daar ligt iets goeds in" (o, toch ? ), „maar ook een groot bezwaar : Grietje's benen zijn dus nog wat bezwaard met de traditie". Wij voor ons mogen dat wel Wiebe Huppel is alleen maar gelegenheidshuppelaar, wanneer b.v. St. Nicolaas binnengehaald wordt door ons muziekcorps , , Soli Deo Gloria". Een , , fijn" (? ) zetje aan het adres van een christelijk muziekcorps. Die , , christelijke organisaties" ook ! Laat „De Kerk" al die taken maar overnemen! Klaasje Zanik acht dansen goddeloos en werelds". , , Alleen je ziel mag maar opspringen van vreugde in de Heer". Dominee liet de Zondag daarop Ps. 68 : 2 zingen, doch kon niet constateren, of Klaasje's ziel ook huppelde. Zulke zielen kan hij n.l. in hun bewegingen niet volgen. Hetgeen ons niet al te zeer verwondert. Wel hoe iemand kan menen, dat dergelijke profane mopjes jonge lidmaten tot opbouw en verdieping krmnen dienen ! Bouke Hupsasa, die na catechisatie dansles neemt, vraagt of dominee er kwaad in ziet. Zijn ouders niet. Hij krijgt ten antwoord : , , het is met het dansen net als met alle andere goede gaven die God ons gaf : 't hangt af van de wijze waarop je er gebruik van maakt...." Met deze principiële voorlichting besluit deze predikant, 't Is in zijn gemeente nog maar wat huppelen. , , Toch heb ik goede hoop dat ons huppelen in een voorspel is van de dans die er in de hemel is".

We zullen er maar niet veel van zeggen al hebben wij onze conclusie wel getrokken. Alleen dit : niemand verwondere zich, dat er kringen zijn, waar men zegt: er zal nog iets anders gekend moeten worden ! Wat we boven signaleerden, is wel in-droevig !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen