De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Kroniek

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Kroniek

4 minuten leestijd

Nog eens de Wereldraad. — De situatie van de verschillende richtingen in onze Hervormde Kerk ondervindt de laatste tijd wel belangstelling. De heer Boon schrijft hierover in , , In de Waagschaal" naar aanleiding van de vergadering van de Wereldraad in Evanston. Uit de titel : , , de vloek der eenzijdigheid in onze kerk", is al een bepaalde beschouwingswijze af te lezen.

Zijn analyse van de verhouding van de verschillende christelijke kerken ten opzichte van elkaar is opmerkelijk. Hij rangschikt de kerken naar gelang van de betekenis, die zij toekennen ten eerste aan het sacrament en in het algemeen aan de , , objectieve" elementen van het christelijk geloof, en ten tweede aan de Heilige Geest en in het algemeen aan de , , subjectieve" elementen van het geloof. De sacramenten worden b.v. sterk naar voren geschoven in de Rooms-katholieke, de Grieks-katholieke en de Anglicaanse kerken ; en men hoeft zich maar de , , geestdrijvers" als Wederdopers e.d. tijdens de Reformatie te herinneren, die zich met hun accentuering van het werk van de Geest weinig om objectieve normen bekommerden, om te begrijpen hoe dit de geestelijke voorvaders zijn geweest van die kerken die later, vooral in de vorige eeuw, min of meer in vrijzinnige wateren geraakten.

De plaats van het gereformeerd protestantisme. — Zelf toegevend, dat deze voorstelling in détails allerlei moeilijkheden geeft, typeert de heer Boon het gereformeerd protestantisme toch wel juist door te stellen, dat dit tussen deze kerken met uiteenlopende leer een centrale plaats inneemt, omdat het heeft getracht „deze eenzijdigheden (van de , , sacraments"kerken en van de , , spiritualistische" kerken n.l.) te vermijden. door in haar confessies de bijbelse noties in beider inzicht betreffende de relatie van Heiige Geest tot Schrift, kerk, sacrament en traditie op elkander te betrekken".

Hij meent dan dat het gereformeerd protestantisme, dat „dus" oorspronkelijk de mogelijkheid bezat om de tegenstelling tussen , , spiritualisme" en-, , sacramentalisme" te verzoenen, daarin niet is geslaagd, en zelfs daarbij zelf uiteen is gevallen, waarbij voor wat Nederland betreft, in de Hervormde kerk brokstukken van de verschillende opvattingen achterbleven.

Analogie tussen Wereldraad en Hervormde kerk. — Wij merken daartegenover op dat het gereformeerd protestantisme, zoals de heer Boon eerst ook zegt, de , , eenzijdigheden" heeft vermeden. Dit houdt in, dat het de , , eenzijdigheden" vanuit een o.i. meer bijbelse visie in zijn krachtperiode steeds heeft beschouwd als dwalingen. Dat het de waarheidselementen eruit recht liet en laat wedervaren, rechtvaardigt nog niet het spreken over een verzoenen van , , eenzijdigheden".

Wij menen, dat de heer Boon zelf in een Barthiaanse , , eenzijdigheid" vervalt, als hij een analogie forceert, waarbij enerzijds de calvinistische kerken tussen de andere kerken als „een facet" van de veelzijdige Waarheid worden gezien, en anderzijds de richtingen in de Kerk als modaliteiten, die — los van hun houding ten aanzien van de belijdenis der Kerk — elkaar zouden , , aanvullen". Het gaat niet aan, van een misstand in de Kerk maar vlotweg te verklaren : zo hóórt het nu !

Wij zouden wensen, dat in onze Kerk duidelijker het besef leefde, dat haar confessie uitdrukking geeft aan het geloof, dat de heiligen is overgeleverd. Doorwerking van dat besef zou binnen onze Kerk een krachtiger, meer aan de Schrift gebonden geloofsleven ten gevolge hebben ; terwijl buiten onze Kerk —• bijvoorbeeld tezamen met de andere calvinistische kerken in de Wereldraad of welke oecumenische gemeenschap ook — van zo een innerlijk sterkere houding meer zou uitgaan.

Immers de Heere geeft naar Psalm 60 aan degenen, die Hem vrezen, een banier, om die op te werpen, vanwege de Waarheid. Deze gave Gods kan door de kerken niet dan met grote schade worden veronachtzaamd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 september 1954

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's

Kroniek

Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 september 1954

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's