HET KOMENDE KONINKRIJK

V.

Doch de geestelijke krachten des Koninkrijks komen temidden der kerk telkens weer openbaar.

Openbaar, wanneer martelaren zingend 'brandstapels en schavotten betreden. Wanneer God dienstknechten komt uit 'te stoten, die in de kracht des geloofs en als levende getuigen het voor de ere Gods en de zuiverheid der prediking opnemen. We denken aan de reformatoren, maar ook aan zovele getrouwe dienstknechten en gewone lidmaten der kerk, die in het reformatorische spoor door Gods genade wensen te wandelen. Wat is, ondanks het woeden van satan, de kracht van Gods Koninkrijk in mensenharten, openbaar gekomen, zodat de wereld werd verzaakt, de onberouwelijke keuze gedaan en Christus boven alles en allen dierbaar werd geacht.

Zong een Luther niet:

Gods Woord houdt stand in eeuwigheid En zal geen duimbreed wijken. Beef, Satan, Hij die ons geleidt. Zal u de vaan doen strijken. Delf vrouw en kind'ren 't graf, Neem goed en bloed ons af, Het brengt u geen gewin. Wij gaan ten hemel in En erven koninkrijken.

De krachten van Gods Koninkrijk ze komen openbaar tot op de zeven kruisen, 'die dit jaar stonden in het Toradjaland. Want daar overwon niet de satan, doch de genade Gods, die getrouw deed zijn tot in de dood.

De kerk des Heeren is het voornaamste instrument, waarvan de Heere Zich bedient om Zijn Koninkrijk 'te doen komen. Want Kerk en Koninkrijk zijn niet precies hetzelfde. De kerk is een vrucht van de openJbaring van het 'Koninkrijk der hemelen. Beide zijn onafscheidelijk aan elkander verbonden, zonder echter geheel in elkander op te gaan.

De kerk is een gemeenschap dergenen die de zaligheid van het Koninkrijk verwachten. Doch het Koninkrijk der hemelen is meer dan alleen de vergadering der ware gelovigen. Het is een wereld van geestelijke kracht, waarin de Geest het nieuwe leven werkt. En het is vooral in de kerk Gods, dat de gaven en krachten van het Koninkrijk, voor zover dat reeds tegenwoordig is, geschonken en ontvangen worden. Echter, de grenzen van het Rijk Gods strekken zich veel verder uit dan de grenzen der kerk. De volheid van heel het mensenleven, zoals God dat geschonken heeft, in haar rijkste verscheidenheid, is betrokken in de komst van het Godsrijk.

De kerk staat in dienst van het komende Koninkrijk. Ze is als 't ware een leger aan het front, dat ten doel heeft de heerschappij des Heeren meer en meer te verbreiden over de gehele aarde. God heeft immers deze ganse aarde geschapen tot schouwtoneel van Zijn heerlijkheid.

Vandaar ook de roeping der kerk om Zending te drijven. De liefde van Christus moet haar daarbij dringen, opdat ook de naasten en die verre zijn, gewonnen worden voor Christus. Ook hierbij moet het bovenal gaan om daardoor de komst van Gods Rijk te 'bevorderen, om de vermeerdering van de ere Gods, want in de veelheid der onderdanen ligt immers des Konings heerlijkheid.

Daarom verheugde zich ook b.v. Calvijn altijd bovenmate, wanneer hem van over verre grenzen berichten bereikten, dat de Reformatie al groter omvang nam. En hij spreekt met vreugde over de onweerstaanbare voortgang van het Rijk Gods. Hij gevoelt zich dan ook in het leger des Heeren, dat strijdt voor de uitbreiding van het Koninkrijk der hemelen, als een hoornblazer die signaal geeft tot de strijd of die verzamelen blaast. „God heeft gewild", zo zegt Calvijn, , , dat ik een'bazuin zal zijn om het volk dat Hem toebehoort, in gehoorzaamheid aan Hem te verzamelen". Het is ook Calvijn, die de getrouwe predikanten betiteld als , , deurwachters van het Koninkrijk der hemelen". De grote Reformator van Geneve leert het ons telkens weer om de geestelijke dingen in hun Schriftuurlijke verhoudingen te zien. Daarom getuigt hij ook ergens : , , Het is weinig theologisch, bij de mens in die mate de aandacht op zichzelf te richten, dat intussen het grote levensbeginsel in gedrang komt : de hartelijke lust en liefde om de ere van God groot te maken".

Het komende Koninkrijk.

Veel zou er nog over dit onderwerp te zeggen zijn. Het is nog verre van uitgeput. Wat er van gezegd is, was slechts onvolledig. Doch mocht dit weinige onder Gods zegen er toe. strekken, dat meer bewust bij de dingen van Gods Koninkrijk geleefd wordt. Wanneer we dit doen in Schriftuurlijke zin, dan zullen we voor tweeërlei eenzijdigheid bewaard worden.

Voor de eenzijdigheid om alles te concentreren op ons persoonlijk geestelijk leven en daarbij de grote lijnen van het Koninkrijk Gods te verwaarlozen en de ere Gods op de achtergrond te schuiven, zij het vaak onbewust.

Maar ook voor die andere eenzijdigheid, n.l. om wel druk bezig te zijn met hetgeen men noemt het , , apostolaat der kerk", , , de kerk op mars", , , kerk en wereld" enz., waarbij de zuivere Schriftuurlijke beginselen vaak geheel ontbreken of scheef getrokken worden en waarbij bovendien het Schriftuurlijk subjectieve element niet tot zijn recht komt. Men kan dan wel zich héél druk maken over de dingen van Gods Koninkrijk, maar b.v. de kleine kudde vergeten, tot wie de Heere Jezus zo vertroostend zeide : , , Vreest niet, gij klein kuddeke, want het is des Vaders welbehagen, ulieden het Koninkrijk te geven". Ja, het gevaar is daarbij niet denkbeeldig dat men behalve dat kleine kuddeke ook zichzelf vergeet. In dit opzicht n.l. dat men zich mogelijk inispant voor de bevordering van de komst van Gods Koninkrijk, doch dat men zich niet bekommert om de gerechtigheid van dat Koninkrijk. Niet tevergeefs staat er immers : , , Zoekt eerst het Koninkrijk Gods en Zijn gerechtigheid en alle andere dingen zullen u worden toegeworpen". Zonder persoonlijk deel te hébben aan de gerechtigheid van dat Koninkrijk, staan we nog in het midden van die schare, hoe godsdienstig we ook mogen zijn, waarvan de Schrift zo ernstig getuigt, dat er eenmaal kinderen des Koninkrijks zullen zijn, die zullen worden buitengeworpen.

Het Koninkrijk Gods en de gerechtigheid Gods kunnen niet van elkander gescheiden worden. Daarom is er ook voor mensenkinderen, voor Adamskinderen, alleen maar èen ingang in dat Koninkrijk, in de weg van wedergeboorte, in de weg van de rechtvaardiging van goddelozen door het geloof in Jezus Christus.

Burgers van het Koninkrijk der he­ melen kennen de geloofsgemeenschap met de Messias-Koning. Ze hebben oog gekregen voor de heerlijkheid van Zijn Koninkrijk, voor de heilsgoederen, die Christus als genadegaven des Koninkrijks komt weg te schenken. Ze hebben bovenal oog gekregen voor de deugden van een Drieënig God, Die in een weg van recht èn genade Zich een volk formeert, dat Zijn lof verkondigt. Daarom bidden ze : Uw Naam worde geheiligd, Uw Koninkrijk kome. Uw wil geschiede, gelijk in de hemel, alzo ook op de aarde".

En overgebracht uit het rijk der duisternis in het Koninkrijk van de Zoon van Gods liefde, gaan ze meer en meer het souvereine welbehagen des Heeren aanbidden. Die alzo lief de wereld gehad heeft dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk, die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe.

Het Lam Gods komt te staan in het middelpunt van hun geloof, van hun hoop en van hun liefde, zodat met het oog op dat Lam het hun getuigenis wordt: Gestorven voor mij, zal mijn zwanenzang zijn.

En die zwanenzang zal het begin van het lied der eeuwigheid worden. Want zoals elk aards koninkrijk, heeft ook het volk van het Koninkrijk der hemelen als het ware zijn volkslied. Een volkslied dat hier beneden reeds wordt geleerd en eens in heerlijkheid door een ontelbare schare zal worden gezongen : het lied des Lams. Want het Lam dat geslacht is, door Wiens Bloed de verloste kinderen des Koninkrijks Gods zijn gekocht uit alle geslacht en taal en volk en natie, is waardig te ontvangen de kracht en rijkdom en wijsheid en sterkte en eer en heerlijkheid en dankzegging in alle eeuwigheid. Het Lam en Hem Die op de troon zit.

Dan zullen de rechtvaardigen blinken in het Koninkrijk huns Vaders. En na de strijd en na het kruis zullen ze als triumferende kerk in volkomenheid de heerlijkheid van Gods Koninkrijk vermelden.

Het komende Koninkrijk.

Nog klinkt Christus' woord ons in alle ernst tegen : , , Zoekt eerst het Koninkrijk Gods en Zijn gerechtigheid en alle andere dingen zullen u worden toegeworpen",

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen