KERST-WANKLANKEN DOOR DE AETHER

Toon, taal en toespraak van een óp Tweede Kerstdag door het I.K.O.R. uitgezonden „Open-Deur"-dienst, geleid door één der Haagse predikanten, heeft alom diepe verontwaardiging gewekt. Nóch de toon, nóch de taal, nóch de toespraak waren in overeenstemming met de heilige Kerstboodschap, welke de kerk heeft uit te dragen tot kerkgangers en buiten-kerkelijken beide.

Welke gezant van een aardse koning, wanneer hij in zijn naam een boodschap zou hebben over te brengen, zou er zich niet voor wachten deze boodschap door te geven op een toon en in bewoordingen, zoals deze in de bedoelde Open- Deur-dienst gebezigd werden ?

En hier betrof het nog wel de Boodschap van de Koning der koningen, voor Wie de engelen het aangezicht bedekken en het uitroepen : heilig, heilig, heilig, is de Heere der heirscharen. Past bij de Boodschap van Gods welbehagen een toon, die op haar plaats 20U zijn in gelegenheden, waar men op lachlust der toehoorders tracht te werken ? De kerk heeft toch niet voor een amusant uurtje te zorgen ? Klanken van uit het heiligdom dienen toch in het teken te staan van : de heiligheid is voor Uw Huis, o Heere, eeuw uit, eeuw in (óok in 1954 en 1955) tot sieraad en tot eer !?

En dan de taal! Oordeelt u zelf : „ca-ca-catechisatie", „Brrrr!", „Ha, ha!" , .Slinger zo'n vent de deur uit", enz, ïn wat wel héél bedroevend en kwetsend voor de heiligste gevoelens was, was het Maria, als antwoord op de boodschap van de Engel Gabriel, in de mond te leggen: „Ajakkie nog toe. Heer Gabriel". Hoe geheel anders geeft de H. Schrift de reactie van Maria weer in de woorden : „Zie, de dienstmaagd des Heeren, ihij geschiedde naar Uw w^oord".

Naast de toon en de taal, wekte ook de inhoud van de toespraak bij zeer velen ergernis.

Wat voor zin heeft het om in een Kerstprediking tot buiten-kerkelijken, de Geref. Bondsdominees te betrekken en deze voor te stellen als „Zware dominees", die men o.a. op de Veluwe kan vinden. De spreker van de Open- Deur-uitzending zeide, handelende over een bepaalde aangelegenheid, dat hij 't „in dit geval" roerend met hen eens was. Waaruit de luisteraars konden concluderen, dat hij het dus lang niet altijd met hen eens is. De buitenkerkelijken, die van de richtingen in onze kerk weinig af weten, werden vanaf de kansel in Bethel te 's Gravenhage door de stem der kerk, zoals zij het toch zullen beschouwd hebben, reeds bij voorbaat gewaarschuwd voor de Geref. Bondsdominees. En wanneer ds. Lugtigheid z. g.n. met zijn Geref. Bondscollega bij de luisteraars binnentreedt, dan heet het „houdt u nou haaks".

Voorts moesten de luisteraars wel de indruk krijgen, dat ze toch vooral niet in de eerste plaats orthodoxe kerkdiensten moeten bijwonen — en dus zeker niet die, waarin een Geref. Bondspredikant voorgaat — want , , uitgerekend in orthodoxe kerkdiensten is het, dat de levende Christus op de plek te vinden is in de kerk, waar eigenlijk de stoven staan opgestapeld".

Er was in heel deze Open Deur-dienst, waarbij de luisteraars aangesproken werden als , , jongens", in toon, taal, noch toespraak, weinig te bespeuren van de heiligheid van het Evangelie, dat gebracht diende te worden. Er is alles voor te zeggen dat het Evangelie in een voor ieder verstaanbare taal gebracht wordt, doch dit betekent niet, dat men dit op een , , wereldse" wijze moet doen. Het doel heiligt de middelen niet ! Waar het Woord van een heilig God met de vereiste eerbied gebracht wordt, daar zal alle , , wereldgelijkvormigheid" verre gehouden worden.

Het is bedroevend, dat op Tweede Kerstdag vanuit een Bedehuis zulke wanklanken door de aether werden uitgezonden.

Ze vormden wel een schreinend contrast met de heilige klanken, welke eeuwen geleden in de Kerstnacht de luchten boven Efratha's velden vervulden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen