0ntwaakt!

In de gemeente van Efeze leefde men zich uit in genot en meedoen met de wereld. Er was geen leven overeenkomstig de wil des Heeren. Paulus somt een rijtje zonden op : onreinheid, gierigheid, zot geklap, oneerbaarheid. Daartegenover plaatst hij de oproep in de naam des Heeren : , , Ontwaakt gij die slaapt en staat op uit de doden".

Mensen van Efeze : dat leven van jullie is geen leven. Ge kunt hoogstens zeggen dat ge bestaat. Is er sprake van echt leven als er een geregelde hartslag is en een regelmatige ademhaling? Dat was er wel bij de zoon uit de gelijkenis in Lukas 15, maar toch zei de vader : „Deze mijn zoon was dood". Was hij werkelijk dood? Welnee, hij leefde : hij meende zelfs dat buiten het huis van vader in een genieten van wat de wereld biedt, het echte leven was. Maar de vader zei : , , Toen mijn jongen wegtrok, ging hij niet het leven in, maar stortte zich in de dood".

Echt leven is alleen daar, waar de mens leeft in gemeenschap met zijn God. Als die band er niet is en het contact tussen God en de mens verbroken is en de mens op zichzelf bestaat, dan kan er heel veel zijn, ook wat op het leven gelijkt, maar in werkelijkheid is daar de dood.

Door de zonde verloor de mens het leven, d.w.z. hij werd afgesneden van de levenswortel. Evenals een bloem op een vaas, geurig en 'mooi, 'maar een afgesneden bloem : de dood is al in de stengel en zij is bezig te sterven, al geef ik haar nog zo vaak vers water. Ons leven is een gestadige dood ; we zijn dood, want met onze ogen zijn wij blind voor de grote werken Gods, met onze oren horen wij Zijn stem niet, onze handen doen niet wat Hij beveelt en met onze voeten gaan wij niet op Zijn wegen. Ons leven is losgemaakt van God, de levensbron. Dood in zonden en misdaden.

Wat is het nodig, dat gij dit leert verstaan. De mens moet zich laten gezeggen dat zijn leven dood is en dat het nodig is uit de dood tot het leven te komen, tot het échte, waarachtige leven. Een leven, dat niet onder de schaduw van de duistere macht van de dood ligt, maar overstraald wordt door het licht van de eeuwigheid.

Het is Pasen geweest. De boodschap van Pasen was niet, dat het gaat om een uiterlijke vernieuwing en opstanding van de natuur, van dood tot leven, maar dat de dood is overwonnen, dat een mens er bovenuit kan komen en zo deel krijgt aan het waarachtige leven. De steen werd afgewenteld en het graf was leeg.

Daarom is er de mogelijkheid om op te staan uit het zonde-graf !

Ik kan het zelf niet, - maar als ik uit het zonde-graf geroepen mag worden tot de Vorst des levens en gebeden mag worden of Hij voor u zijn wil, wat Hij is : de Opstanding, de Levensvorst, dan voltrekt zich een eeuwig wonder. Want: , , wie in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven". Dan ontdekt men de kracht van Zijn opstanding, zó groot, zó heerlijk, dat ge u verwonderen moet,

, , Ontwaakt gij die slaapt en sta op uit de doden".

Er waren niet alleen doden, maar ook slapers in Efeze. Wie zijn dat ? Het zijn mensen, die hun eigen doodsstaat leerden onderschrijven, deel gekregen hadden aan het leven, door Christus verworven, door de opstandingskracht van Christus tot het ware leven gekomen, maar ze waren in slaap gevallen. Zij léven wel, maar ze slapen. Dat is erg. Paulus dringt er op aan dat de levenden zich ook als levenden openbaren. Ze moeten radicaal breken met de zonde van de omgeving en aandoen de nieuwe mens. Ze moeten een vlammend protest tegen de zonde laten horen.

Tot beschaming moet gezegd worden dat er vele zulke verkilde harten zijn, die hun eerste liefde hebben verlaten. Het leven is niet weg, maar het is tot een slaap geworden : och ja, er wordt gezongen, gebeden, maar het zingen is gevoelloos en de levenswandel slordig en het gebed is ontaard in het opdreunen van een aantal bekende klanken.

Wat is dit erg voor de mensen zelf: want als ik slaap, geniet ik niet van het leven en er gaat ook niets van mij uit.

Wat onterend voor Christus : Zijn Naam wordt niet verheerlijkt ; er is geen profetisch getuigenis. Wij strijden dan niet, maar staan : op de plaats rust, ingedut.

Ontwaakt gij die slaapt !

Mocht ik in deze meditatie eens de opperschipper zijn, die afdaalt in uw hut en u wakker schudt : , , Wat is u, gij hardslapende !"

Heeft Christus dat aan u verdiend? Is dat het leven léven ?

Is er in u geen kracht om, op te staan ? Laat ik u één ding mogen zeggen : Christus is de Machtige ! Zou Hij die de macht van de dood overwonnen heeft, geen macht hebben om u, die slaapt, wakker te schudden ?

Als ge Hem nodig krijgt, ervaart ge de kracht van Zijn opstanding en ge zult ontdekken dat in Hem een fontein van leven is : , , Ik ben gekomen, opdat zij het leven hebben en overvloed".

Ontiwaakt gij die slaapt in zonde, met spoed de nacht is allang reeds verdwenen. Nog wekt u de Heiland en nog is er raad, Sta op uit de doden, 't is spoedig te laat.

Laat Christus over u lichten. Een levendgemaakte en ontwaakte Kerk mag wandelen in het volle licht van Christus, Dan verdwijnt de duisternis, omdat de Zon der Gerechtigheid verlicht.

Alle nadruk valt hier op het licht. Het volk dat in duisternis wandelt, zal 'n groot licht zien. Maak u op en word verlicht, want uw licht komt". Onder het beeld van het licht wordt het heil in Christus voorgesteld. Christusjs het Licht der wereld.

Te leven in Zijn lichtkring, is dicht bij de Heere leven, omstraald .net het licht van het Evangelie der zaligheid. Dat is : weten van vergeving en verzoening voor eigen hart en leven.

Wil dat zeggen, dat ik dan altijd in het hcht wandel ? Neen, maïir dat ligt niet aan Christus. Wij kruipen altijd weer in de donkere hoek. Bij herhaling is 't nodig : „Ontwaakt gij die slaapt!"

Als ge tot de ontdekking komt van de duisternis om u en de donkerheid in u, buig dan uw knieën en zeg het maar eerlijk tegen Jezus, hoe het er bij u uitziet. Ge moogt het alles zeggen. En bidt: „Heere, . maak mij levend naar Uw Woord", Grijp die Christus nog aan, opdat Hij u door Zijn Geest doe ontwaken en gij leven moogt tot ere Zijns Naams.

Zo gij Zijn stem dan heden hoort, Gelooft Zijn heil- en troostrijk Woord, Verhardt u niet, maar laat u leiden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen