Kerknieuws

Beroepen te :

Rotterdam-Delfshaven (vac. H. G. Abma) J. van Rootselaar te Wijk bij Heusden — Hoornaar en te Nieuwpoort K. Exalto, cand. te Linschoten — Nuenen G. Griffioen, vic. te Markelo — Putten J. J. Poot te Delft — De Bilt (vac. J. v. d. Velden) (toez.) G. Boer te Gouda — Ridderkerk (wijkgem. Bolnes) K. Ooms te Op- en Neder-Andel — Veen C. den Boer, cand. te Puttershoek — Winterswijk (vac. J. Roobol) (toez.) J. van der Vange te Wildervank — Ouderkerk a/d IJssel H. Harkema te Zeist — Twijzelerheide B. B. Vermaat, cand. te Goudswaard — Bennekom (vac. B. N. B. Bouthoorn) J. van Rootselaar te Wijk bij Heusden.

Aangenomen naar :

Amsterdam-C (als pred. voor de Varende Gemeente) J. J. H. van der Ree te Amsterdam-W — Waal en Koog (Texel) (toez.) A. W. Waardenburg, vic. te Den Haag.

Bedankt voor :

Veen L. Brasser te Voorthuizen — Kockengen R. D. Steur te Ouddorp — Bennekom P. P. J. Monster te Katwijk aan Zee — Lo-> chem N. Immink te Nijehorne — St. Maartensdijk J. van Vliet te Zetten-Andelst — Rijssen K. van der Pol te Veenendaal — IJsselmuiden J. J. Poot te Delft.

De nieuwe koers.

In „De Rotterdamse Kerkbode" van 15 Juli j.l. troffen wij niet alleen een uitvoerige beschouwing over het beroep van dr. J. Sperna Weiland in de rubriek „Voor en uit de Gemeente" van de hand van ds. W. A. Zeydner, doch ook een foto van de beroepen predikant en diens echtgenote, in de Waalse kerk genomen tijdens hun bezoek aan Rotterdam. Nu is het geenszins gewoonte, dat er hele artikelen aan een beroepene worden gewijd, noch minder dat er foto's voor de Kerkbode worden gemaakt bij gelegenheid van het kennismakings-bezoek. Het geldt hier dus blijkbaar een heel bijzonder geval.

Een nieuwe predikantsplaats is gevestigd, en wel in de Zuiderkerk-wijkgemeente (wijkpred. ds. Zeydner). Sinds vele jaren heeft de Hervormde gemeente van Rotterdam- (Centrum) geen vrijzinnig predikant gehad- De Vereniging van Vrijzinnig Hervormden beriep zelf een predikant van onverdacht-vrijzinnige opvatting, doch deze voorganger was niet officieel-kerkelijk erkend. Thans is dat de tot de Zwingli-'groep behorende ds. J. P. van Mullem. Blijkbaar behoort deze predikant niet tot die vrijzinnigen, die door de centrale kerkeraad van Rotterdam acceptabel worden geacht. Er zijn nog gevallen waarbij blijkt dat artikel X der Kerkorde niet rekbaar-tot-in-het-oneindige is.

Men zocht een vrijzinnig predikant, die geacht wordt „zich te bewegen in de weg van het belijden der kerk". De keuze viel op dr. J. Spema Weiland, pred. te Brouwershaven, die de toezegging van beroep heeft aangenomen.

Men heeft in Rotterdam (waar men waarlijk niet algemeen zich gelukkig gevoelt in deze gang van zaken !) gevraagd : Is ds. S. W. speciaal beroepen voor de geestelijke verzorging van de vrijzinnigen, zoals zulks in Amsterdam, Leiden, Utrecht, Groningen, enz. (ja, de vrijzinnigen zijn er allerwege ingehaald !) geschiedt door predikanten met deze speciale taak ? Para-parochiaal, zoals men dat pleegt te noemen ? Men had ook Schiedam kunnen noemen, waar wèl plaats gemaakt wordt voor een vrijzinnig-, nog niet voor een gereformeerd predikant!

Neen, Rotterdam, dat niet van half werk houdt (zie de havens en de tunnel), waar men kiest voor het maximale en niet voor het minimale, besloot een vrijzinnig prdeikant te beroepen in een gewone predikantsplaats. Als een vrucht van Gemeente-Opbouw.

„Hij zal als vrijzirmig predikant met zijn collega's mede arbeiden aan de opbouw van de gehele gemeente Hij zal in het zeer gevarieerde ministerie van Rotterdamse predikanten een facet vertegenwoordigen, dat ontbrak". En wel: als volledig wijkpredikant. „Wel zal hem voor de gehele Rotterdamse gemeente de opdracht gegeven worden de pastorale zorg uit te strekken over die vrijzinnige leden, die dat begeren. Maar in onze Zuiderkerk-wijkgemeente zal hij predikant zijn voor allen, zonder onderscheid". Dus ook voor de gereformeerden, die er óok nog wel zullen wonen. Parochiaal en para-parochiaal. Om zo mogelijk de vrijzinnigen uit de Vereniging van Vrijzinnig Her­ vormden naar de kerk terug te leiden. Dit kon wel eens een heel moeilijke opdracht blijken te zijn !

Op de vraag, of dit nu wel reëel is en niet het najagen van een droombeeld, wordt verwezen naar wat Gemeente-Opbouw ons geleerd heeft : geen hotel-kerk meer doch een Christus-belijdende Volkskerk. Zie de nieuwe Kerkorde. „Ik ben niet vrijzinnig geworden en dr. Sperna Weiland zal zich niet orthodox noemen, maar samen hopen wij in de binnenstad te bouwen aan de gemeente van Jezus Christus". Dat hier principiële verschillen gerelativeerd worden, wil ds. Zeydner met klem ontkennen. Na een uitvoerig overzicht van de grote verschillen onder de Rotterdamse bevolking (afkomst, sociale positie enz.) gegeven te hebben, herinnert ds. Z. aan Paulus, die de Joden een Jood en de Grieken een Griek werd, , , dezelfde boodschap brengend, maar met een totaal andere aanpak". „Wanneer al deze verschillende groepen werkehjk naar het éne middelpunt, Jezus Christus, op weg gaan, spreken wij niet meer over richting, maar over modaliteit".

Maar brengen orthodox en vrijzinnig dezelfde boodschap en liggen de verschillen alleen maar in de „aanpak" ? Zijn de rechtsvrijzinndgen werkelijk de bij uitstek geschikten voor het „apostolaat" ?

Wie nog niet zo overtuigd is, dat allen „op weg zijn" naar de Christus der Schriften, zal de blijdschap van wie ds. Sperna Weiland beriepen, niet kunnen delen. De vraag is veeleer, of wij leven uit Hem en dan ook met de Kerk van alle eeuwen Zijn majesteit en heerlijkheid belijden. We weten toch, wat Paulus zeide van wie „een ander Evan^ gelie" brengen ?

Bovenstaande opmerkingen werden ons toegezonden en geven weer een voorbeeld van de gang van zaken, welke om verschillende redenen niet in het belang der kerk kan zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen