SIMON VAN CYRENE

Het leven is vol van onverwachte dingen. Simon had zo iets nooit van tevoren gedacht. Rustig kwam hij van de akker. Bij de poort van Jeruzalem ontmoette hij een stoet: soldaten, misdadigers tussen hen in en belangstellenden er om heen. Waarschijnlijk trok Christus zijn. aandacht, die meer uitgeput was van het lijden van die gehele nacht dan de moordenaars. Iets van sympathie in zijn blik, kan de aandacht der soldaten getrokken hebben. Geheel onverwacht staat hij als voorbijganger {zoals Markus hem noemt) tegenover Jezus in Zijn lijden. Had hij Hem al eens gehoord? We weten het niet. Hoe het zij : hier staat een kalme boer ineens tegenover het drama der wereld. Van een voorbijgaande toeschouwer wordt hij een er bij betrokkene, als de soldaten hem aanspreken.

Zo kunt u als toeschouwer deze overdenking lezen. Met de gedachten nog half bij het werk. Daar leest u van Jezus' lijden, 't Was onrechtvaardig, zegt de toeschouwer: Hij had geen kwaad gedaan. Maar dan is u er niet bij betrokken. U hebt uw werk, uw gezin, uw drukte. Het gaat u niet aan. Maar u wordt in het Evangelie aangesproken en wel door God zelf. Er is tegenover Christus geen neutraliteit! De neutrale Pilatus gaf Jezus over in de dood: hij was dus niet neutraal!

Simon zag een wirwar van joelende soldaten, spottende Joden en wenende vrouwen. Hij wil voorbijgaan. Ware dat gebeurd, dan had hij Christus nauwelijks gezien. Zo gaat het velen. We zien veel kerkelijk gewoel, maar Christus ontdekken we in dat alles niet. Wat is het een onthulling als we Jezus zien, de Zaligmaker in Zijn lijden, die een eeuwige gerechtigheid voor zondaren verwierf.

Let op Hem! Hij gaat naar Golgotha om te lijden en te sterven, zonder één mens, die voor Hem durft uitkomen! Hij gaat beladen onder de schuld van het volk, dat Hij zal verlossen. Hoe zwaar was Zijn lijden: een geestelijke smart, ook een lichamelijke pijn. Zwaar is Zijn weg en Hij dreigt onder Zijn kruis te bezwijken. Dat, mag niet, zeggen zijn beulen, die Hem aan het kruis willen zien. Dat mag niet, zegt de Vader, die, Hem: aan het kruis wil zien, dragend de schuld der Zijnen. Wat is de zonde erg, als we zien naar de straf; die gedragen moet worden, maar ook:  wat is Gods genade groot! Zo diep wil zich de Zoon vernederen. Zo wordt Hij u voorgesteld, opdat gij gelooft in Hem en gelovende het leven hebt in Zijn Naam.

Ge wordt geconfronteerd met Jezus — wie ge ook zijt. Ge kunt niet voorbijgaan. U is een volgeling, of een vervolger. Als ge geen genade hebt ontvangen, is u een vervolger! Hier wordt voorgesteld : de gevolgen van de zondeval en de zonden der mensen. De toom Gods, die in Jezus openbaar wordt, hebt gij verdiend!

Maar u wordt ook gepredikt: Wie in de Zoon gelooft, heeft het eeuwige leven ! Simon zal daarvan iets hebben leren verstaan: zijn zonen blijken later bekende gelovigen te zijn (Alexander en Rufus).

Deze gebeurtenis is tot eeuwige zegen geworden. Nu gaat het niet om het bijzondere van zijn levensweg, zoals het nooit gaat om onze weg ; langs vele wegen komen de verkorenen tot geloof. Deze weg van Simon bevat echter iets, dat alle gelovigen kennen. Bij alle verschil in omstandigheden, is toch het woord waar : Ik zal hun enerlei weg geven. Als we Simon's weg volgen, vraag u dan af, of uw ontmoeting met Christus ook reeds een gezegende uitkomst opleverde.

De , , wereld" speelt een veel grotere rol in het leven der gelovigen dan velen wel denken. Die , , wereld" moet behulpzaam zijn Gods plan met Christus te volvoeren. Zij brengt Christus ter dood. Vraag niet, of het ook anders gekund bad, maar bewonder het beleid Gods. De soldaten spreken Simon aan en dwingen hem. Letterlijk betekent dat woord zij , , requireren" hem, zij eisen hem op. Hiermede is nog niet gezegd, dat Simon tegenstreefde. Zij eisten als bezettende Romeinen deze dienst. Simon, uit de Joodse kolonie in Cyrene in Noord-Afrika afkomstig, had maar te gehoorzamen aan de bezetter. Hoe Simon hieronder gesteld was, wordt niet bericht. Wilde hij de lijdende Jezus graag helpen of haatte hij het verschrikkelijke kruisdragen ? Hoe het zij : hij moest! De Vader wil niet, dat Christus bezwijkt en voorziet in een helper.

Hier komt de ware mensheid van Jezus duidelijk uit! Hij is zwak en de onwaardigste onder de mensen. De boer, aan zwaar werk gewend, draagt nu Zijn kruis, hetzij geheel of gedeeltelijk. En de, soldaten bespotten hem, die misdadigerswerk moet doen.

Veel zal er in Simon zijn omgegaan. Wat een gezelschap : moordenaars ! En hij -- onder een kruis ! Hij loopt daar, als moest hij zelf gedood worden. Zou Simon het toen begrepen hebben? De christelijke kerk begrijpt het: de Vader zendt verkwikking in droefenis aan de Zoon, die duldzaam draagt en lijdt.

Gedwongen kruisdrager! Dat is de mens door de zonde geworden. Dit kruisdragen op zichzelf, brengt Simon niet verder! 't Is een symbool: Wie zijn kruis niet opneemt en Mij navolgt, kan Mijn discipel niet zijn. Maar dit kan niet redden zonder meer. Er is zoveel kruis te dragen en het komt soms lo onverwacht.

Ge wordt misschien bespot door mensen, omdat ge christelijk zijt, of uit een christelijk gezin komt! Maar de spot der wereld maakt niet zalig, al is ze onvermijdelijk voor wie gelooft. Vélen zouden zich de spot der wereld wil willen besparen, maar — al zijt ge maar in het uitwendige een christen, dan haat de wereld u al. Als ge niet wilt meespotten, wordt ge bespot. Maar daarmede zijn we nog geen gelovigen! Hierop moet ge goed letten: Sommigen maken van de haat der wereld een grond van zaligheid. Het gaat echter niet in de eerste plaats om onze verhouding tot de wereld, maar om onze verhouding tot Christus. Hoe welwillend we ook zijn — dragen we het kruis om Zijnentwil ? Worden we gedwongen, omdat de wereld nu eenmaal wreed is ? Zo was het bij Simon. Maar als Simon zalig werd, dan was het toch nimmer door de dwang der soldaten, doch door de liefde Gods ! Ook en vooral de ware christen wordt bespot. Als de wereld u niet haat, mist ge het kenmerk van Jezus' discipelen. Wanneer echter de wereld u haat, omdat ge in Jezus gelooft, dan kunt ge getroost zijn! Ze heeft Hem eer gehaat dan u! En als wij met Hem lijden, dan geloven wij, dat wij ook met Hem zullen verheerlijkt worden.

Als Simon heeft verstaan wat hij deed en als gij het verstaat, dan is er zaligheid in. Simon torste wel het houten kruis, maar Jezus droeg de toorn Gods ! Straks wordt Jezus gekruisigd en Simon gaat vrij uit!

Daar loopt hij onder het kruis met Jezus voor zich! Zo is hij alle eeuwen het beeld van de kerk van Christus. Zij draagt Hem het kruis na in een wereld vol haat, maar Hij, die de vloek droeg, gaat voor!

Christus heeft éénmaal geleden en is nu verheerlijkt in de hemel. Toch gaat Hij in de prediking en in de verdrukking van Zijn kerk nog altijd de Lijdensgang. En Zijn discipelen gaan achter Hem aan ! In de Lijdenstijd was er één : de anderen waren gevlucht. Maar als hun tijd kwam zouden ze ook dat kruis dragen. Alle gelovigen leren er iets van Christus zo te volgen.

Onverwacht komt ook tot u de oproep : draag het kruis achter Christus ! Wat is dat — in onze tijd ? Heb Christus lief en onderhoud met een nauwgezet geweten Zijn geboden — en de wereld zal u bespotten, de verlichte wereld van de 20st6 eeuw! Als ge in uw gedrag maar laat zien, dat ge Christus liefhebt — o, wat zal de wereld om u lachen! Als ge achter Christus aangaat naar Golgotha — wat zal de wereld u een dwaas vinden. Als ge liever onrecht lijdt, dan onrecht doet — wat zal de wereld u benadelen! Als ge desnoods met Jezus' kruis op u, voor Zijn naam de dood in wilt gaan — wat zal de wereld u bespotten.

Dat is geen aantrekkelijk vooruitzicht, zult ge zeggen. Maar ga nog even door. Golgotha komt in het zicht. De gerechtsplaats. En wie Jezus volgt, gaat daar vrij uit! Zelfs al zoudt ge gekruisigd worden: er is een rechte weg van Golgotha naar het paradijs !

'Draagt ge gedwongen een kruis ? Dan zijt ge arm! Maar als ge het gewillig draagt, achter Jezus, dan zijt ge rijk! Uw vlees moet gedwongen worden, doch als uw ziel maar gewillig is ! Vóór u uit gaat de Verlosser, die u kocht met Zijn bloed. Als ge Hem wilt volgen, bedenk dan, dat ge alleen achter Hem kunt blijven, als ge uw kruis draagt. Zoudt ge dat niet willen? Wat is er heerlijker (hoe zwaar uw kruis ook is) dan achter Jezus te lopen? Met Hem te zijn, is niet te duur gekocht voor alle hoon der wereld.

En tot de lachende en spottende wereld kunt ge zeggen : Weet, dat er een God in de hemel is, die lacht als uw verderf en spot als uw vrees komt. Ge hebt voor het ogenblik uw zin, maar wee u, in de dag des oordeels.

En dat geldt eveneens voor de onverschilligen, die geen partij kiezen voor Christus. Voor de discipelen zou het Pinksteren worden : toen kwamen ze voor hun Meester uit. Maar wie zich liever afzijdig houdt, komt met de wereld om. Een diplomatieke houding tegenover Christus , is een gruwel voor God. Er is maar één weg voor ieder: achter Jezus aan! Wendt u om! Bekeert u ! Kies voor Christus. Belijdt uw zonden. En weet, dat er nóg, nog wel plaats is voor genade. Zo zult ge eens delen in de verheerlijking van Christus en al de Zijnen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen