JEZUS KOMT!

Johannes, de apostel, die de Heere Jezus liefhad, mag op het eiland Patmos van de Heere ontvangen de Openbaring. En nu beschrijft hij in het eerste hoofdstuk Jezus Christus, welke hij mocht aanschouwen. En dan zegt hij van deze Jezus Christus, dat Hij komt met de wolken.

We mogen in deze overdenking onze aandacht bepalen bij de wederkomst van Jezus Christus. Laten we echter nooit vergeten, dat Hij zal wederkomen als een dief in de nacht. En nu weet ge wel, dat een dief komt ongedacht en onverwacht. Zo zal het ook zijn met de wederkomst van Jezus Christus uit de hemel. Hóé de Heere Jezus zal wederkomen, onder welke tekenen, wordt ons beschreven in Matth. 24. De zon zal verduisterd worden en de maan zal haar schijnsel niet geven, en de sterren zullen van de hemel vallen, en de krachten der hemelen zullen bewogen worden. Ook in Matth. 25 vinden we hiervan een beschrijving. En wanneer de Zoon des mensen komen zal in Zijn heerlijkheid en al de heilige engelen met Hem, dan zal Hij zitten op de troon Zijner heerlijkheid.

De Heere Jezus zal dus wederkomen op een majestueuze, indrukwekkende wijze. En daarom begint onze tekst met het woordje Ziet, als om bijzonder de aandacht der mensen hierop te vestigen.

En wat zal nu de Heere Jezus bij Zijn wederkomst doen ? Hij zal wederkomen om te oordelen de levenden en de doden. Wie zien bij tijden en wijlen met verlangen naar de wederkomst des Heeren Jezus Christus uit ?

Dat zijn degenen, in wier hart Hij woning is komen maken door Zijn Geest en Woord. Van nature toch begeert de mens de Heere Jezus niet. Hij is een vijand van de vrije genade Gods, een opstandeling, een rebel, die zich in de zonde koestert en geen lust heeft in de wegen des Heeren.

De Heere Jezus nu heeft alle macht, in hemel en op aarde. En zo heeft Hij ook de macht om dode zondaren het leven te schenken. Hij komt met de onwederstandelijke werking Zijns Heiligen Geestes en Zijn Woord. Hij komt, en de satan moet zijn prooi uit handen geven. Hij komt in het huis van de sterk gewapende. Hij komt, en zelfs een Saulus, die moord en dreiging blies tegen de discipelen des Heeren, werd krachtdadig tot stilstand gebracht.

Mijn lezer, is de Heere Jezus ook reeds tot u gekomen ? Is uw hart reeds gebroken? Zijt gij reeds, voor de Heere in de schuld gevallen ?

Bedenk toch, wat tot uw enige en eeuwige vrede is dienende.

Zo de Heere Jezus niet tot uw ziel gekomen is, gij- nog onwedergeboren, ongelovig, onbekeerd zijt, vrees, vrees dan voor de toekomst des Heeren, die genaakt, wanneer Hij zal wederkomen en de boeken zullen geopend worden, en gij verwezen zult worden tot de eeuwige pijn en smart.

Ziet, Hij komt! Lezer, hoe zal deze komst voor u zijn ? De Zon der Gerechtigheid zal doorbreken. De Leeuw uit Juda's stam zal verschijnen. Aller oog zal Hem zien.

Och, mocht ge toch bepaald worden bij de ernst der zaak. Mocht ge van de Heere verkrijgen dat ge bij het licht des Heiligen Geestes en des Woords moogt onderzoeken of ge behoort tot de schapen of de bokken.

Deze wederkomst van Christus zal door allen gezien worden. Niet alleen de vrienden, maar óok de vijanden.

Wij lezen dat uitdrukkelijk in onze tekst. Ook degenen, die Hem doorstoken hebben, zullen Hem aanschouwen. En wie zijn nu degenen, die Hem doorstoken hebben ? Dat zijn niet alleen de soldaten op Golgotha, maar al degenen die de Zaligmaker verachten en verwerpen en Zijn bloed vertreden. Annas, Kajafas, Herodes, Pontius Pilatus, de Schriftgeleerden en de Parizeen, ja, alle vijanden Gods zullen Hem zien. Ze zullen Hem zien met siddering en angst. Want Hij is alsdan gekomen om hen te veroordelen. En dan worden ze geworpen in de eeuwig brandende gloed van de hel, om daar eeuwig de toom en de gramschap des Heeren te ondervinden.

Is de wederkomst van Christus vreselijk voor Zijn vijanden, zij is uitermate heerlijk voor Zijn vrienden. Welk een blijdschap zal daar tintelen in het oog der Zijnen, wanneer ze hun geliefde Borg en Middelaar mogen aanschouwen. Nu weten ze, dat nooit weer een wolk Hem onttrekken zal aan hun oog. Geen traan zal hun ogen meer benevelen. Alle smart is ten einde. En eeuwig zul­len zij bij de Heere Jezus, zijn in de heerlijkheid in de eeuwige woningen, bekleed met de lange witte klederen en palmtakken in de handen.

O, lezer, mocht gij bij. deze dag en ure van de wederkomst van Christus bepaald worden. Och, dat het niet eenmaal met u zij : te laat, voor eeuwig te Iaat! Voor eeuwig verworpen van het aangezicht des Heeren. En nooit, nooit is er gelegenheid om de poel des vuurs te verlaten.

Daarom, o, alle verachters van God en Zijn Christus, mocht ge nog heden bedenken wat tot uw enige en eeuwige vrede is dienende.

En wat zal daar geschieden door alle geslachten der aarde ? Ze zullen over Hem, of eigenlijk voor Hem rouwklagen. Dat rouwklagen is niet de droefheid naar God, die een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt. Dit is derhalve een rouw, die zo bitter is, omdat, er nooit hope is op herstel. In de hel zal zijn wening der ogen en knersing der tanden. Maar nooit is er hoop op herstel; de wanhoop heerst in de hel; eeuwige wroeging en knaging. Nooit is er kans om deze plaats te verlaten.

Welk een indroevige zaak, dat rouwen in de dag der dagen, en dat voor eeuwig te laat. Nooit komt het aanbod der Goddelijke genade in Christus weer tot hen. En wat zullen ze dan een beschuldiging gevoelen.

De Heere geve, dat in onze oren mochten klinken voor een ogenblik de kreten van angst en wroeging van té laat berouw van de miljoenen, die voor eeuwig van de troon des gerichts verstoten worden.

Zullen ze niet moeten uitroepen : we gaan door eigen schuld verloren?

Mocht dé Heère in deze tekst krachtdadig tot u komen, onbekeerde zondaar. Wil toch bedenken, dat gij eenmaal voor de grote Rechter zult moeten verschijnen. Dat ge bepaald wordt bij dood en eeuwigheid. En de Heere lere u door Zijn Geest en Woord, vóór het te laat is, bitterlijk kermen en weeklagen over uw zonden. De Heere overtuige u door Zijn wet van uw grote schuld.

Weent over uzelf, o zondaars en goddelozen.

En nu is dit de enige troost voor de zondaar, dat er in de persoon van de Middelaar vergeving van de zonden en . verzoening van de schuld te vinden is.

Onze tekst eindigt met de twee woorden : ja, amen. Amen is het Hebreeuwse woord der bevestiging, en ja het Griekse. Dus Jood en heiden worden op het allernadrukkelij'kst bij deze zaak bepaald.

En nu mogen we u, ja, we móéten u vragen: hoe staat het met u, lezer ? Staat ge nog buiten de Heere Jezus, dan is de wederkomst van Jezus Christus allervreselijkst voor u. En daarom vraag ik u: hebt gij kennis aan de Heere Jezus ? Zijt ge met al uw vroomheid en goddeloosheid in de dood gekomen, om het alleen te zoeken en te vinden bij de Heere Jezus? Al kunt ge wellicht de dag en de ure uwer bekering niet opnoemen, weet ge nochtans te spreken van een eertijds en een nu? Hebt ge een verachting voor uzelf en een hoogachting voor de Heere Jezus ? Kent gij de Heere Jezus in Zijn naturen, namen, ambten en staten? Is de Heere Jezus de enige grond waarop ge bouwen en vertrouwen moogt voor de eeuwigheid ? Moogt ge bij de Heere Jezus vinden alles wat'uw ziel nodig heeft om voor het aangezicht des Heeren te kunnen bestaan ? Is Hij uw schuldovememende Borg?

Voor dé goddelozen is de wederkomst van Christus oorzaak voor een bittere rouwklage.

Voor het volk des Heeren, voor de gekenden Gods, voor het overblijfsel naar Gods verkiezende genade is de wederkomst van Christus de bron van eeuv/ige vreugde.

De Heere brenge u tot een ernstig en nauw zelfonderzoek. 

En gij, die bekommerd zijt over uw zonden, weet, dat de Heere Jezus een gewillig Zaligmaker is. Weet, dat de Heere de armen, de hongerigen en de dorstigen naar Zijn genade zaligspreekt.

De Heere brenge u maar veel voor de voetbank van de troon der genade. Hij. lere u smeken om genade. Hij doe u Christus vinden. Hij opene uw hart voor de komst van Christus.

Hij doe u roepen : Kom, Heere Jezus, ja, kom haastelijk!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen