VAN KWAAD TOT ERGER

Zondag j.l. is van een aantal kansels een boodschap voorgelezen van de Hervormde Kerk, de Evang. Lutherse kerk, de Alg. Doopsgezinde Sociëteit, de Remonstrantse Broederschap, de Unie van Baptistengemeenten, de Evangelische  Broedergemeenten en de Oud Katholieke Kerk, die was gericht tot het Nederlandse volk. De boodschap was in onze Kerk aan de kerkeraden toegezonden door het moderamen van onze synode.

Voorlezing was niet verplicht. De boodschap luidde :

„Weer vaart over de wereld de verschrikking van, oorlog en tyranniek geweld. Duizenden vielen reeds als slachtoffers".

„Het recht in de samenleving der volkeren wordt in de ergste mate geschonden, doordat het Hongaarse volk, worstelend om de vrijheid, eigen regering en maatschappij- . vorm te bepalen, door de willekeur van macht en geweld wordt neergeslagen en onderdrukt en in angst en geweld moet leven".

„Maar de klem, welke dit optreden van Rusland op het geweten van de gehele wereld moet leggen, is verzwakt en de ontwikkeling van de volkerenverhouding tot een rechtsgemeenschap belemmerd, nu tevens door Engeland en Frankrijk naar geweld werd gegrepen om, met terzijdestelling van de beslissing van geschillen langs vreedzame weg te trachten, eigen oplossing daarvan af te dwingen".

„Het is thans nodig, de gelegenheid aan te grijpen om tot een definitieve regeling van alle hangende kwesties in het Midden- Oosten te komen".

„Om deze redenen doen wij een beroep op onze regering om krachtig en vastberaden in de bestaande internationale organen, met name in de Verenigde Naties, de gerechtigheid zo te dienen, dat het onrecht, waar dan ook, aan. het licht worde gebracht en dat besluiten ivorden genomen, welke in de huidige nood uitwegen kunnen bieden".

„Wij gedenken de kerken in de verschillende landen, die met ons in de Wereldraad van Kerken verbonden zijn".

„In Hongarije, waar zij met hun volk door de zwaarste beproevingen heengaan".

„In het Midden-Oosten, waar zij in afkeer van het Westen zich ook dreigen af te wenden van de kerken in het Westen, en onze broederlijke gemeenschap op het spel staat".

„Wij gedenken ook het volk Israël in zijn bedreigd bestaan".

„Laten wij ons verenigen met de kerken in alle landen die in nood zijn, in het gebed tot de almachtige God, opdat Hij regeringen en volkeren leide op de wegen van gerechtigheid en vrede, en opdat Hij uitredding schenke aan allen, die smartelijk lijden onder vervolging .en, verdrukking".

Een zeer gewaardeerd medewerker van ons blad vergeleek vóór enige tijd de boodschappen, waarmee onze synode ons van tijd tot tijd pleegt te verrassen, met jobstijdingen : als de ene nog sprak, zie, zo kwam een ander. Hij zal zelf niet hebben vermoed, hoe juist zijn beeldspraak wel was.

Wie de jongste boodschap leest, wrijft zijn ogen uit. Niet alleen vanwege de zakelijke onjuistheid, dat de gebeurtenissen in Hongarije en in Egypte op één lijn worden gesteld. Zij, die de verklaring opstelden — blijkbaar de Oecumenische Raad van Kerken — schijnen geen kranten te lezen. Het Vrije Volk van 14 november valt de U.S.A. bij, die geen koehandel wil tussen Hongarije en het Midden-Oosten, en laakt het neutralisme van b.v. India. De N.R, Crt. van 5 november wijst de gelijkstelling van beide gevallen met duidelijke argumenten af. Nochtans ontzien de samenstellers van de oproep zich niet, door deze van weinig inzicht getuigende gelijkstelling juist zelf , , de klem van Ruslands optreden op het geweten van de wereld" te verzwakken.

Men vraagt zich verder af, hoe het mogelijk is dat het moderamen van de synode zo een boodschap kan doen uitgaan, nadat haar vorige boodschap over Nieuw Guinea met zoveel reserves door de kerk is ontvangen ; temeer; omdat dit verzet vooral de methode van die boodschap betrof, en deze methode zonder blikken of blozen precies zo in deze laatste oproep is gevolgd. Geen kerkelijk spreken vanuit de Schrift, maar een spreken vanuit een bepaalde politieke visie met voorbijgaan van de Schrift. Dat betekent een complete kortsluiting. Men krijgt hier het gevoel, te doen te hebben met een bepaalde clan, die toevallig de leiding der kerk in handen heeft, en nu eigen inzichten op Nasseriaanse wijze botviert. Men had zulke geprononceerde ideeën over de toekomst van Israël, en beperkt zich nu plotseling tot een , , gedenken van Israël in zijn bedreigd bestaan". Op een regeling van de kwestie-Hongarije wordt niet aangedrongen.

Kan de boodschap door het ontbreken van een Schriftuurlijke toon niet kerkelijk heten, ze is dat evenmin, doordat noch de grondvergaderingen der kerk, de classes, noch de synode zijn gehoord. Zo maakt de , , clan" het in deze oproep nog erger dan in de vorige. Het zou alleen te verontschuldigen zijn geweest, als de leiding van de kerk ontwijfelbaar zou weten, het gevoelen van de gehele kerk. weer te geven. Na de oproep over Nieuw Guinea kon de leiding echter ontwijfelbaar weten, dat ze dat gevoelen niet weergeeft.

Het is daarom niet minder dan bedrog, dat deze clan zich aan overheid en volk presenteert als de kerk. Het is wel zéér gewenst, dat de synode zelf uitspreekt, dat degenen die voor dit geval verantwoordelijk zijn, over de schreef zijn gegaan. De tik op hun neus na de vorige cpiroep blijkt niet raak genoeg te zijn geweest.

Misschien is aan het geheel nog een goede zijde.

Hoe zonderlinger de toonaangevende figuren in de kerk zich gedragen, hoe verder zij van de kerk zelf af geraken, hoe meer de kerkelijke leiding blijk geeft, op de vlucht te zijn voor haar eerst nodige taak. Deze is : het stellen van orde op zaken binnenshuis, waarna de kerk ook waarlijk profetisch naar buiten zal kunnen getuigen bij die gelegenheden, waar dat pas geeft. Tot het leiden van de kerk in deze richting kan nu de toonaangevende club ternauwernood is staat worden geacht. Het overgeven van de leiding in andere handen is wel zeer gewenst. Hoe dit te bereiken ? Ook hier kan de synode misschien iets nuttigs suggereren. Bijvoorbeeld: de kerk te verlossen van de heerschappij van de talloze raden en commissies.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen