NACHT EN MORGENSTOND

Het gebeurt meermalen, dat mensen, die in hun goede dagen nooit naar God hebben gevraagd, in tijden van nood de naam des Heeren aanroepen. Als zij in nood gezeten zijn en nergens uitkomst zien, wordt de versmade God nog wel eens weer opgezocht. Iets dergelijks zien we hier. Ezau en zijn nakomelingen hebben voorheen God minder geacht dan een schotel linzenmoes. Zij hebben bovendien altijd de kinderen van Jakob dwars gezeten. Als zij maar even de kans kregen, probeerden zij Gods volk afbreuk te doen. Maar wie Gods volk aanraakt, steekt zijn vinger in het oog van God. De Heere heeft de smaad, Israël aangedaan, zeer streng gestraft. Zijn toorn is in volle zwaarte op Edom neergedaald. Dit volk is in een schrikkelijke duisternis van ellende geleid. De wereldmachten zijn gekomen, zij hebben de steden van Edom verwoest en zijn welvaart neergeslagen. Een zwarte duisternis ligt over het land uitgespreid.

In deze nood- en radeloosheid nu wendt men zich tot Jesaja, de wachter van Israël. Edom ziet geen enkel lichtpuntje in de donkere nacht. Wellicht ziet echter de profeet, die op 'n hoge wachttoren staat, in het Oosten de eerste lichtstrepen van de morgen.

Wachter, wat is er van de nacht? Gij weet meer van de raad en de wil van God dan wij. Hoe lang zal de nacht nog duren? Wanneer zal het morgenlicht der verlossing beginnen te dagen ?

De Edomieten krijgen een antwoord. Jesaja zegt: De morgenstond is gekomen, en het is nog nacht.

Wat bedoelt hij met deze raadselachtige woorden ? Ik meen dit: Het licht der verlossing zou over Edom aanbreken. Na de duisternis zou het evenals in de dageraad, beginnen te gloren. Edom zou een periode van verademing krijgen — dit was een troost. De wachter profeteert er echter bij, dat de nacht der verdrukking daarom nog niet voorbij is. Na de morgenstond zou het licht van de volle dag niet rijzen, doch een nieuwe nacht van druk zou volgen. Zo is het inderdaad gegaan. Edom heeft even betere tijden gezien, daarna evenwel is dit volk onder nog zwaarder druk gekomen. Tenslotte is Edom geheel ten onder gegaan en voor altoos een land van zwarte duisternis geworden.

De morgenstond is gekomen, en het is nog nacht. Geldt dit woord nu ook voor de wereld van vandaag? Ik weet niet, niemand weet, of het precies zo zal gaan met de duisternis, die thans over de aarde hangt, 't Is mogelijk, dat er even een oplichten van de donkerheid komt, een periode van verademing, terwijl de wereld daarna in nog dieper nood zal geraken.

Wij hopen en bidden, dat het geheel anders mag gaan, en dat de eerste lichtstrepen, die zich, wie weet hoe spoedig, aan de horizont aftekenen, de profetie mag zijn van een schone dag, een lange dag van vrede en gerechtigheid onder de volkeren. Wij weten het niet. God heeft voor de toekomst een sluier gehangen, 't Komt ons niet toe, te gluren naar wat er achter ligt.

De morgenstond is gekomen, en het is nog nacht.

Dit woord geeft in elk geval een duidelijk beeld van de toestand der wereld, sinds Christus te Bethlehem geboren is en van de voortgang van Zijn Koninkrijk op deze aarde.

Christus heet de Opgang uit de hoogte, de Zon der gerechtigheid, het Licht der wereld. Met Hem is de morgenstond gekomen. Hij kwam om de duisternis der zonde te verdrijven en de werken der duisternis te ver'breken. Maar is dit werk na bijna twintig eeuwen, nu voltooid ? Het is er verre vandaan! De zonde is aan het kruis wel verzoend en een gerechtigheid, die eeuwig geldt, is aangebracht. De macht van de vorst der duisternis is in beginsel gebroken. Volkomen vergeving en verlossing is bij de Heere Jezus te verkrijgen voor allen, die Hem als hun Zaligmaker aanroepen. En er zijn vele mensen, die tot de enige Heiland Jezus vluchten. Doch daarnaast zijn er talloos velen, die Hem de rug toekeren, die het evangelie van vrije genade verwerpen en tevergeefs met allerlei kunstlicht de duisternis trachten te verdrijven.

De morgenstond is gekomen, en het is nog nacht. Ligt dat aan Christus en aan Zijn evangelie ? Neen, want Jezus is een volkomen Verlosser en het evangelie is ruim genoeg. De poort der genade staat open voor de zwartste zondaar. Niemand is te slecht en te goddeloos. Daarom heet het: Ontwaakt, gij die slaapt, en staat op uit de doden en Christus zal over u lichten!

Maar weet u, wat het verschrikkelijke is ? De mensen hebben de duisternis lie­ver gehad dan het licht. En als er geen bekering volgt, geen vluchten tot Hem, die het Licht der wereld is, gaat deze nacht over in de eeuwige nacht, waarop geen dageraad meer zal volgen.

Gelukkig daarentegen de mens, die zich aan de Heere Jezus heeft verloren. Het licht der genade zal hem beschijnen, ontdekkend en vertroostend. Het doet ons zien, wat de eigenlijke nood van ons leven is, n.l. de zonde. Doch óók, dat Jezus een algenoegzame Verlosser is. Hoe meer duisternis wij in ons leven ontwaren, des te klaarder zal het licht van de Zon der gerechtigheid ons bestralen. Wij mogen wandelen in 't licht, dat van Gods aanschijn straalt. Zeker, er zijn in deze. bedeling vele machten, die trachten het licht te doven. Het blijft hier een strijd tussen licht en duister. Wie van beiden zal het in ons leven winnen ? De Geest of het vlees ? De genade of de zonde ?

In donkere tijden klagen wij : Wachter, wat is er van de nacht? Het antwoord is echter duidelijk en het wordt ons duidelijk, als wij slechts in donkere dagen, waarin wij de gemeenschap met de Heere missen, schuldbelijdend wederkeren tot Hem, die de Wachter Israels is. Hij heeft ons de belofte gegeven, dat .het licht eens voorgoed de overhand zal hebben en de duisternis definitief zal verslinden. Het gaat immers heen naar de stralende toekomst van Christus! Daarom staan wij niet verlegen in de radeloosheid van deze eeuw. Wanneer uit de duisternis van heden de vragen stijgen, angstig vaak en bitter tevens ; Wachter, wat is er van de nacht ? , want weet de gemeente dit éne, afdoende antwoord :

Op 's hemels wolken zal Hij die aan de nacht een einde komen, maakt!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen