KERKNIEUWS

Beroepen, te

Taummarum—Firdgüm (toez.) cand. G. H. Plantinga te Driebergen — Britswerd en Wiewerd F. A. Westhoff te Midsland (Terschelling) — Nijland (toez.) W. Koole te Uitwijk — Vrieschelo M. Joritsma, vic. te Nieuwenhagen — Bellingwolde A. J. Roodzant te Gasselte.

Aangenomen naar :

Lunteren (toez.) C. J. P. Lam te Poortvliet, die bèdankte voor Sliedrecht (toez.) en Veenendaal (toez.) — Herwijnen (toez.) C. D. Otte te Veere.

Bedankt voor :

Waarder G. van Estrik te Nieuwland.

Een prachtige Paascollecte te Rijssen.

De collecte op de Paasdagen gehouden, heeft met twee voor-giften a ƒ5, — het bijzonder hoge bedrag opgebracht van ruim twaalf honderd en vijftig gulden (zegge ƒ 1250, —). Hiervan kwam ƒ42, 67 uit Elsen.

Gemeente, wij hebben geen woorden genoeg om u genoegzaam te danken. Zo beschouwd zijt ge wel enkele predikanten waard, en misschien wel uit dit fonds geholpen.

Dit bedrag uit Rijssen mag gehoord en gezien worden, In '57 was het bedrag ± ƒ 1150, —. Laat ik zeggen, namens het Studiefonds zeer hartelijk dank.

Uit Ons Kerkblad.

Reünisten Studiedag van „Voetius"

De, jaarlijkse Reünisten Studiedag van de Gereformeerde Theologen Studenten Vereniging „Voetius" zal ditmaal plaats vinden op D.V. maandag 28 april 1958 in het C.S.B, gebouw, Kromme Nieuwe Gracht 39 te Utrecht.

De lezing zal gehouden worden door ds. L. Blok, Ned. Herv. predikant te Capelle a.d. IJssel, over het onderwerp: „De zekerheid des geloofs, met name volgens de prediking van Calvijn".

Reünisten der vereniging worden opgewekt deze datum vrij te houden voor deze studiedag. Men begint des v.m. 10 uur.

Barendrecht.

In het bezoek van de weeksamenkomsten, waarin geref. herv. predikanten optreden èn bovenal van de zondagssamenkoimsten valt grote groei te constateren.

Emst.

Na 's morgens voor het laatst als eigen herder en leraar te zijn voorgegaan in de buurtschap Gortel, waarbij de tekst voor de prediking was 1 Timotheüs 6 : 20a: „O. Timotheüs, bewaar het pand u toebetrouwd", nam ds. J. Noltes zondagmiddag jl. afscheid van zijn eerste gemeente Ernst wegens vertrek naar Ridderkerk-Slikkerveer.

Hij bediende het woord uit Johannes 20 : 19, de laatste woorden: „Vrede zij ulieden".

„Ik heb u", aldus de scheidende predikant, „4 1/2  jaar lang over deze vrede, die Christus toewenst en geven kan omdat Hij ze met Zijn verzoenend lijden en sterven verwierf, mogen spreken. Dat is mij een vreugde geweest. Ik hoop, dat het u, die van nature in vijandschap tegen de Heere leeft, begerig mag hebben gemaakt naar die vrede, of ook dat u er die vrede door hebt mogen vinden. Want die vrede hebben wij allen nodig, zal het hierna ook vrede zijn". Nadat na de prediking gezongen was Psalm 62 : 1 en 5, richtte ds. Noltes zich allereerst ten afscheid tot de gemeente. „Het is mij steeds aangenaam geweest om in uw midden te mogen werken", zo zei hij o.a. „en mijn vrouw en ik nemen de beste herinneringen aan u mee: u habt ons met veel hartelijkheid omringd en daar zijn we u zeer dankbaar voor. Het ga u verder goed en 's Heeren vrede zij in rijke mate uw deel".

In het bijzonder richtte hij zich daarbij ook tot de kerkeraad, met wie hij steeds broederlijk had mogen samenwerken.

Verder richtte hij een enkel woord tot de ringcollegae, in het bijzonder ds. Doornenbal van Oene, die voor de tweede maal consulent van Emst wordt, tot de vertegenwoordigers van het gemeentebestuur en van de classis Harderwijk, en verder tot allen met wie hij in zijn werk regelmatig contact gehad had.

Deze toespraken werden beantwoord door de heer A. J. Hoogeveen uit Wapenveld namens de classis Harderwijk, door ds. Doornenbal, als consulent, en namens de ring Heerde en door ouderling K. Nissink namens kerkeraad en gemeente.. De laatste liet ds. en mevr. Noltes toezingen Psalm 121 : 4.

Zeer velen — de kerk was overvol — maakten na de dienst gebruik van de gelegenheid om persoonlijk van het scheidende predikantspaar afscheid te nemen.

Bondsdag Ned. Herv. Meisjes en Jongelingsverenigingen op G.G.

Op donderdag 15 mei a.s. (Hemelvaartsdag) komen in de Beatrixhal té Utrecht bovengenoemde bonden weer in gezamenlijke jaarvergadering bijeen.

Als alle jaren is voor deze Bondsdag ook weer een thema gekozen nl.: „Een vaste Burg is onze God".

Na de Hemelvaartmeditatie, die dit jaar verzorgd wordt door ds. D. B. van Lokhorst van Bergschenhoek, spreekt ds. A. denHartogh van Amersfoort over : De goden dezer eeuw.

Na de middagpauze spreken vervolgens nog ds. L. Roetman van Wierden over: De God der eeuwen en ds. L. Blok van Capelle a/d IJssel over: De god van ons leven.

Dit jaar zal het gesprokene worden afgewisseld door samenzang terwijl de declamatie wordt verzorgd door jongeren uit de verenigingen.

U ziet, meer dan andere jaren is de jeugd zelf bij de verzorging van het programma ingeschakeld.

Overal in den lande is men bezig de voorbereidingen te treffen om de Bondsdag toet een zo groot mogelijke groep te bezoeken.

Laten duizenden jongeren met vrienden en geestverwanten uit alle delen van het land de reis naar Utrecht ondernemen om hun Bondsdag te bezoeken.

F. H. Danner.

Afscheid van ds. J. Kruijt van de Ned. Herv. Gemeente van Nederlangbroek.

Zondag 13 april heeft ds. J. Kruijt in de avonddienst afscheid genomen van de Herv. Gemeente van Nederlangbroek.

De dienst werd begonnen met het zingen van Psalm 100 het 1e en 4e vers, waarna de Geloofsbelijdenis en 2 Tim. 2 : 1 tot en met 13 werden gelezen. Tot tekst had ds. gekozen 2 Tim. 2 : 8a: Houd in gedachtenis, dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt.

Paulus houdt dit Timotheüs voor, omdat hij zelf Timotheüs niet meer kan onderrichten en hem tot een leidsman kan zijn, daar hij in de gevangenis zit. Timotheüs moet nu leren alleen op Christus te zien, want Die blijft altijd. Dit geldt ook voor u, gemeente van Nederlangbroek: Ik ga heen, maar de Heiland blijft, 't Is ook 'n troostwoord voor Timotheüs in zijn strijd tegen zonde en zijn boze lusten. Ook zit in dit tekstwoord een vermaning opgesloten, een oproep tot bekering.

Ds. besloot zijn predikatie met te zeggen dat hij altijd de 2 wegen had gepredikt: de zegen en de vloek. Er is een oogst voor 't vuur en een voor de schuur.

Nadat Psalm 138 : 4 was gezongen richtte de scheidende herder en leraar zich in zijn toespraak tot het gemeentebestuur, de classis en 'de ring. Ook de consulent ds. Jonkers van Schalkwijk werd hierin toegesproken, evenals de kerkvoogden en notabelen, koster en organist, bestuur, hoofd, directrice en personeel van school en huishoudschool.

Ook richtte hij zich nog tot de afgevaardigden van de kerkeraden der omliggende gemeenten, de gemeente zelf en de kerkeraad en dankte hen allen voor de prettige 'samenwerking en het medeleven, dat hij altijd had ondervonden.

Hierna voerde namens de ring Wijk bij Duurstede ds. Dokter van Odijk het woord: Hij prees ds. Kruijt als een vriendelijk, doch beginselvast man.

Nadat de consulent en ouderling De Bie nog het woord hadden gevoerd, werd op verzoek van ouderling De Bie de scheidende predikant staande toegezongen Psalm 121 : 4. Na dankgebed en het zingen van Psalm 72 : 8 legde ds. Kruijt voor t laatst de zegen op zijn gemeente.

Hierna maakten velen nog gebruik van de gelegenheid om in de consistorie ds. en mevr. Kruijt voor 't laatst de hand te drukken.

Abcoude.

De kerkeraad der Hervormde Gemeente alhier heeft aan de Herv. Mannenvereniging op Gereformeerde grondslag voorgesteld het aantal diensten, dat per jaar in de Herv. Kerk wordt gehouden en waarin een predikant van de geref. bond voorgaat, uit te breiden van 8 op 12, mits de Mannenvereniging het organiseren van weekdiensten beperkt. Momenteel zijn er 8 diensten per jaar in de Herv. Kerk, waarin een geref. bondspredikant voorgaat. Deze diensten verheugen zich in een — de gemeente Abcoude in aanmerking genomen — goede belangstelling. Dit jaar gingen reeds voor in deze diensten de predikanten Van Estrik, Broere en cand. Zethof, terwijl voor de loop van dit jaar reeds toezeggingen werden verkregen van de predikanten Langerak, Poort {Tilburg), Klein Kranenburg en van Putten.

De vrouw in het ambt. 

Berichtten wij in onze vorige editie, naar aanleiding van ons toen bekende gegevens, dat een meerderheid der classicale vergaderingen der Ned. Herv. Kerk zich had uitgesproken tegen de openstelling van de ambten voor de vrouw, thans nu vijftig van de vierenvijftig classicale vergaderingen zich hebben uitgesproken, blijkt echter dat de meerderheid de voorstellen der synode heeft aanvaard.

Van de 50 classes, waar de voorstellen behandeld werden, spraken 31 zich vóór en 18 tegen de voorstellen uit, terwijl in de classicale vergadering van Rotterdam-Noord de stemmen staakten.

Vóór stemden de classes: Alkmaar, Amsterdam, Apeldoorn, Appingedam, Assen, Breda, Delft, Deventer, Dobkum, Edam, Eindhoven, Emmen, Franëker, Goes, Groningen, Den Haag, Haarlem, Heerenveen, 's Hertogenbo'sch, Hilversum, Hoorn, Leeuwarden, Maastricht, Schiedam, Sneek, Winschoten, Winsum, Waalse gemeenten, IJzendijke, Zutphen en Zwolle. .

Tegen de voorstellen stemden de classes: Amersfoort, Arnhem, Bommel, Breukelen, Brielle, Doorn, Dordrecht, Gouda, Gorinchem, Harderwijk, Heusden, Leiden, Meppel, Nijmegen, Rotterdam-Ziiid, Tiel, Utrecht, Zierikzee.

De classes: Doetinchem, Kampen, Middelburg en Hengelo Jiebben zich, voorzover toefcend, nog niet uitgesproken.

In een artikel in het weekblad „Hervormd Nederland" van 12 april vraagt ds. S. Gerssen te Huizen (N.H.) of 'het niet wenselijk is deze zaak te laten rusten totdat „God ons meer zekerheid geeft over de weg, die wij samen heibben te gaan". Hij acht het daarom beter de eerstvolgende 10 jaar in dezen geen beslissing te nemen, wanneer de kerk nu namelijk van een beslissing afziet zou veel onrust voorkomen kimnen worden. Men moet namelijk wel bedenken, „dat de aanvaarding van deze voorstellen het vele trouwe leden van de kerk bijzonder moeilijk zal maken om het ambt in de ambtelijke vergaderingen te vervullen. Wat gebeurt er wanneer straks velen besluitvorming waaraan door vrouwelijke ambtsdragers is meegewerkt, niet als wettig in de Kerk van Christus zullen kunnen en dus willen accepteren? Men zal de moeilijkheden en de spanningen, die hieruit ontstaan, niet mogen onderschatten. Ongeveer de helft van de kerk is immers nog steeds tegen. Zodoende zou het wel eens kunnen blijken, dat men demonen heeft opgeroepen, die men niet meer bezweren kan. En wij zullen wel heel goed moeten weten of de onderhavige zaak dit grote offer wel werkelijk waard is".

Dat de onderhavige zaak ook in de Gereformeerde Kerken de aandacht heeft, blijkt uit de mededeling van prof. dr. D. Nauta in het Ouderlingenblad over het door de synode dezer kerken ingezonden gespreks-onderwerp voor de a.s. Geref. Oecumenische Synode over de functie van het ambt in de gemeente.

Dit onderwerp werd namelijk onder meer ingezonden omdat de synode de vraag in bespreking gebracht wilde hebben „of het in overeenstemming met de Heilige Schrift mag worden geacht ook aan vrouwelijke leden der gemeente de toegang tot het ambt te ontsluiten". — ICN

Activiteiten Spaanse Evangelische Zending.

Volgens het financieel verslag van de Stichting „De Spaanse Evangelische Zending", ge­publiceerd in de Zendingsbode, april 1958, kon deze stichting in 1957 een bedrag van ƒ 10.062 overmaken voor steun aan Spaanse predikanten. Aan Bijbels en brochures werd resp. ƒ 1965 en ƒ 2592 uitgegeven, terwijl voorts de tournees van de predikanten Cignoni en Borras door de stichting werden bekostigd. Van het voordelig saldo van rond ƒ 17.000, waarmede 1957 werd afgesloten, is inmiddels ƒ 5500 voor steun aan predikanten en ƒ 8000 voor de aankoop van bijbels en brochures toegezonden. — ICN.

Biecht in geref. kerken ?

Tijdens de in Utrecht gehouden vergadering van de vereniging van gereformeerde predikanten werd onder meer meegedeeld, dat het bestuur van de vereniging een prijsvraag zal uitschrijven over een in te stellen onderzoek naar de theologische verantwoording en praktische wenselijkheid van een in de gereformeerde kerken in te voeren biecht. Aan deze .prijsvraag kunnen predikanten van de gereformeerde kerken deelnemen. De inzending, die moet worden gericht aan prof. Schippers te Amsterdam, sluit 1 februari 1960.

Vermakelijkheidsbelasting voor kerkelijke begrafenissen.

De Estlandse regering heeft de gemeentetoesturen gemachtigd toegangsbewijzen te heffen voor kerkbezoek en vermakelijkheidsbelasting voor kerkelijke plechtigheden. De opbrengst ervan is bestemd voor de plaatselijke bureaus der communistische partij. De gelovigen moeten thans 600 roebel betalen voor een kerkelijke begrafenis en 400 roebel voor een huwelijk in de kerk. Dit werd te Bonn medegedeeld door de Baltische raad, waarin de foannelingsorganisaties van Litauers, Letten en Esten samenwerken.

Steeds minder pastorale zorg voor zieken in Oostzone.

Een van de oudste diensten van de christelijke kerk, de zielszorg aan zieken, wordt in Oost-Duitsland lamgelegd, in ieder geval voorzover het de zieken betreft, die in een gemeenteziekenhuis of in een universiteitskliniek ver­pleegd worden. Er is n.l. door het Ministerie van Gezondheid in Oost-Berlijn een verordening uitgevaardigd, dat predikanten en priesters de zieken alleen mogen bezoeken gedurende de officiële bezoekuren van de ziekenhuizen. De verpleegsters moeten op de bezoekdagen aan de geestelijken de namen doorgeven van die patiënten, die bezoek van hen wensen te ontvangen. Een predikant of priester wordt door een dergelijke bepaling slechter behandeld dan iedere andere burger in de Duitse Democratische Republiek, zo tekent de Evangelische Pressedienst in Bethel hierbg aan. Want deze mag tijdens de bezoekuren ongehinderd in het ziekenhuis opzoeken wie hij wil; de geestelijke daarentegen mag slechts komen wanneer zijn bezoek uitdrukkelijk door de zieke gewenst wordt. Dat in de drukte van een bezoekdag wérkelijke zielszorg mogelijk is, weet een ieder, die wel eens in een ziekenhuis gelegen heeft.

„Trouw" schrijft:

Achteruitgang van vrijz. hervormden.

Tijdens de jaarvergadering van de Zwinglibond heeft de voorzitter, ds. H. van Lunzen uit Odoorn, gewezen op de z.i. spectaculaire achteruitgang van de .positie der vrijz. hervormden in de Hervormde Kerk.

Juist vanaf het begin der vrijzinnige bereidheid tot meedoen met de „Gemeente opbouw nieuwe kerkordekoers" in 1914 is deze teruggang zeer in het oog vallend: vanaf 1914 liep het aantal vrijzinnige predikantsplaatsen van 441 naar 347. Dit moet zonder meer als een debacle worden gezien, aldus de voorzitter. Wat het kernartikel der nieuwe orde betreft, was spr. van mening, dat elke poging om alsnog dat kernartikel zo veranderd te  krijgen, dat het ook voor vrijzinnigen kerkelijke levensruimte biedt, uitzichloos is. Wel zal het bestuur van de Zwinglibond in september nog een samenspreking hierover hebben met het moderamen der synode. Ds. Van Lunzen zei, dat de Hervormde Kerk zich door de kerkorde-1951 heeft verminkt tot sektekerk in rechtzinnige geest.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen