BOEKBESPREKING

LUCERNA, Gereformeerd Interfacultair(tweemaandelijks) tijdschrift. Ie jaargang, no. 1, december 1998. Oosterbaan en Ie Cbintre N.V., Goes. Prijs ƒ 10, — p. jaar.

Voor ons ligt de eerste aflevering van Lucerna („Lamp"), een nieuw gereformeerd interfacultair tijdsdhrift. Het komt uit de „vrijgemaakte" kring en dat wekt onze bewondering.

Dat deze jonge kerk reeds nu toekomt aan academische, wetenschappelijke en culturele vragen, gesteld in het licht van de Lamp des Woords, vinden we imposant, juist omdat dit bedoelt, daarmee volledig ernst te maken met de gereformeerde belijdenis.

De eerste aflevering geeft een proeve van dit samengaan van „confessionele trouw en wetenschappelijk peil". Die proeve mag er zijn. Mr. Roeleiveld schrijft over de positie der kerken in het nieuwe Burgerlijke Wetboek; aan het slot vinden we een theologische en een juridische kroniek. Deze nadruk op het juridische doet wat nieuw aan, zonder dat daarom toch te zijn; heeft zeker beloften in zich, maar moge s.v.p. de theologische problemen geen' ietwat „wettisch" karakter opdrukken!

Tussen de genoemde artikelen in vinden we als hoofdmiöot een artikel van ds. J. Falber over Imago Deï (het beeld Gods) bij Calvijn. Het is een fragment uit een groter geheel, maar in zichzelf toch wel goed te verstaan. We lazen het met instemming en kwamen vooral nog weer eens onder de indruk van het „probleem" der liohamelijkheid bij Calvijn, waarvan toch inderdaad moet gezegd worden, dat hij daarin een. onzeker geluid laat horen. De onzekerheid betreffende de cultuur, die we bij de gereformeerde gezindte aantreffen, moet daar wel haar bron, althans een bron hebben en juist in de „vrijgemaakte" kring, waar men de culturele vragen vol-bijbels wil aanpakken, kon critiek op deze lacune bij Calvijn niet uitblijven. Bij ons vermoedelijk op de langere duur ook niet.

Vatten we samen, dan vergezellen onze lof en waardering onze beste wensen voor het gelukken van het hier ondernomene.

Wanneer de „vrijgemaakte" broeders er zich aan wennen konden, nog wat minder polemisch en kregel te werk te gaan, zouden ze met name hen, die buiten hun kring zich óók tot de gereformeerden rekenen, de lezing van hun geschriften nog aangenamer maken.

V. d. L.

De andere wereld door dr. Joh. Blauw. Uitg. J. H. Kok N.V., Kampen, 1958.

Met de andere wereld bedoelt de schrijver Azië, Afrika en Zuid-Amerika of- Latijns Amerika. Een wereld, die ons in Europa vreemd is om haar anders zijn, „maar eigen voegt de schrijver daaraan toe omdat zij mede tot het domein behoren, waarop de Heer der wereld Zijn hand heeft gelegd" (blz. 72). In het eerste hoofdstuk geeft de auteur een overzicht van de groei van het Christendom in de drie genoemde werelddelen. Wij staan verbaasd. Hoeveel het aantal Christenen, en de schrijver bedoelt daarmede protestantse Christenen, in Azië, Afrika en Latijns-Aimerika omstreeks 1900 was kan niet door betrouwbare cijfers worden vastgesteld. Het gezamelijke cijfer ging naar schrijvers mening de drie millioen niet te boven. Een schatting van twee millioen zal de werkelijkheid wel wat dichter benaderen. In 1925 was dit aantal gestegen tot 6 millioen. De gegevens van 1952 gaven 36 millioen aan.

Wie had gedacht, dat in de jaren van zo grote afval in Europa, zovele millioenen werden gewonnen in „de andere wereld".

Vergeleken bij de bevolkingscijfers vormen ook die 36 mllioen slechts een klein deel. Gij kunt de cijfers vinden in dit hoofdstuk op blz. 5 en volgende, doch de invloed, welke daarvan uitgaat is veel groter dan de verhouding der cijfers zou doen verwachten, gelijk de schrijver heeft aangetoond.

Het Koninkrijk gaat door als een stille verborgen kracht in een wereld, die er geen oog voor heeft, maar het gaat door onder de leiding van Hem, Wien alle nuacht gegeven is in de hemel en op de aarde.

Dat is de strekking van dit boekje.

Hartelijk aanbevolen.

S.

Otto Weber, De boodschap van de Bijbel, 148 pag., prijs geb. ƒ5, 90, ing. ƒ4, 10. Uitg. H. Veenman & Zonen, Wageningen.

Dit werk is de vertaling van de hand van ds. R.G. Troelstra van „Die Botschaft der Bibel" dat in Duitsland in de serie voor „die evangelische Unterweisung" is uitgekomen en daar in korte tijd een vijfde druk beleefde.

Na een tweetal hoofdstukken over het wezen en het ontstaan en de vorm van de Bijlbel, waar ondermeer de vragen rondom kanon en tekst aan de orde komen, behandelt schrijver in hoofdtrekken het Oude én het Nieuwe Testament. Het is niet mogelijk uit dit leer- en lesboek veel aan te halen; het is veel omvattend. Schrijver geeft geen overzicht van de levens- en lijdensgang des Heren, maar schrijft over het Christusgetuigenis van Marcus, over dat van het evangelie van Lucas enz. Kernbegrippen van Paulus' prediking bespreekt schrijver naar aanleiding van de brief aan de Filippenzen; Paulus leer aan de hand van de brief aan de Romeinen. Ik vind het geheel een mooi boek; schrijver geeft inzicht b.v. in de profetische boodschap en trekt de grote lijnen b.v. dwars door de geschiedenis van het volk heen. Soms kan ik met schrijver niet meegaan; b.v. ik geloof niet, dat de Here in de bergrede oudtestamentische voorschriften bestrijdt; vooral in het Oude Testament komt schrijvers kritische standpunt telkens om de hoek Idjken.

Het boek, door een deskundige geschreven, vertoont ook typografisch de hand van een der zake kundig man.

Bt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen