DR. L. PRAAMSMA CALVIJN

In zijn Redelijke Godsdienst wijst W. á Brakel de naam Calvinist af. De ware Gereformeerde Kerk , , wordt bij verwijting van de partijen genaamd Calvinisten; wij roemen noch steunen op mensen, wij volgen geen mensenuitvindingen en - leer, wij noemen ons naar geen mensen; lust het iemand ons naar een mens te noemen, hij doet het op zijn eigen perikel: wil hij ons door die benaming onderscheiden, als de ware kerk van de valse, de zaak is goed, maar de manier is kwaad"; wij noemen ons, zegt Brakel, Gereformeerden. Toch is de naam Calvinisten ingeburgerd en wij willen ook wel zo genoemd worden als mensen, die erkennen, dat de koers die Calvijn aan de Kerk heeft gewezen, de juiste is geweest.

Calvijn is één van de groten van de Hervorming geweest. Wij denken aan het woord van Beza aan het graf van Calvijn: nooit kon een slecht mens hem horen zonder te beven; nooit een goed mens zonder hem te beminnen.

Dr. Praamsma spreekt van Calvijn als de reformator van de vreze des Heren. Einddoel van alle denken en handelen van Calvijn is geweest de waarachtige godsvrucht in gebondenheid aan het Woord , , , in diepe eenbied en ootmoed, voor het aangezicht van God en Zijn heilige engelen stel ik voor, wat me door de geest van Christus gegeven is".

Schrijiver tekent het leven en werken van Calvijn en hij gaat daarbij menigmaal in op allerlei legenden, die over Calvijn nog steeds de ronde doen en soms ook op de laster, die deze hoogstaande man niet is gespaard gebleven. Het zijn niet de slechtste vruchten, waaraan de wespen knagen. Men schold Calvijn voor een bloeddorstig mens, , , maar zegt hij, , , nu wordt de ere Gods te niet gemaakt, de waarheid geschandvlekt, de geloofseenheid geschaad, de eendracht in de gemeente verscheurd, de vrede verstoord en daarbij zal ik rustig slapen? " Er staan verrassende dingen in en wij horen van regelingen, die echt niet verouderd zijn, b.v. in de Ordonnances komt de volgende orde voor het ziekenbezoek voor: , , Aangezien meerderen onachtzaam zijn hun troost in God te zoeken door Zijn Woord, wanneer zij ziek zijn en tengevolge hiervan velen sterven zonder enige waarschuwing of lering, welke dan voor de mens heilzamer is dan ooit; om deze reden hebben wij vastgesteld en bevolen, dat niemand langer dan drie gehele dagen op zijn bed mag liggen zonder het aan de predikant te laten weten en dat ieder er aan denkt de predikanten te roepen, wanneer hij ze hebben wil op een geschikte tijd, opdat zij niet afgeleid worden van hun dienst, waarmee zij het geheel van de Kerk dienen".

Met spanning volgt de lezer de worsteling van Calvijn tot reformatie van de Kerk; zijn strijd om de tucht en de eenheid der Kerk in echte oecumeniciteit.

In een slothoofdstuk somt schrijver een aantal kenmerken op, die typisch zijn voor het Calvinisme.

Deze tweede druk is een keurig verzorgde goedkope uitgave, die wij in veler handön wensen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen