De vrouw in het ambt in Nederland en Zweden

Uit verschillende delen van ons land komen berichten binnen over vrouwen die met het nieuwe jaar worden of zijn bevestigd in het kerkelijk ambt in de hervormde kerk. In de gemeente van Lochem, waar voor de uitbreiding van de kerkeraad met twee ouderlingen de gemeente gevraagd was namen te noemen, kwamen alleen namen binnen van vrouwen. Toen de gemeente stemde was de opkomst groter dan ooit tevoren. Ook in Friesland komen vrouwen , , yn it hek", zoals dat daar heet. Ried heeft een vrouwelijke diaken, Warga sinds zondag een ouderlinge, Idsinga eveneens sedert zondag een ouderlinge en een vrouwelijke diaken. Om de vrouwelijke lidmiaten kerkelijk meer te kunnen inschakelen heeft de hervormde gemeente van Jorwerd reeds enkele jaren geleden een adviescommissie benoemd naast de kerkeraad. Hierin hadden drie vrouwelijke lidmaten zitting. Deze adviescomanissie woonde alle kerkeraadsvergaöeringen bij. Twee van de vrouwelijke leden heeft men nu benoemd tot volwaardige kerkeraadsleden. Vrijwel de hele gemeente staat achter deze benoeming.

In Zweden ligt de zaak veel moeilijker. De , , crisis" welke de kerk in tweëen heeft gespleten, geheel Zweden heeft verdeeld, de kerk en het gezag van haar leiders heeft verzwakt en geleid heeft tot een zeker cynisme bij haar leden, is veroorzaakt door een der meest , , populaire" controversen op godsdienstig gebied: die van de vrouwen in het ambt van priester. Aldus de Zweedse correspionident van het protestantse weekblad „The British Weekly".

In september besloot de nationale kerkvergadering met 69 tegen 29 stemmen, en zulks na jaren van dikwijls bittere polemieken, de vrouw tot het priesterambt toe te laten. Die vroegere strijd, vaak , , de oorlog" genoemd, zou, als het ergste gaat gebeuren, wel eens (een voorlopige schermutseling kunnen blijken, het partijkiezen, het beschilderen van de banieren: op het ene het voorschrift van Paulus: , , De vrouwen moeten in de gemeente zwijgen", en op de andere: „God spreekt ook in onze tijd". Aldus het Britse weekblad. Deken G. A. Danell de meest vooraanstaande leider van het verzet, noemde de synodale beslissing het , , laatste strootje" en verklaarde: , , Wij staan gereed voor een breuk in de kerk en voor 'een voortgezet gevecht tegen de valse leer."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen