De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

2 minuten leestijd

Karl Bednarik, Gevaarlijke Welvaart, proefbalans van onze samenleving. •Ing. ƒ 5, 90, 166 pag.Uitg. Erven J. Bijleveld, Utreoht

. „Sinds de arbeiders zich hebben laten inlijven in de burgerlijke maatschappij is het oude sociale vraagstuk in zijn tegendeel verkeerd: in plaats van met het probleem van de armoede en de ellende, heeft men tegenwoordig te kampen met dat van de welvaart"; ziedaar het thema van dit boek, dat in het Duits verscheen onder de titel: An der Konsumtfront.

Er is, zégt schrijver, voor de grote massa geen ander collectief begrip van zaligheid, dan dat van een onbeperkt deel hebben aan het genieten van de verworvenheden van de moderne samenleving. Het verbruik kent geen grenzen meer, men möèt kopen; men leeft in een kruisvuur van reclame en propaganda. Het gebruik wordt dan ook ieder jaar meer en de verbruiksoorlog gaat maar door. Het nieuwe grote probleem van onze consumentensamenleving is de geestelijke en lichamelijke oververzadiging, die kan leiden tot het gevoel van een ernstige crisis. Schrijver spreekt van de moderne „verbruiksbarbaar"; wij verlangen nog meer zonder ons bewust te zijn van wat wij reeds hebben. Hier liggen de gevaren; de steden worden brandpunten van het massaliseringsproces; er is geen werkelijke gemeenschap meer van mens tot mens. Wijl kennen elkaar niet meer en wij kennen onszelf niet meer. De machine maakt de mens vrij, maar tevens tot slaaf.

In het laatste hoofdstuk handelt schrijver over „de sanitaire cultuur", de technische cultuur op zichzelf is- niets anders, dan een complex van sociaai-sanitaire spannings- en ontspanningsmechanismen; als geheel beschouwd, een soort van bedrijvigheidstherapie. Hij tekent de gevaren, waarmee de consumentencultuur de mens bedreigt in deze tijd, waarvan Albert Schweitzer zegt, dat cultuur steeds moeilijker wordt. Wij moeten ons, zegt schrijver, evenzeer hoeden voor te luide bijval, als voor kreten van ontzetting. Er zijn reserves van algemeen menselijke en culturele waarden en krachten en deze reserves zijn onuitputtelijk.

In dit boek geeft schr. een boeiende analyse van onze samenleving met soms ernstige critiek, openhartig en scherp; hij legt de diepere gronden bloot; het boek maakt indruk op de lezer. Toch heb ik het gevoel, dat schr. bij deze proefbalans niet alle rekeningen heeft samengeteld en vermeld. Ik miste een gehèèl bijbelse visie op mens en maatschappij en het uitzicht op het Koninkrijk Gods.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 maart 1959

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 5 maart 1959

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's