VRIEND DER WAARHEID

Het is de moeite waard na te gaan, wanneer Jezus in Zijn lijden zwijgt en wanneer Hij spreekt. Als Hem valse beschuldigingen worden toegeworpen of wanneer met Hem gespot wordt, zwijgt Hij en doet Hij als een schaap dat stom is voor het aangezlcht van zijn scheerders. Zijn mond niet open, maar als van Hem een getuigenis gevraagd wordt, spreekt Hij. Neen, dan zwijgt Jezus niet, maar dan moet ieder het horen wie Hij is. en wat de bedoeling is van Zijn komst op deze aarde. Zo stemde Hij toe, ten overstaan van Kajafas, de hogepriester, dat Hij was de Christus, de. Zone Gods. En nu Hij staat voor Pilatus zwijgt Hij evenmin, als Hem gevraagd wordt of Hij dan werkelijk een koning is. Inderdaad!, Hij is een Koning. En wat voor één!! Zijn Koninkrijk is niet van deze Wereld. Hij is een ander Koning, dan de Joden zo graag van, Hem wilden verwachten. Hij zou niet de natie Israël tot een wereldheerschappij maken. Hij zou niet een koning zijn van het formaat van Nebukadnezar, om de oude roem van Israël uit de dagen van koning David te doen herleven. Was dit niet o.a. de grote teleurstelling van iemand als Judas? Was hij niet in Jezus bitter teleurgesteld? En een teleurgesteld mens kan rare dingen doen! Dat is wel gebleken bij Judas en bij zo velen met hem. Hi' heeft zich tenslotte van Jezus afgewend en Hem verraden met een kus.

Neen, Zijn Koninkrijk zou niet van deze wereld zijn. Dat wil zeggen, niet van deze zondige wereld, zoals zij zich na de val van God heeft afgekeerd. Jezus roept ons op om ook afstand van déze wereld te nemen. Hij wil geen koning over de zonde zijn! Integendeel! Hij is niet de vorst der duisternis en niet de vader der leugenen. Hij is Koning van een ander Rijk, dat in déze wereld wordt opgericht. Hij is hiertoe geboren, en hiertoe in de wereld gekomen, om van de waarheid getuigenis te geven. Hij is geboren en gekomen in de wereld. Hij is niet van deze wereld. Dat maak't een groot verschil. Christus is midden in de zonde en de vloek van de mens gaan staan om deze het hoofd te bieden. Hij gaat er niet voor opzij, maar heeft de zonde weerstaan. Hij is gekomen om de strijd aan te binden tegen alle verderfelijke machten, die deze wereld hébben gemaakt tot een tranendal. Hij is gekomen in de wereld. Wat ligt hier reeds een triumph in opgesloten. Hij is gekomen! Niemand zal Hem meer kunnen weren, ook al kruisigen zij Hem! Zijn komst is niet te weerstaan. Dat is een feit geworden, dat niet ongedaan kan worden gemaakt.

Gelukkig ook maar, anders zouden wij het nog proberen, want dat ligt nu eenmaal in de aard van de mens.

Maar waartoe Hij is geboren en gekomen in deze wereld, wordt ons ook gezegd. N.l. om van de waarheid getuigenis te geven. Wij moeten met dit begrip , , waarheid" erg voorzichtig zijn, dat wijl het niet in de verkeerde zin opvatten. Het is een uitdrukking, die speciaal bij Johannes voorkomt, en wel meer dan vijftig keer. Er is een zeer nauw verband tussen Jezus en de waarheid, getuige ook onze tekst. Naast de waarheid, die in Jezus Christus verschenen is, bestaat er geen waarheid. Deze waarheid, is niet door de rede te vinden, als iets wat achter de zichtbare werkelijkheid verscholen zou liggen, maar alleen te vinden in de ontmoeting met Jezus Christus. Hij is de waarheid, zoals Hij van zichzelf zegt. De waarheid is in Christus geopenbaard. En God spreekt wat dat betreft duidelijke taal. Door Zijn lijden en kruis spreekt Hij de waarheid aangaande ons leven. Dat is enerzijds een ontstellende waarheid, als ons voorgehouden, wordt de diepe ernst der zonde, die in Jezus leven aan de dag trad, hoe Hij gebukt ging onder de last van de toorn van God tegen de zonde van het ganse menselijke geslacht. Christus legt getuigenis af van de waarheid in en door Zijn lijden, hoe ver wij van God zijn afgeweken. Door onze zonde verlaten van God. Staande voor het heilig recht des Heeren en dragende de vloek, van een ieder die niet blijft in al hetgeen geschreven staat in het boek der wet om dat te doen. En toen Pilatus, wijzende op Christus, nadat Hij zwaar gegeseld was, sprak: , , Zie de mens!" was dat de waarheid! Al zal Pilatus niet begrepen hebben, wat hij zei. Hij was de Man ven smarten, zonder gedaante of heerlijkheid, dat wij Hem zouden begeerd hebben. Op onze plaats is Christus gaan staan, als plaatsbekledende Borg en spreekt tot ons de waarheid. Kennen wij die?

Dit is echter niet de enige kant van de zaak. Jezus legt getuigenis af van de waarheid, dat Hij gekomen is in deze wereld om zondaren zalig te maken. Wat is dat een blijde waarheid voor Gods volk. Hij kwam om te volbrengen, wat wij in der eeuwigheid niet zouden hebben kunnen volbrengen. Hij kwam om zich te geven als een rantsoen voor velen. Dat is Gods waarheid, die in Christus is geopenbaard. Hij is de waarheid, die Zijn handen uitstrekt tot een verloren zondaarsvolk en zegt: , , Komt allen tot Mij, gij die vermoeid en belast zijt en Ik zal u rust geven, " Hij is de waarheid en Hij spreekt de waarheid en Hij' kan niet liegen. In scherpe tegenstelling staat Christus met de vader der leugenen.

Verstaan wij nu wel Zijn waarheid? Wij kunnen ook zeggen: Kennen wij Hem als de waarheid? Zijn wij vrienden van de waarheid? Geen andere Christus wordt ons voorgehouden, dan de Christus der Schriften. Niet een verzinsel van onze fantasie, overeenkomend met onze menselijke rede. Geen product van menselijke filosofie, maar openbaring van God in Christus. Hij is de vaste grond van ons behoud.

Een iegelijk, die uit de Waarheid is, hoort Mijn stem, zegt Christus. Ja, Zijn schapen horen Zijne stem. Dat horen is niet maar een aanhoren of een voor kennisgeving aannemen, maar gehoorzamen, gel'ven in Hem. Volgen! Verstaan! Uit de waarheid zijn wil zeggen: de Geest van Christus deelachtig zijn. Dit nu zal tot uiting moeten komen, in het leven. Het zal aan de dag moeten treden. Wie een vriend der waarheid is, zal een vijand van de leugen zijn. En die zal ook heden ten dage opkomen voor de waarheid, zoals die in Gods Woord is geschonken.

Zo werd Pilatus voor de keus geplaatst, maar ook wij! Zijn wij wedergeboren uit onvergankélijk zaad om ook van Christus, de waarheid, te getuigen? Wij vragen dan niet met Pilatus: wat is waarheid, want daarmee leggen wij getuigenis ervan af Hem nog niet te kennen, maar dan belijden wij: Gij zijt mijn enige troost in leven en in sterven.

Gij zijt mijn God, U zal ik loven,

verhogen Uwe majesteit,

'k Verwacht Uw trouwe hulp van boven,

U prijs ik tot in eeuwigheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen