KERKNIEUWS

Beroepen te:

Boven Hardinxveld, A. J. Timmer te Huizen (N.-H, ) — 's-'Gravenhage (wiitagem. 21), A. J. Jörg te Delden — Klazienaveen (toez.), P. Klap te Lemeie — door generale synode tot pred. bgw. werkzaamheden (iegerpred.), B. Gast te Zwolle — Gameren (toez.). G. M. van Dieren te Ede.

Aangenomen naar:

Goor, G. Messie te Beuningen.

Bedankt voor:

Oosterwolde (Gld.), J. C. Schuurman te Bleskensgraaf — Oud Alblas, P. de Jong, te Kootwijk — Klazienaveen (toez.), P. Klap te Lemele — Waddinxveen (Vac. J. v. d. Haar), T. Langerak te Vinkeveen — het beroep van het breed moderamen der classicale vergaderinig van Dordrecht tot pred. bgw. werkzaamh. te Bolnes en omstreken, cand. D. Broeren te Slikkerveer.

Zwolle.

In de Herv. Kerk van Zwolle Is mevr. J. E. Schiltman-D'ekker in het ambt van ouderling bevestigd. Een aantal ambtsdragers in Zwolle heeft een schrijven aan mevr. Schiltman gericht, waarin ze hun teleurstelling uitspreken over het feit, dat zijhet ambt van ouderling heeft aanvaard, daar ze dit in strijld achten met Schrift en Belijdenis. Het deed hun leed te moeten mededelen, dat ze geen vrouw in enig kerkelijk ambt kunnen erkennen. Ook aan de kerkeraad is een dergelijk schrijven gericht.

Evangelistenconferentie.

D.V. 16, 17 en 18 juni zal in „de Hoeve" te Laren (N.-H.) een conferentie van evangelisten worden gehouden. Sprekers zijn ds. C. A. Korevaar, Rotterdam, en H. Beum, Amsterdam.

Minderheidsgroepen.

Op 2 mei waren ± 80 afgevaardigden bijeen van verschillende gereformeerd hervormde minderheidsgroepen in den lande. De vergadering stond onder leiding van ds. A. Vroegindeweij: uit Veenendaal. Van de gelegenheid om advies in te winnen maakten vele afgevaardigden gebruik. Op de vele vragen zal de commissie zich gaarne bezinnen. Men richte brieven aan de secretaris, ds. J. J. Timmer, Oostsingel 12, Woerden.

Inbraak in twee kerken te Ermelo.

In de nacht van zondag op maandag verschaften onbevoegden zich toegang tot de Maranatha-kerk en de oude Hervormde kerk.

In eerstgenoemie kerk werd alleen een en ander vernield, terwijl in de oude Hervormde kerk een der busjes met gelden voor de vrije zitplaatsen werd leeggemaakt. De andere busjes bleven onaangeroerd.

Te oordelen naar de wijze, waarop de inbrekers te werk gingen, zijn hier geen „vaklui" bezig geiweest.

Kockengen.

Zondag 3 mei j.i. was het voor de Herv. Gemeente alhier een blijde dag, nu na een vacature van, ruim  4 jaar de vacature weer vervuld werd door de overkomst van cand. H. Zethof uit Putten. Het fraai gerestaureerde kerkgebouw was des morgens reeds overvol toen ds. A. Klein Kranenburg de bevestiging van cand. Zethof leidde. Ds. J. van Wier van Putten was wegens huiselijke omstandigheden verhinderd. Als bevestigingstekst had ds. Klein Kranenburg gekozen Johannes 1 vers 6 en 7: „Er was een mens, van God gezonden, wiens naam. was Johannes. Deze kwam. tot een getuigenis om van het licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden". Ds. Klein Kranenburg ging daarbij uit van drie gedachten: Ie het getuigen, 2e de inhoud, en ten 3e het doel daarvan. Met klem wees ds. Klein Kranenburg erop hoe Johannes betiteld werd als „mens", dat is zondaar. Dat geldt ook van de te bevestigen predikant, gelijk van alle predikers, echter van God gezonden. Derhalve wie hem weigert, weigert God. Het getuigen wekt vijandschap op, niemand wil er van nature bekeerd worden. Dat zal ook de ervaring zijn van de jonge predikant, het kosite Johanes later zijn hoofd. De prediker heeft te getuigen tegen een dode orthodoxie, waarin het leven des Geestes ontbreekt en ook tegen de wereld die uitgaat van het devies: Je leeft maar eenmaal en dit is leven. Op ernstige en beklemmende wijze riep ds. Klein Kranenburg zijn gehoor op dat leven te zoeken, het Licht voor een totaal in zichzelf verloren zondaarsvolk, daarbij de hartelijke wens en bede uitsprekende, dat velen, ja mocht het zijn door de prediking van zijn jonge vriend Zethiof onder werking des Geestes geloven zouden.

Na voorlezing van het formulier tot bevestiging, nam met de bevestiger ook de consulent, ds. A. O. Zijlstra aan de handoplegging deel. Het was een ontroerend moment toen de bevestigde predikant onder het zingen van Psalm 134 : 2 naar de knielbank werd geleid en de gemeente hem daarna toezong Ps. 134 : 3.

Vervolgens richtte ds. Klein Kranenburg zich in hartelijke bewoordingen tot zijn jonge vriend en ambtsdrager ds. H. Zethof, tot zijn ouders en tot zijn 85 jaar oude grootmoeder. Daarna wees hij de gemeente op haar grote taak en verantwoording jegens- haar zojuist bevestigde predikant, daarbij wijzende op de noodzaak met hem, werkzaam te zijn in het gebed aan de troon der genade. Geen toeschouwers gelijk in vele van onze gemeenten, maar bidders.

In de middagdienst verbond ds. H. Zeithof zich aan zijn nieuwe gemeente. Het kerkgebouw was weer overvol en onder de vele aanwezigen werden opgemerkt de ringpredikanten van der Smit en Vermaas uit Maarssen, Lamens uit Kamerik, van Bart uit Ter Aa, Kerkes uit Waverveen, Kampstra uit Mijdrecht, Zijlstra uit Wilnis (tevens consulent), de bevestiger ds. Klein Kranenburg, ds. A. Meijers uit Utrecht, cand. P. Alblas uit Utrecht, burgemeester en wethouders, afgegevaardigden van de plaatselijke Geref. kerkeraad, vele vrienden uit Putten en andere gemeenten enz.

Ds. Zethof had als intree-tekst gekozen: Joh. 16 : 33 : „Deze dingen heb Ik tot u gesproken opdat gij in Mij- vrede hebt. In de wereld zult gij verdrukking hebben, maar hebt goede moed. Ik heb de wereld overwonnen", daarbij uitgaande van drie punten: een hemelse vrede, een aardse verdrukking en een uiteindelijke overwinning. Op ernstige wijze wees de nieuwe predikant op de noodzaak van het vrede hebben in Hem, de Heere Jazus Christus. Van nature missen wij die vrede. Na de val leven wij in staat van oorlog met God. Door het lijden en sterven van Jezus Cristus is er echter de mogelijkheid tot het deel krijgen aan die vrede. Dan zal echter ook gekend worden, gelijk dit de ervaring is van al Gods kinderen, de verdrukking zowel van godsdienstige als van goddeloze zijde. Vervolgens schetste ds. Zethof waaruit de verdrukking alzo kan bestaan. Echter voor Gods volk wacht de uiteindelijke overwinning. Het is of het een of het ander. Een heerlijke dag als Hiji wederkomt of een dag der verschrikking. Wat zal uiw deel zijn als Hij wederkomst, vroeg de nieuwe predikant. Deze christocentrische en ernstige predikatie werd met grote aandacht beluisterd en ook onder de talrijke opgekomen jeugd was er grote aandacht, terwijl het gewaardeerd werd, dat ds, Zethof ook de jeugd een en andermaal toesprak in zijn preek.

Hierna hield hij de gebruikelijke toespraken tot diverse colleges, personen enz. In het bijzonder sprak hij ook zijn blijdschap uit over de aanwezigheid van ds. Meijers en dankte hij ds. Klein Kranenburg voor zijn bevestiging.

Vervolgens werd ds. Zethof op hartelijke wijize toegesproken door ds. van der Smit uit Maarssen, die hem namens de classis Breukelen een hartelijk welkom toeriep, door een afgevaardigde van de Geref. Kerk, door ds. A. O. Zijlstra uit Wilnis als consulent, en door ouderling C. Blom namens kerkeraad en gemeente, die vervolgens ds. Zethof liet toezingen Psalm 20 : 1.

Dankbaar voor het feit dat de predikantsvacature weer door de komst van ds. Zethof vervuld mocht zijn, verliet de gemeente na de zegen het kerkgebouw.

Bondsvergadering in Utrecht — Doel en achtergrond herv. geref. zondagsschoolarbeid belicht — Overleden voorz. Noteboom herdacht.

Qp de zaterdag te Utrecht gehouden jaarvergadering van de Ned. Herv. Zondagsscholenbond op Geref. grondslag heeft de voorzitter ds. W. Vroegindeweij uit Barneveld in zijn openingsrede de achtergrond, en heeft ds. J, van Dijk uit Garderen in een referaat de bedoeling van het herv. geref. (zondagsschoolwerk belicht. De Vergadering herdacht wijlen de heer M. Noteboom die van de oprichting van de bond in 19*29 af tot aan zijn overlijden verleden jaar October voorzitter was.

In de huishoudeiijke morgenbijeenkomst stond de voorzitter stil bij het verscheiden van zijn voorganger, terwijl ook de secretaris de heer Jac. v. d. Berg uit Ede in zijn verslag de betekenis van de heer Noteboom naar voren bracht. In de door vele leiders en leid­sters bezochte middagvergadering heeft men staande de woorden beluisterd, waarmee ds. Vroegindeweij de heer Noteboom, herdacht.

Zeer veel heeft de heer Noteboom voor de bond gedaan, aldus ds. Vroegindeweij. Hij was bezield met grote ijver voor de zaak van het Koninkrijk Gods en van hem ging ook de gedachte uit de werkers aan de herv. geref. zondagsscholen bijeen te brengen. De heer Noteboom wilde dat het geloof, beleden in de belijdenisgeschriften, invloed zou hebben: het ging hem bij zijn onvermoeid arbeiden om de geref. waarheid in de kerk. Hij heeft gewerkt zolang hij kon, steeds de hem geschonken gaven en krachten gebruikend in dienst van God. Na deze woorden van ds. Vroegindeweij- zong men Psalm 103 vers 8 en 9.

's Morgens zei de voorzitter, handelend over de achtergrond van het zondagsschoolwerk, dat hier geen sprake is van liefhebberij, maar van dienst: conform Christus  opdracht het evangelie verkondigen. Het zondagsschoolwerk is opgenomen in het grote werk Gods: Hij wil Zich uit het gevallen menselijk geslacht een gemeente bouwen.

Nooit ongerust.

Daarom, zo vervolgde ds. Vroegindeweij, behoeven wij nooit ongerust te zijn dat ons werk niets te betekenen heeft; de achtergrond van deze arbeid is het liefdeswelbehagen des Heeren, dat Hij had van vóór de grondlegging der wereld. In het slot van zijn rede merkte ds. Vroegindeweij op dat men zó dient te arbeiden, dat de kinderen aan de leiders en leidsters ook merken hoe belangrijk het is zijn hart aan God te geven. De voorzitter riep op tot arbeid met overgave en inspanning van alle krachten.

Hierop sloot 's middags ds. van Dijk aan, toen hij sprak over de vraag: wat bedoelen we met ons zondagsschoolwerk? Wij kunnen, zo zei hij., onszelf bedoelen, uit een zekere geldingsdrang; wij kunnen ook het onderwijs en het belang daarvan op het oog hebben, of in de eerste plaats het kind, uit onze liefde voor het kind.

Maar, zo ging hij; verder, wij bedoelen God met ons werk: Zijn naam en Zijn eer. Zó dienen wij het te zien — en dit houdt in dat de leiders en leidsters dan ook zelf God m:oeten kennen, zelf achter dit werk staan. Kinderen merken direct of dit het geval is, zei ds. van Dijk, die in zijn op de practijk gericht referaat nog verscheidene adviezen gaf, met namie met betrekking tot het vertellen van de bijbelse geschiedenissen.

Uit het Verslag van de secretaris zij gemeld, dat het bureau van de bond voorlopig nog als adres houdt: Nassaulaan 42, Hilversum. Mevr, Noteboom (die de vergadering bijwoonde) wilde nog graag met de dames, die op het bureau werken, het werk van haar echtgenoot voortzetten. Op den duur zal men uitzien naar een ander onderdak: daarover zijn reeds besprekingen gaande.

Bij de bond zijn ongeveer 170 zondagsscholen aangesloten en omstreeks 170 kerkeraden en evangelisaties. Het aantal leiders en leidsters bedraagt ongeveer 1500. („Trouw").

Herv.-Geref. evangelisaties bespraken moeilijkheden — Geen kerkje spelen, slechts noodwoning.

Het vorig jaar opgerichte Verband van Hervormd-Geref. Evangelisaties en Minderheidsgroepen heeft in een te Utrecht gehouden vergadering de situatie der minderheden besproken.

De voorzitter, -ds. A. Vroegindeweij te Veenendaal, zei dat de evangelisatie nooit doel in 'Zichzelf mag zijn: zij biedt slechts een noodwoning voor hen die geen plaats meer hebben onder het officiële kerkdak. De evangelisatie streeft er niet naar om kerkje te spelen, maar om de rechte prediking van het Woord Gods weer in de kerk te krijgen.

Het stichten en in stand houden van een evangelisatie is moeilijk, omdat men zich gemakkelijk het ongenoegen en zelfs de vijandschap van de officiële hervormde gemeente ter plaatse op de hals haalt. Maar ds. Vroegindeweij achtte het toch een goede zaak, dat de minderheden bestaan; zij zijn immers het teken, dat er nog mensen vragen naar Schrift en belijdenis.

Er was voor de vergadering geen spreker gevraagd, omdat men alle tijd wilde geven voor actuele vragen. Deze werden in ruime mate gesteld en door ds. Vroegindeweij beantwoord.

Geen gehoor.

De moeilijkheden van de evangelisaties bestaan o.m. hierin, dat men bij de kerkeraad weinig of geen gehoor vindt voor het houden van officiële diensten in de kerk, al dan niet met bediening van de sacramenten, waarvan de evangelisatie immers verstoken is. Soms worden zulke diensten wel toegestaan, maar dan verbindt de kerkeraad er bepaalde voorwaarden aan — to.v. in zake liturgie, ritmisch zingen — dat de evangelisatie er niet op in kan gaan.

In andere gevallen kiest de kerkeraad zelf de voorgangers voor zulke diensten uit, maar ofschoon ook behorende tot de Geref. Bond, zijn deze voorgangers niet altijd acceptabel voor de evangelisatie.

Geen bijzaken.

Ds. Vroegindeweij adviseerde om steeds de hoofdzaken te blijven zien en geen liturgische gewoonten tot principia te verheffen. Moet men zich de gelegenheid voor verkondiging en sacramentsbediening in de kerk laten ontgaan, omdat de avondmaalstafel met kaarsen prijkt? Of omdat er ritmisch wordt gezongen? Dit zijn bijzaken, waarmee men alleen moet rekenen wanneer zij voor de leden van de evangelisatie een onoverkomelijk bezwaar vormen om de dienst in de kerk te bezoeken. Hoofdzaak is de reine verkondiging van Gods Woord en de zuivere bediening der sacramenten.

Voorts wees ds. Vroegindeweij op de eis om als hervormd-geref. groep weer in de kerk te gaan staan, zodra er een oplossing voor de minderheidsgroep wordt gevonden.

Niet fraai.

De oplossing van overgangsbepaling 238 achtte hij niet fraai. Verschillende middenorthodoxe evangelisaties zijn op die manier door een provinciale kerkvergadering als gemeente erkend. Via de weg van overgangsbepaling 238 blijift men echter terzijde staan als groep. De hervormd-geref. verlangen op grond van Gods Woord niet een plaats in een bijgebouwtje, maar in het midden van de kerk zelf.

De heer H. J. Begeer, voorganger van de evangelisatie in Tilburg en penningmeester van het Verband, bepleitte een grotere solidariteit tussen de evangelisaties. Daartoe is het Verband ook in het leven geroepen. Het is niet goed 'wanneer evangelisaties geïsoleerd staan. Dit kan ertoe leiden, dat een evangelisatie zich als geheel bij een andere kerkformatie voegt, gelijk in het verleden meermalen is gebeurd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen