BOEKBESPREKING

H. J. Zweers, Osborn en de Bijbel, Gods nodiging tot gebed om genezing. Uitg. J. N. Voorhoeve, 'Ben Haag, 2SA pag., geb. ƒ 5, 90.

Het standpunt van Osborn ten aanzien van ziekte en genezing van ziekte is bekend. Ook in ons orgaan is hierover geschreven. Tienduizenden hebben een jaar geleden zich verdrongen om naar Osborn te luisteren en een stroom van artikelen verscheen in de pers als reactie op Osborns optreden. Fel was de wijze waarop dr. Nolle reageerde. Ook werd Osborn wel een valse profeet genoemd. En 0sborn zelf? Hij zei: „Vergeet desnoods alles wat ik gezegd heb, hier in de meeting of in de boeken; die ik geschreven heb, maar lees de Bijbel en laat die tot u spreken als het Woord van God, dat zich richt tot u persoonlijk en handel daarnaar, dat is voldoende".

In dit boek wordt op dit alles teruggezien. Schrijver, een bekend notaris in Den Haag, is er vast van overtuigd, dat vélen tot bekering zijn gekomen en niet weinigen genezen zijn. In de eerste hoofdstukken gaat schrijver in op het optreden van Osborn, op de inhoud van zijn prediking; daarna op de vragen over verlossing en genezing; is voortduring van de ziekte naar Gods wil? Breed bespreekt schrijver de Pinkstergemeenten. Geloofs- en gebedsgenezing zijn geen vervanging van de medische, want, dat zou een miskennen zijn van Gods gaven. Schrijver noemt de duivel niet alleen vader der leugenen, maar ook der ziekte. In milde toon stelt hij de vragen aan de orde. Hij bedoelt met het publiceren van dit boek het openen van de ogen van velen voor enige soms van hun plaats verdrongen centrale gedachten van de Bijbel, zoals Christus offer en overwinning en de levendmakende en mensvernieuwende werkzaamheden van de Heilige Geest.

lk moet wel eens met schrijver van mening verschillen, maar ben het geheel met hem eens als hij zegt, dat het publiceren van verkregen inzichten waarde kan hebben als materiaal, van waaruit men kan verklaren, dat de ene rechtzinnige theoloog wel en de andere niet de gedachtengang van Osborn als bijbels kan zien. Het feit, dat met enige dagen een tweede druk van dit boek zal verschijnen, bewijst welk een belangstelling hiervoor bij het lezende publiek bestaat.

Bt.

N. Baas, Marskramer van het Evangelie. Herinneringen van een straatpredker.  Uitg. T. Wever, Franeker, 132 pag., geb, ƒ4, 50.

Aan de avond van zijn leven overziet de heer Baas de weg, waarlangs de Heere hem geleid heeft; jarenlang heeft hij evangelisatiearbeid mogen doen en uit alle takken van dit werk zou hij, als hij kiezen moest, de straatprediking verkiezen. Straatpredikers, zegt schrijver, doen geen intrede en preken geen afscheid, maar als ik zoiets had moeten doen als afscheid nemen, ik zou waarschijnlijk als tekst gekozen hebben "Het meel in de kruik werd niet verminderd en de olie in de fles werd niet verteerd, naar het Woord des Heeren.''

Met grote liefde vertelt broeder Baas van zijn arbeid en met diepe dankbaarheid: „O, God, dat ik dit heb mogen doen". „O, mijn Amsterdams volkje wat hebt gij mij liefgehad en ik u". Hij heeft de wondere macht van het Woord ervaren.

Waarom schrijver deze herinneringen publiceert? Hij wil iets laten zien van bet ruige, romantische leven van vroeger aan de jeugd, die daarvan geen weet heeft. Hij roept de jonge mensen toe; Verdoe uw leven niet aan beuzelarijen, maar wordt een goed krijgsknecht van Jezus Christus en een getrouwe handlanger des Heeren.

Of het leven van de evangelist een gemakkelijk leventje is? Integendeel; lees maar eens van de samenkomsten op de Nieuwe Markt. Ook heeft hij zijn  toespraken niet uit de mouw geschud en hij heeft goed begrepen, dat wie veelspreekt, veel moet luisteren.

Ik ben dankbaar, dat schrijver deze herinneringen heeft vastgelegd; van begin tot eind las ik het boekje met belangstelling door.

Bt.

Ds. D. van Maanen, Koning David. Bibliotheek van boeken bij de Bijbel. Uitg. Bosch & Keuning, N.V., Baarn. 1618 pag., prijs ƒ2, 90, voor abonnees ƒ2, 25.

Het pocketboek is druk bezig ons land te veroveren en dat behoeft ons niet te verwonderen: het geeft veel voor weinig geld. De 12de jaargang van de Bibliotheek van boeken bij de Bijbel verschijnt nu ook in pocketvorm en ik geloof, dat de Uitgevers een wijs besluit hebben genomen om op deze wijze hun boeken aan de man en aan de vrouw te brengen. Het is een handig, keurig uitgevoerd werk geworden.

Ook van de inhoud van dit boek kan veel goeds gezegd worden. Ds. Van Maanen tekent op levendige, boeiende wijze het leven van de man naar Gods hart. In de eerste hoofdstukken lezen wij bij wijze van inleiding over land en volk, over de richterentijd en óver Davids voorganger. Daarna volgt de geschiedenis van de grote koning, van zijn jeugd en zijn regering, van zijn familieleven en zijn levenseinde. „David staat aan de grens van zijn leven. Over de grens van zijn tijd en rijk strekt zich tot in onmetelijke verten uit het gebied, waar de strijd tussen gerechtigheid en ongerechtigheid gestreden wordt. David staat aan het einde, maar in de geest ziet hij van de andere zijde een hand zich toegestoken van Hem, die zich niet geschaamd heeft „de Zone van David'" genaamd te worden. Die zal het werk volenden".

Zo zoude ik vele schone opmerkingen kunnen aanhalen. Een enkele maal verschil ik met de schr. van gedachten. Ik betwijfèl b.v. of het juist is, wat hij schrijft over de verhouding van David tot Michal.

Het geheel is een mooi boek, dat ik gaarne aanbeveel aan onze verenigingen, onze cursisten, onderwijzers en aan allen, die willen verstaan, , wat men leest.

Bt.

Naar een rechtsorde voor dé arbeid. M. Ruppert. Geb. ƒ4,90. Uitg. J. N. Voorhoeve, Den Haag.

De heer M. Ruppert, voorzitter van het C.N.V., heeft een instructief boek geschreven onder bovengenoemde titel. Achtereenvolgens stelt hij aan de orde: Ons dagelijks werk; het rechtvaardig loon; overleg tussen werkgevers en werknemers; staking en uitsluiting; het instituut van de collectieve arbeidsovereenkomst; publiekrechtelijke bedrijfsorganisatie; hervorming van de onderneming; internationale organisatie van de arbeid en: waarom christelijke actie in het openbare leven?

De schrijver heeft de gave deze onderwerpen glashelder aan de orde te stellen. Dit boek is min of meer een balans van het bereikte resultaat van de arbeid van de Christelijke sociale actie. De status quo van vandaag wórdt duidelijk zichtbaar. Daarbij overweegt de toon van de dankbaarheid en wordt de lof niet gebracht aan mensen, maar aan de kracht van het Woord Gods, dat leiding geeft in de'vragen van loon, arbeid, enz.

Bij de balans wordt verder de lijn uitgestippeld voor de verdere ontwikkeling, waarbij de medeverantwoordelijkheid van de arbeider niet alleen óver het loon gaat, maar ook over het beleid in de onderneming. Het is zaak, dat wij de oproep van de schrijver ter harte nemen om mede te denken, mede te leven, mede te werken en mede te werven.

Zeer aanbevolen.

B.

Geboren uit de Maagd. Dr. I.J.. Feenstra. Uitgave J. H. Kok N.V., Kampen. Prijs ƒ3, 95.

In drie hoofdstukken behandelt dr. Feenstra achtereenvolgens.:

I Aantasting en Verweer, met als onderverdeling a de z.g. smalle basis; b het huwelijk in gevaar? ; c echt mens?

II Dogmatische betekenis, weer onderverdeeld in a Maagdelijke geboorte, als „teken"; b „twee lijnen? '" ; , c Onze Middelbaar.

III Omtrek of Middelpunt. Het geboren zijn uit de maagd Maria behoort wel tot de meest aangevochten artikelen van de Apostolische Belijdenis. De argumenten van de bestrijders (Brunner e.a.) worden stuk voor stuk genoemd en weerlegd. In het bijzonder wordt de argumentatie van Kohnstamm behandeld (de maagdelijke geboorte zou het huwelijik in gevaar brengen) en weersproken.

In het tweede hoofdstuk wordt de beschouwing van K. Barth maagdelijke geboorte als „teken") aan een diepgaande analyse onderworpen. Dit is een bijzonder mooi hoofdstuk. Onder het opschrift: Twee lijnen? wordt de vraag van Zuidema besproken of er bij Kuyper en Bavinck in hun uiteenzettingen niet van twee lijnen moet worden gesproken. Dr. Feenstra ziet een synthese, die Zuidema z.i. niet duideliik heeft onderkend.

Het hoofdstuk: Onze Middelaar brengt ons in het hart van de Schrift en het reformatorisch belijden.

Tenslotte wordt de vraag aan de orde gesteld, of dit artikel tot de omtrek dan wel tot het middelpunt van de belijdenis der Kerk moet worden gerekend.

In de inleiding merkt de schrijver op, dat hij met opzet allerlei aspecten van dit artikel, die door prof. Berkouwer in zijn: , , Het Werk van Christus" aan de orde zijn gesteld, heeft laten rusten.

Het boekje is helder geschreven. Onze predikanten is het zeer aanbevolen. Ook belangstellende gemeenteleden zullen het met vreugde lezen. Onze dank gaat uit naar de schrijver, dat hij de bronnen heeft gelezen en in hartelijke verbondenheid aan het geloof der Kerk ons de weg wijst in dit geloofsartikel'!

B.

Lerende hen onderhouden. Door dr. L. Praamsma. Uitgave J. H. Kok N.V., Kampen. Ing. ƒ5, 40; geb. ƒ6, 90.

Dit is een hulpboek voor allen  die geroepen worden te catechiseren. Het is gegroeid — zoals de schrijver in zijin inleiding meldt — uit de aantekeningen voor de catechetische praktijk. Het bedoelt de catecheten te helpen met een snelle oriëntatie in de te behandelen stof. De stof is de catechismus. In dit deel worden de zondagen 1—24 behandeld.

Dr. Praamsma heeft bij elke zondag een schets voor een vertelling geplaatst voor de jongere leerlingen. Deze schetsen zijn ontleend aan de bijbelse geschiedenis, ook aan de zendings- en kerkgeschiedenis. Daarna volgt de inhoud van de zondag. Het slot van elke zondag is een stuk voor de oudere leerlingen.

De methode, die dr. Praamsma volgt, werkt verfrissend. Immers hij geeft veel illustraties uit de Bijbel. Daardoor worden wij geholpen èn om de Catechismus met voorbeelden uit de Bijbel te doorlichten en de aandacht — vooral van de jongeren — te boeien.

Een voorbeeld. In zondag twee wordt gevraagd: „Waaruit kent gij uw ellende? " Antwoord: „Uit de Wet Gods!" Dit wordt duidelijk gemaakt uit het leven van koning Josia, die reeds druk aan het reformeren was, maar de ellende van het volk pas ontdekte uit de lezing van de verloren gegane Wet Gods!

Zo is er meer te noemen. Jonge predikanten, die pas beginnen met het catechiseren, zullen dankbaar gebruik maken van dit hulpmiddel, terwijl zij die er reeds jaren mee bezig zijn, dit boek gaarne zullen ter hand nemen om opnieuw bij al het andere materiaal een verfrissing te ondergaan. Het is keurig uitgegeven.

B.

De verantwoordelijke maatschappij, veertig jaren christelijk-sociale ondernemersarbeid. 1918-1958. In opdracht van het verbond van Protestants-christelijke Werkgevers in Nederland uitgegeven door T. Wever te Franeker, verschenen in de christelijk nationale bibliotheek.

374 pag., prijs geb. ƒ 14, 50, voor leden Chr. nat. bibl. ƒ10, —.

Toen het Verbond van protestants-christelijke werkgevers 40 jaar bestond, heeft het bestuur niet een gedenkboek uitgegeven, waarin een historische terugblik gegeven werd op de verrichte arbeid, maar een werk, dat vanuit de beginselen van deze organisatie het maatschappelijke leien aan een onderzoek onderwerpt.

De titel is ontleend aan wat in 1948 door de Wereldraad van Kerken over de maatschappij is gezegd: „Elke neiging van de Staat en de maatschappij' om de mens te beroven van de mogelijkheid op verantwoordelijke wijze te handelen is een loochening, van Gods bestemmlng, die Hij met de mens heeft en van Zijn verlossingswerk. ' In een verantwoordelijke maatschappij heerst de vrijheid van mensen, die zich verantwoordelijk weten voor gerechtigheid en openbare orde en zijn zij, die politiek gezag of economische macht bezitten voor de uitoefening daarvan verantwoording schuldig aan God en aan de mensen, wier welzijn daarvan afhangt." Ik geloof, dat het beter zou zijn om te spreken van verantwoorde maatschappij., maar dat neemt niet weg, dat alles gezien wordt onder het gezichtspunt van de verantwoordelijkheid, een beginsel, dat niet genoeg 'bij jongeren en ouderen erin gehamerd kan worden.

Een keur van deskundigen heeft de verschillende aspecten van het maatschappelijk leven belicht. Achtereenvolgens wordt geschreven over : Achtergronden van de christelijk-sociale beweging ; over mens en medemens in de onderneming, in de maatschappij en in het wereldgeheel. Het laatste hoofdstuk van de hand van prof. Wieringa is een terugblik op de veertig jaren christelijk-sociale arbeid.

Het is niet mogelijk alle vijftien onderwerpen te noemen; ik doe slechts een greep : prof. Van der Kooy schrijft over oude en nieuwe gedachten over de ondernemer ; prof. Van Riessen over de moderne produktiewijze ; prof. Koyck over machtsvorming en mededinging. Het is alles interessant, hetzij u leest, wat de heer Hey schrijft over de plaats van de arbeider in de onderneming of het hoofdstuk van de hand van de heer Kieft over belastingen en maatschappijstructuur. Zeer actueel is wat mr. Van der Graaf schrijft over de ondernemer en de menselijke relaties. In hoeverre, vraagt schr., speelt een onbestemde vrees een rol in het vasthouden van oude .schemata ? In hoeverre zouden wij meer gezag hebben, ais wij het minder „handhaafden" ? Wat doen wij aan de distantie in de groeiende organisatie ? Hoe verbetert men de relaties ? En wat zegt schr. hierop ? „Wat is het antwoord bijna dwaas en simpel: door ze te beoefenen". Een woord, dat niet alleen aan ondernemers iets. zegt!

Dit boek verdient ernstige bestudering door allen, die zich voor maatschappelijke vragen interesseren !

De Uitgever zorgde voor een alleszins goede uitvoering.

Bt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen