Boekbespreking

Salomo, de vorst van Israels gouden eeuw, door prof. dr. J, Schoneveld, Bosch en Keuning, Baarn. Prijs ƒ 2.50; voor abonnees ƒ 2.25.

In dit boekje, verschenen in de reeks: Boeken bij de Bijbel, geeft prof. dr. J. Schoneveld een schoon werk over Salomo. Zoveel boeken als er zijn over David, zo weinig zijn er over Salomo. De zetting van Salomo in de oosterse wereld van, die tijd is een verdienste. Het hofleven met zijn intriges komt duidelijk uit. De hoofdstukken: 'De weg tot de troon' en „De bevestiging van, het rijk van Salomo" geven ons de bijbelse geschiedenis met verklaringen. Aan: „(Interne Organisatie" en „Handel en Nijverheid" wordt aandacht besteed. Uitvoerig wordt de Koning als bouwer getekend. Verder komt de wijsheid van Salomo aan de orde „Wie wijs is, weet maar niét vele dingen, maar heeft ze door" {pag. 121').

Na de behandeling van „De Koningin van Scheba", besluit dit boekje met een hoofdstuk over het geestelijk leven van Salomo. „Wij horen veel over koning Salomo, maar slechts weinig over koning Salomo. Wat een verschil is dat met David. Zijn gelaat kan men als het ware zien, maar dat van Salomo ziet men eigenlijk niet" (pag. 153).

Een vraag: Worden Salomos practijken afgekeurd in Deut. 17 : 14-20? (pag. 162).

Na de beschrijving van de zonde van Salomo eindigt dit mooie boekje met „Wat Salomo niet heeft kunnen volbrengen, blijft op Gods programma staan als een werk van zijn Messias".

Het boekje is keurig uitgegeven. Hartelijk aanbevolen.

B.

H. Wendt, Het begon in Babel, 320 blz., prijs geb. ƒ 13, 50, Uitg. W. de Haan N.V., Zeist, 1959.

„Het onovertroffen relaas van de wonderbaarlijkste speurtochten aller tijden door avonturiers, geleerden en fantasten". Inderdaad, daarmee is dit grote werk, dat ontzaglijk rijk van inhoud en ons naar de meest verschillende streken van de aarde voert, getypeerd. De schrijver, een Duits natuuronderzoeker, wiens werken ook buiten zijn eigen land zeer de aandacht trekken, vertelt van de geschiedenis van de ontdekking der volken; hij begint bij de geschiedschrijvers uit de oudheid, Herodotus en Strabo; voert ontdekkingsreizigers en avonturiers, archeologen en zendelingen ten tonele in bonte verscheidenheid en volgorde. Zelf maakte schrijver in 1956 een expeditie naar de binnenlanden van Zuid- Afrika. De auteur voert de lezer naar het oude Kreta, in de bijbel o.a. genoemd als land van herkomst van de Filistijnen en bekend uit de leizen van Paulus; naar Tartessus, waarbij het woord aangehaald wordt uit Jes. 23 : 14: Huilt gij schepen van, Tarsis, want Ulieder sterkte is vergaan.

Hij vertelt van de oude culturen in Midden en Zuid-Afrika, van de Sjamanen in het Siberische woud en van de Eskimo's in de ijskelders van het Noorden; van de Polynesische volksverhuizingen, van Papoea's en Melanesiers, van koppesnellers en kanibalen. In een hoofdstuk over „zwart ivoor' lezen we over slaven en slavenhandel, één van' de vele donkere bladzijden in; de geschiedenis der mensheid. Ik haal één woord aan : „In 1446 kreeg men aan de Senegal van de inheemse hoofdmannen vijfentwintig slaven voor een oud paard — „Van de volken, die zo dikwijls in de bijbel genoemd worden, de Babyloniers en Assyriers, lezen wij' in „Storm over Azië". Hoewel schrijver zich dikwijls voorzichtig uitdrukt b.v. over Mozes en de godsdienst van Ichnaton, toch vinden wij' hier verscheidene punten, waarin wij van mening moeten verschillen met de schrijver, die nogal eens spreekt over bijbelse legenden, b.v. „de legendarische stamvaders van Joden". In de laatste hoofdstukken komen de vragen over de rassendiscriminatie- aan de orde. „Heeft Wright gelijk als hij zegt, dat de grote nederlaag van het Avondland aan de domheid, de 'morel achterlijkheid en de dwaze rassenvooroordelen van het westen te wij-ten is? Heeft de Zuid-Afrikaanse negerkrant Imvo Za Ba Ntsoendoe gelijk als hij schrijft, dat de blanke ons 'niet de zin van' deze wereld heeft kunnen verklaren? Of zal het Avondland voor het eerst in de geschiedenis een poging doen zij'n denkbeelden over vrijheid en gerechtigheid, zijn hooggespannen idealen en zijn schone leer der naastenliefde ook in praktijk brengen voor alle mensen, ook voor de mensen van andere huidskleur en cultuur? Het boek bevat 64 pagina's platen buiten de tekst. Het is een prachtige uitgave.

H. Bout.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen