MEDITATIE

Hoe vol smart en lijden moet dit ogenblik geweest zijn voor de Heere Jezus. Zoals een hen haar kiekens, zo heeft Hij de kinderen van Jeruzalem willen bijeenvergaderen. Zoals een herder zijn schapen, zo heeft Hij hun willen geven het leven en de overvloed. En luistert nu, wat het volk uitroept: „Zijn bloed kome over ons en onze kinderen!" Het volk roept de verantwoordehjkheid voor Jezus' kruisdood over zich in. Barabbas moet vrij, Jezus moet naar het kruis! Verschrikkelijke woorden!

Wonderlijk is het, dat Jezus zich buigt onder deze woorden, onder dit vloekwoord. Over het volk heen blikt Hij op naar de Vader, en Hij weet, dat Deze ook zegt: „Zijn bloed kome". Zijn leven moet Hij overgeven in de dood. Het zal Hem gewelddadig ontnomen worden. Het Kruis kan niet uitblijven.

„Vader, niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede".

Hoe schittert hier de liefde van Hem, die zich hieronder wil buigen. Daar gaat Jezus dan straks. Zijn kruis dragende, om buiten de poorten van Jeruzalem te sterven. Niet Barabbas, maar Hij gaat de dood in. En niet wij ontvangen straf naar hetgeen wij gedaan hebben, maar Hij wordt met de misdadigers gerekend. Hij wordt met vloek beladen, opdat de Zijnen vrij uit zullen gaan. Dit is de verborgen raad en wil van God tot onze verlossing, die wij in Jezus' lijdensweg mogen aanbidden. Hierin zullen wij rust moeten vinden door het geloof.

Op ons leven ligt de vloek, dat wij van nature kinderen des toorns zijn, en in het Rijk Gods niet kunnen komen, tenzij wij van nieuws geboren worden. Ons bloed kan geëist worden, onze dood is verdiend. En als nu Jezus' bloed vergoten wordt, om zondaren vrij te maken van zonde en dood, dan moeten wij roepen om dat bloed, op andere wijze dan eens het volk der Joden, opdat wij daardoor behouden zullen worden.

Dit brengt ons als een vernederde zondaar aan Jezus' voeten. Het heeft voor ons geen zin te zeggen, dat wij afkeuren wat Kajafas en Pilatus, Joden en Romeinen gedaan hebben, dat wij niet graag aan de kant van die lasteraars en moordenaars zouden staan, dat wij niet zouden meedoen met het geroep: „Kruis Hem, Zijn bloed kome!" Want, wat wij op het eerste gezicht menen niet te willen, dat doen wij toch. Daar is immers ons ongeloof, onze lust tot de zonde, onze ondankbaarheid, onze ontrouw. Elke zonde, door ons bedreven, is een nieuwe smaad voor Christus, een andere doorn aan de kroon van doornen op Zijn hoofd.

Daarom is er voor ons maar één plaats om de vloek te ontgaan, en de zegen te ontvangen: als een smekeling aan Jezus' voeten. Met Zijn Woord in ons hart: Gij wilt tot Mij niet komen, opdat gij het leven hebt in Mijn Naam. En wij antwoorden: Ja, Heere, zo is het, want ik heb de zonde te lief, ik heb mijzelf te lief! Door Zijn Geest vernederd: o. God, wees mij zondaar genadig! Breek mijn mond open, opdat ik Uw lof verkondige. Deze bede om Gods barmhartigheid bereikt het oor van de Heere der heirscharen, deze bede, dat Jezus' bloed kome en onze schuld zal bedekken! Dan legt de Heilige Geest door het Evangelie het vaste vertrouwen in ons hart, dat niet alleen anderen, maar ook ons vergeving van zonden is geschied. Onze zonden weggeworpen in de zee van Gods barmhartigheid. Het bloed van Jezus Christus, Gods Zoon, reinigt van alle zonden!

Het breekt ook de macht van de zonde. Zijn bloed oefent geweld uit op ons hart. Zouden wij Hem niet liefhebben, die ons tevoren zo uitnemend heeft liefgehad? Zo leren wij onze roeping te vervullen tegenover Joden en heidenen, om hen tot jaloersheid te verwekken, opdat wij samen mogen aanbidden de Heere, en Jezus Christus, die Hij gezonden heeft.

Wie de Zoon ongehoorzaam is, de toom van God blijft op Hem. Indien iemand de Heere Jezus niet liefheeft, die is een vervloeking.

Gelukkig, wie Zijn verschijning heeft liefgekregen. Jezus' bloed is gekomen, maar ook de Paasmorgen is gekomen! Door hjden moest Hij tot Zijn heerhjkheid ingaan. Hij leeft in alle eeuwigheid. Als de eeuwige Koning brengt Hij de Zijnen Thuis, nu en tot aan het einde der wereld, om eeuwig de lofzang te zingen. „En hebt ons Gode gekocht met Uw bloed." Amen.

(Ter Aa)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen