KERKNIEUWS

Beroepen te;

Oudshoorn (vak. A. J. Jorissen), A. Breure te Oud-Vossemeer — Tilburg, J. H. H. Jansen te Poortugaal.

Aangenomen naar:

Oudelande, kand. D. R. Jonker te Berkel en Rodenrijs — De benoeming tot bijstand in het pastoraat te Elden (Gld.), H. A. C. Hildering, em. zendingspred. te Oegstgeest — Emmen (derde pred.pl.), L. Koppert te Hauwert — Maarsbergen (beroep door Gen. Synade, geestelijke verzorging Valkenheide), H. Prak te Maarn, die deze benoeming ook aannam.

Benoemd tot:

pred.-directeur van het Wilhelmina-ziekenhuis te Nijmegen, J. Sprey te Nijmegen — vic. te Gouda (wijkgemeente 3), kand. B. Csanky te Amsterdam.

Ds. J. J. Timmer.

Ds. Timmer hoopt 1e Pinksterdag weer een spreekbeurt te vervullen. Een aandoening van de stembanden heeft hem daarin de afgelopen drie maanden verhinderd.

G. de Pater.

De heer G. de Pater, voorganger van de evangelisatie te Haastrecht is nog steeds in het ziekenhuis te .Gouda. .Zijn toestand, is echter vooruitgaande.

Lekkerkerk.

Zoals de lezers bekend is, waren er moeilijikheden gerezen tussen het evangelisatiebestuur en de kerkeraad. Het evangelisatiebestuur kan er zich te recht niet mee verenigen, dat in de diensten, waarin een Hervormd Gereformeerd predikant in de kerk zou voorgaan, de vrouwelijke diaken eventueel dienst zou doen. De kerkvisitatoren en het moderamen van de classis hebben over deze zaak contact opgenomen met de kerkeraad. Het resultaat van deze samensprekingen was, dat de kerkeraad heeft besloten, dat in die bijzondere diensten de vrouwelijke diaken geen dienst zal doen.

Ermelo. 

Het bestuur van de Bond van Ned. Herv. Knapenverenigingen op Ger. Grondslag bericht ons, dat tihans alle papieren welke nodig zijn om tot de bouw van het buitencentrum te kunnen overgaan, zijn ontvangen.

.Medegedeeld wordt, dat de aanbesteding in de maand juni zal plaats vinden.

Er zal een advertentie in dit blad worden geplaatst waarin alle bijzonderlheden worden, vermeld.

Moordrecht.

Ook dit jaar belegit bet Centraal Venbond van Herv. Geref. Verenigingem eeni Zendingsavond en wel D.V. zaterdagavond 11 duni om 7.15 uur in het Evangelisatiegebouw aan de Kerklaan.

Ds. v. d. Ent Braat van Monster en ds. Vroegindeweij van Delft hopen een zendingstoesipraak te houden en de heer Stolk van Nieuwerkerk hoopt een slotwoord te spreken.

Hervormd Geref. jeugd weekend te gast in Woerden.

Woerden. — De jongelui, die uit alle windstreken naar Woerden waren gekomen om daar een weekend mee te maken van de herv. geref. jeugd, zullen vani hun reis geen spijt hebben gehad. De organiserende Woerdense jeugdverenigingen hadden, onder voorzitterschap van ir. J. van Lokhorst, voor een primaire regeling gezorgd en zowel zij als de medewerkenden hebben er voor gezorgd dat meisjes en jongens veel hebben meegekregen om nog eens over na te denken.

Over deelneming aan de cultuur.

Er waren gezellige en zeer goed verzorgde broodmaaltijden in Concordia, pittige discussies, zowel na het betoog van de heer J. W. Ooms op zaterdagavond als bij de nabespreking op de preek van de jeugdpcedikant, ds. A. J. Joriissen, die zondagavond in de jeugddienst voorging. Tenslotte was er ook nog het mooie weer, waarvan het belang bij zo'n weekend niet uitgeschakeld mag worden, temeer omdat er in een gezamenlijlke wandeling ook gelegenheid was om Woerden te bekijken.

De auteur, J. W. Ooms, beantwoordde zaterdagavond in zijn betoog de vraag „Mogen wij als jeugd aan de cultuur voonbijgaan" ontkennend. Dat mag niet, maar het kan ook niet omdat iedereen dagelijks met de cultuur in aanraking komt. Als wij, een bromfiets of een auto gebruiken, doen wij al aan cultuur. God heeft zelf de cultuuropdracht gegeven, toen Hij gebood de aarde te bebouwen en dus beter bewoonbaar te maken.

Hoofdzakelijk stilstaande bij de kunst en vermaak als uiting van de cultuur, zei de heer Ooms o.m. dat over het algemeen in herv. geref. kringen de kunst niet zo erg serieus wordt genomen, al is er een kentering ten goede. Teveel wordt vaak vergeten; dat voor de christen alle gaven tegelijk opgaven zijin. Zo zijn ook radio en televisie gaven, maar tegelijk opgaven omdat de christen er voor moet zorgen dat zij goed worden gebruikt. En wat ziet men? Dat de (N.C.R.V. de grootste moeite heeft om teiksten te krijgen voor een verantwoord hoorspel. De Cefa doet prachtig werk, maar is in feite 25 jaar te laat gekomen. Doordat de christenen zeiden: Niets voor ons, daar heeft de duivel beslag op gelegd.

God zelf, aldus spreker, heeft in het oude testament opdracht gegeven de tabernakel te versieren. Daarom ook mogen wij, oprecht van de kunst genieten en daarin iets ervaren van de eeuwige schoonheid, die ons te wachten staat. Wij hebben er voor te zorgen dat er in de kunst uitingen zijn van de gemeenschap met God. Hij zelf geeft ons een kans in het culturele vlak, maar die dient dan ook benut te worden. Het cultureel niveau waarop wij. leven dient aangepast aan ons beginsel; niet andersom. De chriisten moet een eigen levensstijl opbouwen en in het leven met God is ook voor de cultuur plaats, aldus de heer Ooms.

(„, Trouw", 12 mei 1960.)

Hervormde Stichting tot opleiding van Gezinsverzorgsters in „Huize Westerholt".

Het is nu ai weer een paar maanden geleden, dat het Internaat officieel kon worden geopend, nadat de cursus reeds begin Februari was gesitart. Er moesit echter in korte tijd heel veel werk wordian gedaan, voordat het zover kon komen. Wiji zijn de aannemers nog altijld zeer dankbaar, dat het gedukt is, temeer omdat , de subsidies van de eerste cursus op het , sipel stonden. Bovendien hebben zij. uitstekend werk gedaan: het rusthuis werd omgetoverd tot een gezellig sfeervol meisjesinternaat. De vele genodigden hebben allen bij de bezichtiginig onomiwonden hum bewondering over het sdhorne stijlvolle interieur uitgesproken. Jammer genoeg kon de tuin om het huis bij de opening onmogelijk klaar zijn. Gelukkig is nu het vele werk „grondig" gedaan. Straks, als er groei en bloei komt, zal het fraai gelegen „Westerholt" meer nog dan voorheen een sieraad van onze gemeente zijn. En als hervormde gemeente mogen wij trots en dankbaar zijtn, dat dit initernaat in Harderwijk kon worden gevestigd, ten behoeve van het midden des lands, wij hopen, dat ons Internaat, tot in lengte van jaren, in een grote behoefte zal voorzien.

In de tijd van een half jaar worden de cursisten, theoretisch, en praktisch, gevormd voor hun belangrijke taak in onze gezinnen, waarin dat nodig is. Dit is een sohoon werk van liefde en barmhartigiheid, in opdracht van onze Heere Jezus Christus, Die ook nu nog innerlijk met ontfermen bewogen is over degenen, die in nood en in lijden^ zijn. Die echter in de wijngaard werkt, mag van zijn vruchten eten.

Vanwege een goede salarisregeling (ƒ 2400, - , tot ƒ3200, -) is hier, zonodig een behoorlijke levenspositie mogelijk. Bovendien wordt de vraag naar Gezinsverzorigsiters steeds groter. Reeds thans zij.n er al aanmeldingen voor de septembercursus. Wij zitten in Harderwijk heel dicht bij het vuur, maar wie het eerst komt, die het eerst maalt. Je moet dus haast maken, om teleurstelling te voorkomen, want de opname is (wettelijk) beperkt.

Als je er wat voor gevoelt, ga dan eens naar het spreekuur van onze directrice, Juffr. De Ronden. Dan krijg je alle gewenste inlichtingen. En als je dan je ogen openzet, zul je zien, hoe mooi ons Internaat is, en zul je ook merken, hoe gezellig het er is. Nog één ding: alleen diegenen kunnen zich voor de septembercursus melden, die dan de leef'tijid van 19 jaar (bijina) bereikt hebben. Ik kan je verzekeren, dat je bij de directrice hartelijk welkom bent.

Harderwijk.     Ds. C. v. d. Boogert.

Generale Synode der Nederlandse Hervormde Kerk.

Aan de Kerkeraden en Predikanten.

Met het oog op de volkstelling van 31 mei a.s. meent het moderamen van de generale synode er goed aan te doen het volgende onder uw aandacht te brengen.

Het is zeer gewenst, dat de resultaten van de volkstelling een juist beeld , geven van de positie van de Nederlandse Hervormde Kerk in ons volksleven. Dit is van betekenis voor de Kerk zelf in de verschillende takken van haar arbeid, maar ook voor de overheid, waar zij zich rekenschap heeft te geven van de betekenis en omvang van de arbeid van de Kerken.

Wil dit echter hat geval kunnen zijn, dan zullen de formulieren van de volkstelling zo moeten worden ingevuld, dat zij ook een zo juist mogelijke indruk geven van de verhoudingen.

Te dien aanzien doen zich echter een aantal mogelijkheden van misverstand en onjuist inzicht voor. Wij zijn er niet geheel zeker van, dat allen, die de formulieren hebben in te vullen en degenen, die bij deze invulling van voorlichting zullen dienen op de hoogte zijn van - de factoren, die bij de beantwoording van de vraag óf men tot een: kerkgenootschap of godsdiensitige gemeenschap behoort en zo ja, tot welke, dienen te worden verdisconteerd.

Vraag 9 op het formulier van de volkstelling luidt eenvoudig: kerkigenootschap of godsdienstige gemeenschap.

De toelichting bij vraag 9 luidt: „Men vermeldt het kerkgenootschap of de godsdienstige gemeenschap, waartoe de betrokkene krachtens doop, belijdenis of andersizins, behoort of waartoe hij/zij bepaaldelijk gerekend wenst te worden. Behoort de betrokkene niet tot een kerkgenootschap of enige godsdienstige gemeenschap of wenst hiji/zij daartoe niet meer te worden gerekend, dam wordt deze vraag met „geen" beantwoord. Voor de minderjarigen bepaalt het gezinshoofd de invulling met inachtneming van het bovenstaande 

Voorts wordt bij de toelichting nog medegedeeld, dat men bij de opgave van een kerkgenootschap enz. niet volstaan mag met een algemene aanduiding zoals bijvoorbeeld Protestants, doch dient in te vullen bijvoorbeeld Nederlands Hervormde Kerk of Nedierlandse Protestanten Bond of dergelijke.

Naar aanleiding van deze toelichting willen wij de volgende opmerkingen maken:

In de eerste plaats, dat de officiële naam van de Hervormde Kerk niet is Nederlands Hervonmde Kerk, doch Nederlandse Hervormde Kerk. 9 invullen of bij de invulling van voorlichting dienen, goed weten, dat de Nederlandise Hervormde Kerk krachtens artikel II van haar Kerkorde rekent, dat tot een Hervormde Gemeente behoren:

zij, die door openbare belijdenis des geloofs belijdende leden (lidmaten) der Kerk zijn geworden;

zij, wier inlijrving in de gemeenschap der Kerk is bekrachtigd door de Heilige Doop; en zij, die uit Hervormde ouders zijn geboren.

Bij, het hanteren van deze bepaling van de grenzen van een Hervormde Gemeente is de

Belangrijker echter is het, dat zij, die vraag derde categorie het moeilijkst te omschrijven, omdat bij de omschrijving van deze categorie in de Kerkorde mieer gedacht is vanuit de verantwoordelijikheid van de Hervormde Gemeente, dan vanuit de gezindheid van degenen, die tot deze categorie zouden kunnen worden gerekend.

Intussen geeft echter de toelichting bij de volkstelling een ook voor de Nederlandse Hervormde Kerk aanvaardbare richtlijn in dien zin, dat zij, voor wie de beantwoording van vraag 9 problematisch is, zich de vraag hebben te stellen of het inderdaad zo is, dat zij bepaaldelijk niet (meer) tot enige kerkelijke of godsdienstige gemeenschap, i.e. tot de Hervormde Kerk willen worden gerekend. Zo lang zij nog enige geestelijke gemeenschaip met de Nederlandse Hervormde Kerk gevoelen, c.q. deze niet geheel wensen te verbreken, zullen zij dus formeel de vrijmoedigheid kunnen vinden, de naam van deze Kerk achter vraag 9 te vermelden.

Voorts dient er bij de beantwoording van vraag 9 rekening mee te worden gehouden, dat indien de vader; het gezinshoofd (als deze ontbreekt, de moeder, pleegvader of pleegmoeder) indien hij invult Hervormd te zijn, dit tevens doet voor zijn minderjarige kinderen, met dien verstande, dat indien in gemengde huwelijken, bijvoorbeeld de vader Rooms-Katholiek is en de moeder Hervormd, doch de kinderen Hervormd zijn gedoopt, de vader invult R.K. en voor zijn kinderen N.H. Omdat wij het van belang achten, dat deze gegevens en inlichtingen, vóór 31 mei a.s. in zo breed mogelijke kring bekend zijn, zouden wij het op prijs, stellen, dat elk gemeentelid weet hoe de gestelde vragen dienen te worden beantwoord. Wij zouden u daarom in overweging willen geven aan de hand van het bovenstaande allen, die in uw bereik zijn hierover in te lichten. Wij denken hierbij aan de ambtsdragers, die in de gezinnen komen, maar ook aan kerkelijke medewerkers, kringen van jonge lidmaten, leden van jeugdverenigingen en anderen, die door u kunnen worden bereikt.

Ook door enige publiciteit in de kerkboden enz. zou naar het ons voorkomt deze zaak kunnen worden gediend.

Wij vertrouwen dus, dat u het een en ander onder de aandacht zult willen brengen van allen in de gemeente, die , op enigerlei wijze met de gezinnen in aanraking komen en/of bij de volkstelling assistentie verlenen.

Namens het modersunen van de generale synode,

A. A. KOOLHAAS, praeses.

E. EMMEN, scriba.

Geloofskracht midden in de ondergaande cultuur.

De bonden van hervormde jongelings- en meisjesverenigingen op gereformeerde grondslag, hielden hun jaarlijkse bondsdag weer in Utrecht en wel in de Julianahal van de jaarbeuragebouwen. Er is op deze bondsdag veel gezongen, drie predikanten hielden referaten over één thema: „Gods leiding" en er werden meditaties gehouden door de presidente van de meisjesbond, mevrouw A. A. E. Mulder-Rupke, door de predikanten W. Vroegindeweij uit Barneveld, Jac. Vermaas uit Veenendaal en door de sinds Pasen dienstdoende jeugdpredikant A. J. Jorissen.

De eerste spreker was ds. E. F. Vergunst uit Ede. Hij zei, dat de oud-christelijke kerk de diepe betekenis van Christus' hemelvaart voor de wereld verstaan heeft. Daarom heeft zijl geleefd in heilig geloofsimperialisme, dat haar kracht was midden in een ondergaande en stervende cultuur. Het is voor ons, aldus ds. Vergunst, evenzeer de vraag, nu wij veelal in een zelfde wereld leven als zij, of wij, ook deze ware Godsvrucht kennen die vreemd is aan Stoicijinse onverschilligheid en aan fatalistische berusting. Het ontbreken van wereldse kraoht behoeft ons niet te verontrusten, maar dat er zo weinig geloofsmoed is, moet ons wel aangrijpen, zo zei ds. Vergunst, onulat het ons ao machteloos maakt tegenover de dreiging van de wereld.

Christus regeert ook de wereld van vandaag. Hij heeft de aarde bij Zijn hemelvaart niet aan haar lot overgelaten, ook al verwekt het Koningschap van Christus tegenstand bij allen, die weigeren zich onder Hem te stellen. In de hele geschiedenis is steeds de eeuwenoude worsteling tussen het Godsrük en de macht der duisternis te onldeikken, een geestelijke strijd, die overigens door de Satan reeds verloren is.

Ds. J. van 't Ende van Noordeloos sprak oveii Gods leiding met de kerk. De kerk is er van het begin van de wereld af geweest, ook al heeft zij veel te verduren gehad en blijven velen haar ontlopen. De Bijbel toont ons, dat er steeds een overblijfsel is van Gods Barmhartigheid: de kerk is nooit helemaal uitgeblust.

Al is de kerk nog zo klein en zwak, zij heeft een macht rondom zich, waarvoor de wereld de hel moeten zwichten. Telekns weer wordt de kerk vervolgd, maar God leidt bet zo, dat de vijianden, die willen slopen, bouwen moeten en zij die willen doden, zaaien moeten.

De kerk is er altijd, ook al neemt God soms haar gedaante weg — een huiveringwekkende straf voor de boosheid der mensen. God leidt de kerk, maar roept uit het midden der gemeente mensen om in bijzondere mate Woord en Geest te dienen. God leidt de kerk dus door onze dienst, die dan ook een waar dienen zij: „alle heersen zij hieruit gebannen", zo zei ds. Van 't 'Ende. Zo wil God Zijn leiding ook door jonge mensen uitoefenen. En zolang het fundament van de kerk, het fimdament van apostelen en profeten, waarvan Christus de uiterste hoeksteen is, maar niet wordt losgelaten, behoeft zij haar gedaante niet te verliezen.

Ds. W. L.. Tukker uit Katwijk aan Zee betoogde, dat Gods leiding in het persoonlijke leven reeds blijibt, wanneer iemand wordt geboren in een christenland en in een fami­lie, waarin de dienst van God bekend is en in ere wordt geihouden. Dat is zelfs een zeer bijzondere en genadige leiding. Van deze genade goed gebruik te maken, heeft betekenis voor alle levensverbanden — voor de keuze van levensrichting, beroep, vrienden enz.

Ds. Tukker wekte de jeugd op meer op God te letten en zich door Zijn hand te laten leiden. Men beboeft, aldus ds. Tukker geen nonnetjesachtig gezicht te hebben om met een stil gemoed de ogen opwaarts te houden om op God te letten. Die ogen kunnen er net zo goed zijn in de wildebras van een meisje en bij een jongen wiens hart van levenslust bruist. God wil dat wij op Hem zelf letten, dat wij naar Hem vragen en dat wij Hem zoeken en leren zien.

Na ds. Tukker voerde tenslotte ds. G Hamoen, uit Oud Alblas het woord om de bonden zijn dank te betuigen voor de wijze, waarop zij. het werk van de predikant onder de vluchtelingen in Berlijn hadden gesteund.

„Trouw", dd. 27 mei.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen