KERKNIEUWS

Beroepen te:

Eindhoven, H. H. Tulp te Workum — Enkhuizen, IJ. G. Oltlammers te Winsum (Fr.) — Serooskerke-Kerkwerve (toez.), vic. M. Ruster te Zeist — Leeuwarden, R. Bos te Laag Keppel, laatstelijk predikant te Driebergen — door de gen. synode tot pred. buitengewone werkzaamheden (legerpred.), J. H. J. B. Austie te Oldeborn — Eindhoven, als studentenpredikant, W. Roggeveen te Pieterburen — door de prov. kerkvergadering van Groningen tot pred. voor buitengew. werkzaamheden (schipperspred.), J. Hoeve te Tienhoven — Leens-Zuurdijk (toez.), A. H. Arntzenius te Grotegast — Oud-Beijerland, J. van Rootselaar te Delft.

Aangenomen naar:

Jutrijp-Hommerts, J. A. Rietberg te Haulerwijk — Oudshoorn, A. Breure te Oud Vossemeer — Delden, M. Koopmans te Trubbergen — Paramaribo (Suriname), C. Grot te Brouwershaven — Driebergen (3e pred. pl), (toez.), W. Glashouwer te Amsterdam-Watergraafsmeer — Rotterdam-Delfshaven (wijkgem. 's-Gravendijkwalkerk), J. W. Schipper te Deventer — de benoeming tot hulppred. te Leiderdorp, J. v. d. Hoek, hulppred. te Nieuwveen — de benoemig tot bijstand in het pastoraat te Asten-Someren, F. v. d. Grift te Serooskerke-Kerkwerve.

Benoemd tot:

pred.-directeur v. h. zendingshuis te Oegstgeest, H. K. Jonkman te Nieuw Beerta (Gron.).

Afscheid van:

Lunteren op 19 juni, G. Boer, ber. pred. te Huizen (N.H.).

Intrede te:

Druten en Bergharen op 19 juni, J. L. Keyzer te Kielwindeveer — Heine op 19 juni, dr. J. D. Pienter, voorheen zendingspred. te Katwijk aan Zee — Huizen (N.H.) op 19 juni, G. H. van Kooten te Genemuiden — Amersfoort op 19 juni (geest, verzorging vrijz. herv.), kand. E. van Loenen, voorganger afd. Amersfoort ver. vrijz. herv. — Den Haag op 19 juni, W. Dijckmeester te Middelburg, als pred. voor buitengew. werkzaamheden (secr. generale synode).

Beekbergen.

Allen, die in Beekbergen en omgeving hun vakantie komen doorbrengen, worden er op attent gemaakt, dat de Ned. Herv. Evang. op G.G. elke zondag twee diensten houdt in de Chr. School, Tullekensmolenweg 77.

Afscheid van ds. G. Boer.

Lunteren — Zondagavond 19 juni jl. nam ds. G. Boer na ruim 4 jaren arbeiden in deze gemeente afscheid van haar. Gelukkig werd deze avond niet „verknoeid" door vele gebruikelijke toespraken; de kerkeraad had nl. de donderdagavond daarvóór een samenkomst in de kerk belegd o.l.v. ds. C. J. P. Lam, waarin de gemeente van haar geliefde predikant afscheid kon nemen. Deze avond was zeer geslaagd. Ds. Boer werd toegesproken namens de kerkeraad, kerkvoogdij, de catechisanten. Bijbelkring, lidmatenkring en jeugdverenigingen, terwijl ook nog een stoffelijk blijk van waardering werd aange­ boden. Ook het Hervormde zangkoor droeg haar steentje bij. Aan het eind sprak ds. Boer nog een slotwoord, waarna de gemeente de gelegenheid kreeg om hem en zijn gezin de hand te drukken.

Zondagavond koos hij als afscheidstekst Jesaja 53 : 10, de woorden: „en het welbehagen des Heeren zal door Zijne hand gelukkig voortgaan". Dit tekstgedeelte was beslissend geweest voor de aanneming van zijn beroep naar Huizen. Na een treffende inleiding uit de voorafgaande verzen over het lijden en de verhoging van de Knecht des Heeren, liet hij zien, dat in vers 10 drie beloften staan: „zo zal Hij zaad zien" en „Hij zal de dagen verlengen" en als derde belofte onze tekstwoorden. In het bijzonder werden de woorden „welbehagen des Heeren", en „door Zijne hand" belicht. In het welbehagen Gods ligt Zijn wil besloten, die bepalend, trekkend en regerend is. Ook de eenzijdige werking Gods tot mensen werd helder belicht. Het welbehagen des Heeren komt altijd over Christus, Wiens onschuldige handen gebonden en doorboord werden ter wille van verloren zondaren. Maar nu zijn Zijn handen vrij en is Hem alle macht gegeven in hemel en op aarde. Zijn handen kunnen mensen stilzetten, zodat zij zich met hart en hand verbinden aan Christus. Tenslotte sprak hij de gemeente zeer ernstig toe en verklaarde, dat hij de weg des levens en de weg des doods haar had voorgesteld en dat hij zich vrij wist van haar bloed. Deze preek was een echt profetische getuigenis, die op velen een diepe indruk maakte.

Aan het einde van de dienst sprak ds. Boer o.a. toe; B. en W., het bestuur van het streekziekenhuis en vertegenwoordiging van classis Arnhem en van de ring Ede. Ds. van de Heuvel te Ede sprak namens de classis en ring en ds. C. J. P. Lam namens de gemeente.

Bevestiging en intrede ds. G. H. van Kooten.

Huizen — Het was zondag 19 juni een blijde dag voor de gemeente Huizen. Ds. G. H. van Kooten, overgekomen van Genemuiden, werd in de morgendienst in de Nieuwe Kerk, welke tot de laatste plaats bezet was, bevestigd door zijn zwager, ds. I. Kok van Zegveld, met de woorden uit Zach. 12 : 10 en 13 : 1, „Doch over het huis Davids en over de inwoners van Jeruzalem zal Ik uitstorten den Geest der genade en der gebeden, en zij zullen Mij aanschouwen. Dien zij doorstoken hebben, en zullen over Hem rouwklagen als met de rouwklage over een enigen zoon en zij zullen over Hem bitterlijk kermen, gelijk men kermt over een eerstgeborene. Te dien dage zal er een Fontein geopend zijn voor het huis Davids en voor de inwoners van Jeruzalem, tegen de zonde en tegen de onreinigheid".

De Geest der genade en der gebeden, aldus ds. Kok, is 1: tot vernieuwing van het leven; 2e tot vernedering van het hart en 3e tot verzoening van de schuld.

Na de prediking werd ds. Van Kooten in het ambt bevestigd, waarna de gemeente hem toezong Ps. 119 : 9 gewijzigd. In deze dienst waren aanwezig de praeses van de centrale kerkeraad ds. L. J. Bloemsma en namens de classis Hilversum ds. E. ide Looze en dr. N. M. H. v.d. Burg. 

Des nam. 3 uur deed ds. van Kooten zijn intrede met als tekst Openb. 22 : 17 „En de Geest en de Bruid zeggen kom! En die het hoort, zegge: kom! En die dorst heeft kome en die wil, neme het water des levens om niet." Aan een zeer grote schare, waaronder zich velen uit Genemuiden bevonden, mocht ds. Van Kooten voor het eerst in onze gemeente als eigen Dienaar des Woords het Woord bedienen. Ds. van Kooten ontvouwde zijn tekst aan de hand van 3 hoofdgedachten, nl. Kom Heere Jezus spreek ons van: 1e het verlangen van de Heilige Geest; 2e het bidden met de Heilige Geest en 3e het nodigen door de Heilige Geest.

Aan het eind van de dienst richtte ds. Van Kooten zich tot de vertegenwoordigers van het gemeentebestuur, burgemeester mr. P. van Driel en wethouder H. Vos, van de Geref. Kerk ds. G. van Wilgenburg en ouderling D. van Voornveld; van de Chr. Geref. Kerk ouderling C. Sijl en diaken J. Tromp; van classis en ring ds. W. J. H. Baart en de heer Kreunen, alsmede de kerkeraad, het kerkbestuur, de gemeente, zijn familie en de aanwezigen uit Genemuiden.

Tenslotte sprak ouderling Jac. Schaap namens de kerkeraad en het kerkbestuur een welkomswoord, waarna op zijn verzoek de gemeente ds. Van Kooten toezong de zegenbede uit Psalm 134 : 3.

Prof. dr. H. Jonker.

Prof. dr. H. Jonker is aangezocht om op „Kerk en Wereld" colleges te geven voor de toekomstige wika's.

Groot-Gereformeerd congres.

Thema: In de wereld gesteld. 11-13 juli 1960, Woudschoten-Zeist.

Programma:

Maandag 11 juli:

15.30 uur: lezing van. prof. dr. H. N. Ridderbos: .In de wereld gesteld — hoe spreekt de H. Schrift hierover? "

Dinsdag 12 juli:

9.15 uur: Bijibelstudiie in groepen.

10.00 uur: Lezing van prof. dr. S. van der Linde: , In de wereld gesteld — wat leert de geschiedenis vam het gereformeerd protestantisme ons? "

16.00 uur: Lezing van prof. dr. ir. H. van Rlessen: „In de wereld gesteid — wat betekent dit voor ons nu? "

Woensdag 13 juli:

10.00 uur: Lezinig van prof. dr. Gwyn Walters: „In Christ in the world today" Prof. Walters is hoogleraar in de christelijke ethiek aam de Temple University te Philadelphia (U.S.A.). Hij is afkomstig uit Wales en is intensief betrokken geweest bij het werk van de British Inter-Varsity Fellowship, hier te lande vooral bekenid door haar contacten met de Calvinistische Studentenlbeweglng.

Voorzitter van het congres is prof. mr. L. W. G. Scholten.

De dagopeningen en inleidingen van de bijbelstudie worden verzorgd door dr. mr. J. Oziniga.

Opgaven voor deelname aan het congres worden gaarne vóór 1 juli ajs. ontvangen door ir. R. Plomp, dr. 's Jacoblaan 61, Zeist. secretaris-penningmeester van de voorbereidingscommissie.

Engeland.

Ini Engeland is de onkerkelijkheid groot. Niet meer dan 10% van de bevolking ging met Pasen naar de kerk. Ben enquête informeerde naar de bezwaren, die men tegen de kerk heeft. Hier volgen enkele antwoorden: de kerk is ouderwets; de kerk is meer geschikt voor vrouwen, ouden van dagen en gegoeden. Het is te saai in de kerk. Meer dan de helft van de antwoorden wilde de kerkdiensten wat fleuriger hebben, maar de meesten wilden niet dat het door jazz gebeurde. Men wenste, dat de dominees met een wat natuurlijker stem spraken. Een groep van 38% had eigenlijk een hekel aan de preek en wilde liever zingen in de kerk.

Fabelachtige groei der secten.

In het blad Opbouw wijst prof. Veenhof (vrijgem. geref.) op het opvallende en verontrustende verschijnsel van de fabelachtige groei van de secten. In meer dan één geval zal de kritiek op deze bewegingen zeer scherp, soms zelfs vernietigend moeten zijn, maar vóór alles een stimulans tot zelfonderzoek, ja tot meedogenloze zelfkritiek. In 1940 waren er in ons land nog maar 501 Jehova's getuigen, in 1945 ondanks de felle vervolging door de Duitsers 2532, in 1958 reeds 10841. Voor Amsterdam waren deze getallen resp. 30, 300 en 1854. Van de 28 ambtsdragers der Jehova's getuigen in Amsterdam waren niet minder dan 15 ex-protestanten.

In 1947 telde de Pinkstergemeente maar 750 mensen in heel (Nederlsind; nu zijn er naar schatting al 50 è 60 gemeenten, 't Vorige jaar was het aantal der gedoopten 10.000. Een paar jaar geleden werd het aamtal leden in de gehele wereld geschat op ruim 6.000.000. De bladen der Pinksitertbeweging in ons land — Kracht van Omhoog en de Heilsfontein — hebben meer dan 10.000 abonnees.

Het Zoeklicht van Joh. de Heer telt vele duizenden abonnees. De bewegingen als van de Gemeenschapsbond" en „Stromen van kracht" wordt steeds krachtiger en boeien al meer de geesten. Kerken als die van de Vrij Evangelische en de Baptisten groeien ook steeds.

De band aan de Bijbel.

De Bijbel is Gods Woord; God spreekt tot ons in dit Woord. Het is ons geestelijk voedsel . en zoals men zich elke dag moet voeden om gezond te blijven, moet het lezen en onderzoeken van de Bijbel een dageljjkse gewoonte worden. En wie zal zeggen hoeveel licht, bemoediging en troost er uitgaat van dit Boek aller boeken voor diegene, die daar zijn toevlucht zoekt.

De band aan de Bijbel is de beste band aan God.

Dr. O. Vansteenberge

Ruim duizend Franse priesters uit de R.K. Kerk.

Sedert de oorlog hebben meer dan duizend Franse priesters de R.K. Kerk verlaten, in Italië moet dat aantal nog groter zijn, in Spanje kleiner. Dit werd meegedeeld op een onder auspiciën der Franse Herv. Kerk gehouden bijeenkomst voor gewezen Franse priesters. Slechts een deel de afvallige R.K. geestelijken treedt over 't algemeen toe tot de Franse Herv. Kerk, anderen zijn toegetreden tot de Oud-Katholieke en de Orthodoxe Kerk, de meesten verwerpen elke kerkelijke binding.

Twintig ex-priesters zijn thans predikant in denst der Franse Herv. Kerk. Binnen deze Kerk vormen de vroegere R.K. priesters een werkgemeenschap, die hulp verleent aan andere van de RK. Kerk vervreemde geestelijken. Daarnaast hebben zij een actief aandeel in het kweken van meer begrip voor de R.K. Kerk en houden zij zich ernstig bezig met de propagandering der oecumenische gedachte.

Op de conferentie te Sète is besloten ook hulp en steun te verlenen, aan gewezen priesters uit Italië en Spanje, die naar Frankrijk zijn uitgeweken.

(H.V.V.)

Onlusten in de Congo.

In een artikel dn „Hervormd Nederland" van 28 nov. '59 doorlicht de Belgische schrijver enkele achtergronden der troebelen in Belgisch Congo. Hij verklaart, waarom bij de bloedige incidenten de opstandigen het vooral gemunt hadden op de R.K. missie. Immers behoort het tot het beleid der R.K. missie om grote complexen gebouwen op te richten, die nog meer imponeren dan de gouvemementsgebouwen, terwijl ook de rijk versierde R.K. kerken de arme bevolking een doom in het oog zijn. Daaiibij is Rome een macht, die volop aan politiek doet. Een recent verbod der bisschoppenconiferentie in Congo en Roeanda-Oeroendi aan alle priesters in dit gebied om aan politiek te doen, spant het paard achter de wagen.

Als volgende grieven noemt de schrijver van dit artikel: de missie drijft handel, b.v. in Trappistenbier en Benedictijnerlikeuren; verder het verkrijgen van gratis terreinen; de vrijstelling van belasting voor missionarissen en zendelingen, de spotgoedkope werkkrachten, waarover de Kloosterorden beschikken; het wegkapen van het leeuwendeel van zeer vele staatssubsidies en onvoldoende bevordering van het onderwijs door de missie.

Calvijn in het Spaans.

Na de Institutie van Calvijn, waarvan exemplaren aan alle bekende predikanten in Spanje gezonden zijn, wordt thans mede met steun der „Stichting de Spaanse Evangelische Zending" uitgegeven de verklaring van de brief aan de Hebreeën, waarvan t.z.t ook weer gratis een exemplaar ter beschikking van predikanten en evangelisten in Spanje gesteld zou worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen