De geestelijke volksgezondheid bedreigd

Nieuw ... Rolot in Nederland.

Rolot draait elke week!

Rolot is fantastisch! Want voor twee kwartjes per rolot (zo deelde de huisaan-huis-krant mee) speelt u mee in een kansspel, waarin duizenden guldens kunnen worden gewonnen. Op een heel handige wijze wordt er in de reclame gespeculeerd op de goklust van de moderne mens, op zijn genegenheid om aan zulk een avontuur deel te nemen: rolot is puur „geluk", want ü krast 6 van de 25 letters door en bij de rolottrekking wordt eerst uitgemaakt welke 6 letters voor deze keer in aanmerking komen!

Het is niét te hopen, dat de rolot in ons land zo populair zal worden als de lotto (met cijfers gespeeld) in Duitsland (wekelijkse inzet 21.000.000 D.M.). Wie meenden dat de voetbaltoto het laatste woord zou zijn op gokgebied hebben ongelijk gekregen. Van toto tot rolot is, zoals (ds.) F. H. L(andsman) in Hervormd Nederland van 11 juni in een scherp hoofdartikel terecht opmerkt, een gaan van kwaad tot erger.

Och, 't is maar voor één keer, dat de Minister van justitie zijn goedkeuring heeft verleend voor deze campagne, die in twintig weken het Nederlandse volk enkele miljoenen guldens uit de zak wil kloppen. Het Prijsvraag Service Bureau Laurens A. Daane N.V. verwacht een netto-opbrengst van 2 a 3 miljoen te kunnen overdragen aan de Ned. Vereniging voor maatschappelijk werk „Humanitas".

Rolot is dus voor slechts éénmaal.

Maar tegelijk met Humanitas krijgt de missie (de r.k. zending), ook al voor één keer, vergunning om een cijferlotto te organiseren:  1,5 miljoen loten van ƒ 1, —. Alle zendingdrijvende orden, congregaties en instituten werken samen in deze „gok-voor-God-actie"! Dergelijke methoden om aan geld voor de zending te komen zijn onder protestanten gelukkig ondenkbaar.

Maar nu die rolot voor „Humanitas". Speel rolot voor een goed doel! Aldus de reclame-krant.

Zou het doel hier het middel heiligen?

„Humanitas" is de vereniging voor maatschappelijk werk vanuit de beginselen die ook ten grondslag liggen aan het Humanistisch Verbond. U weet wel: het geloof in een persoonlijk God wordt afgewezen alsook elke vorm van bijzondere openbaring. Het Humanisme, meer een geesteshouding dan een gesloten systeem, ziet de mens als waardescheppend en waardeverwerkelijkend wezen; vraagt eerbied voor de mensenwaarde en komt met kracht op voor de rechten van de mens. Hoewel de humanist zeker het kwaad niet ontkent dat in de wereld en in de mens gevonden wordt: in zijn diepste kern is de mens goed.

Dat men bij „Humanitas", dus in kringen waar men de waarachtige humaniteit in ere houdt, tot zoiets, platvloers als deze rolot de toevlucht neemt om een flink kapitaal bij elkaar te krijgen voor allerlei maatschappelijk werk, dat valt ons geducht tegen. Ziet men geen kans om voldoende vrijwillige bijdragen van geestverwanten te krijgen om daarmede èn met de subsidies van overheidswege de arbeid te kunnen financieren? Is het humanistisch beginsel niet in staat om tot offerbereidheid te brengen? In de aanbeveling van deze gokactie wordt nadrukkelijk medegedeeld, dat naast geschoolde (en natuurlijk ook betaalde) krachten honderden en nog eens honderden vrijwillige medewerkers in Humanitas een taak vinden. Maar de gelden moeten op déze manier bij elkaar gebracht worden? Ziet men in humanistische kringen dan geen gevaar in het aanwakkeren en exploiteren van de goklust? Acht men dit in overeenstemming met de waarde en de waardigheid van de mens? Deze „liefdadigheid-met-kansop-een-auto (eventueel ijskast, televisie, droogscheerapparaat enz. enz.)" is nu niet bepaald een hoge vorm van naastenliefde!

De humanist weigert om de liefde tot God als de noodzakelijke wortel van de liefde tot de naaste te erkennen. Deze laatste acht men blijkbaar in de mens zelf voldoende verankerd. Maar in deze rolot-actie speculeert men op de liefdetot-zichzelf (het grote egoïsme) om gelden ten bate van de naaste te verkrijgen.

Wij kunnen onmogelijk wensen, dat deze actie slagen zal.

Want wie weet wat wij dan nog meer gaan beleven!

Ds. Landsman weet te vertellen, dat honderden van die instellingen, die als „liefdadigheidsinstellingen" worden betiteld, een brochure hebben ontvangen waarin ze aangespoord worden hun financiële toekomst aan de nationale „Rolot" toe te vertrouwen. Die kan, wanneer de firma Daane een permanente vergunning krijgt, in Nederland 25 miljoen gulden per jaar opbrengen, wanneer de goklust voldoende geprikkeld wordt.

Zo kan het nuttige met het aangename gepaard worden: gok u rijk en dien daarmee dan ook nog de geestelijke volksgezondheid, het maatschappelijk werk, de rheuma- en de kankerbestrijding enz. enz.

Deze voorgestelde hulp aan de geestelijke volksgezondheid is tegelijk een bedreiging van dit hoge goed.

Mèt ds. Landsman achten wij het in strijd met het wezen van de hulp aan mensen in nood om deze afhankelijk te maken van een wekelijks terugkerend massaal kansspel.

„Worden zo bovendien niet zowel de overheids-verantwoordelijkheid en de werkelijke offervaardigheid, die we in het kerkelijke werk gelukkig nog in zo ruime mate kennen, uitgehold en daarmede ook de zedelijke krachten in ons volksleven ondermijnd? "

In het licht van net Pinksterevangelie, waarin de mens op zijn plaats wordt gezet („een verkeerd geslacht"), doch waaruit ook blijkt hoe de vrucht des Geestes onbaatzuchtige liefde is, kunnen wij alleen maar afwijzend staan tegenover rolot en lotto e.d.

Wat ieder in eigen kring op touw wil zetten moet men zelf weten, doch wij hopen van harte, dat het ministerie van justitie niet nogmaals toestemming geeft om voor gokacties propaganda te maken bij heel de bevolking van ons land.

En laten wij daadwerkelijk tonen, dat wij zonder gokacties en zonder bazaar- „attracties" wat nodig is voor de dienst der christelijke barmhartigheid bijeen weten te brengen. Omdat het de Heere Zelf is, die ons tot dit werk roept, en ons onze verantwoordelijkheid jegens onze naasten op het hart bindt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen