KERKNIEUWS

Beroepen te:

Oud-Vossemeer, kand. G. C. Post te Delft —Genemuiden, J. den Besten te Dirksland — Nieuwveen (toez.), kand. A. S. Klusener te Delft — Tholen (toez.), J. C. Schuurman te Bleskensgraaf — Aalsum en Wetzen (Fr.) (toez.), J. Kuipers te Wolsum —Opheusden, J. van Rootselaar te Delft — Sao Paulo, Brazilië (Ned. Prot. Kerk), J. G. Panhuise, predikant-directeur Jongensinternaat Chr. Lycea te Zeist — Poederooijen, kand G. C. Post te Delft.

Aangenomen naar:

het beroep door de gen. synode tot pred. voor buitengewone werkzaarnheden (conrector theol. seminarium), dr. A. A. Koolhaas te Amersfoort — Oudelande (Zld.), vic. D. R. Jonker te Berkel en Rodenrijs — Altforst, vic. M. Jansen te Schaerberg-Wubach.

Bedankt voor:

Amersfoort (pred. dir. De Lichtenberg), M. W. L. Schoch te Rotterdam — Zetten- Andelst, J. C. Schuurman te Bleskensgraaf.

Benoemd:

tot bijstand in het pastoraat te Oudewater, J. J. Timmer, em.pred. te Woerden.

Veenendaal-Lunteren.

Ds. K. van der Pol hoopt 11 september a.s. afscheid te nemen van de gemeente Veenenidaal, die hij sinds 10 juli 1949 dient.

Op 18 september D; V. wordt hij te Lunteren bevestigd door ds. C J. P. Lam, de plaatselijk predikant.

Ds. K. vam der Pol is nogal ziek geweest, maar is gelukkig in zoverre weer hensteld, dat hij weer mag preken. Eir heerst in Lunteren grote vreugde, dat de vacature zo spoedig wordt vervuld.

Overgangsbepalingren voor G.Z.B.

Toen in 1951 de nieuwe kerkorde werd ingevoerd, werd de zending ook kerkelijk. De Geref. Zendingstoond had echter bezwaren om zich te laten inschakelen in het zendingswerk van Oegstgeest. Derhalve werden er toen overgangsbepalingen gemaakt, waarbij de vrijjheid van de G.Z.B, gehandhaafd werd, terwijl de kerk haar werk als kerkelijke zendingsarbeid toeschouwde.

Deze overgangsbepalingen lopen in dit jaar af. En nu stelt de .generale synode voor om deze Overgangsbepalingen te verlengen. De voorstellen luiden:

a. Overgangsbepaling 161 worde als volgt gelezen:

Gedurende de jaren 1951—1965 blijft de zorg voor de zendingsarbeid, zoals deze op 30 april 1951 gedragen werd door de Gereformeerde Zendingsbond, bij genoemde bond, met het oog waarop de generale synode in de raad voor de zending vijf leden van de Gereformeerde Zendingsbond benoemt, van welke tenminste drie leden van het hoofdbestuur van die bood, die daartoe een enkelvoudige voordracht indient, terwijl de raad voor de zending zijn medeverantwoordelijkheid voor het werk van de Gereformeerde Zendingsbond tot uiting .brengt in geregelde toesprekingen tussen deze raad en het hoofdbestuur van voornoemde bond, die in ieder geval tweemaal per jaar gehouden zullen worden.

b. Over.gangisbepaling 163 worde als volgt gelezen;

Vóór 1 jiamuari 1966 itneden de raad voor de zending en het hoofdbestuur van de Gereformeerde Zendingsbond met elkaar in overleg omtrent de zorg voor hat hierbovengenoiemde deel van het zendingswerk na 31 decemiber 1965. Overgangsbepaling 162 blijft ongewijzigd. Daarin is de kerkelijke Statuis van de zendingsarbeiders in dienst van de G.Z.B. geregeld.

Ds. J. J. Timmer nam afscheid van Driebergen

Met de komst van ds. J. J. Mol kwam er aan het hulppredikerschdbap van ds. J. J. Timmer een einde. Het was te dezer gelegenheid, dat er op 9 augustus j.l. in „Groot Salem" een gemente-avond gehouden werd o.l.v. ds. P. de Vries, de oudst-aanwezige predikant ter plaatse.

Uit naam van heel de gemeente heette hij ds. en mevr. Timmer hartelijk welkom. In sympathieke bewoordingen releveerde ds. de Vries het beroepingswerk m 1955, alsook de belangrijkste evenementen uit die ambtsperiode van zijn collega en vriend: „Wij waren het niet altijd met elkaar eens, maar wij bleven goede vrienden".

Ds. Timmer bevestigde de prettige samenwerking, die er van de aanvang af was geweest; „De kerkeraad is de gereformeerde bondsgroep, die toch een minderheidsgroep was, zeer ter wille geweest". Ds. Timmer zei, indertijd met vreugde naar Driebergen te zijn gekomen. Terugblikkend op zijn arbeid bekende hij evenwel in veel te hebben gefaald: „Het is mijn bede, dat dit werk toch nog gezegend mag worden".

Vervolgens maakt hij bekend, dat hij nog niet van plan was te gaan rusiten: „Ik hoop de standaard nog vast te mogen houden". Reeds deed men van verschillende kant weer een beroep op hem. (Oudewater, Wassenaar).

Ds. Timmer besloot zijn toespraak; met de bede, dat .de Dienst des Woords te Diriebergen vrucht mooht blijven dragen.

Ouderling A. van Ramshorst voerde namens de hervormd-gereformeerden het woord, na de pauze.

Met het vertrek van ds. Timmer passeert ook onze gemeente een mijlpaal, aldus spreker.

Maar het past ons niet te vragen: Wat hebben wij nu bereikt? De kerk mag in enig opzicht een bedrijf schijnen, zij is  dat zeker niet in alle lopziichten; een winst en verliesrekening houdt zij er niet op na.

Er is in de afgelopen tijd veel rumoer geweest, ook om het grijze hoofd van ds. Timmer; er zijn zondige wegen bewandeld.

Wij verloren het doel wel eens uit het oog. De strijd ging toch uiteindelijk om de gereformeerde prediking, met als inzet:

a) de handhaving van het schriftgezag;

b) de verkondiging van de leer der twee wegen en

c) .plaatsruimite voor de toepassing.

De prediking dient op de mensen en niet op de stoelen te zijn ingesteld. Komen wij niet telkenmale in een andere gestalte onder het Woord? Daarom behoort er oniderscheidenlijk gepreekt te worden.

Hierop behandelde ouderling van Ramshorst de lessen uit de afgelopen episode:

1. Wij mogen ervaren, dat God Zich altijd vrijmaakt; het kan zeer nuttig wezen, dat Hij ons terzijde stelt.

2, Het is beter andersdenkenden voor te leven dan voor te lezen.

3 Wij moeten ons wat minder ophouden met „beuzelarijen" (ds. van Druten): kwesties als de wijze van zingen e.d.

Ons past thans grote dankbaarheid, niet slechts vanwege de komst van ds. Mol, maar ook vanwege de omstandigheid, dat na een onderbreking van plm. 150 jaar te dezer plaatse de aloude draad der gereformeerde prediking weer is opgenomen (het was omstreeks HSIO, dat de amb'tsdragers voor het laatst de formulieren van enigheid Ondertekenden)

Ouderling van Ramshorst memoreerde in dit verband het optreden van wijlen Wulfert Floor en de aderlatingen aan de afgescheiden kerken; „Zij horen bij ons!" riep hij. uit.

Ouderling van Ramshorst wenste ds. en mevr. Timmer Gods zegen toe op hun verdere weg. Ook bracht hij dank aan ds. de Vries voor diens voortreffelijke leiding van deze en voorgaande samenkomsten met de gereformeerde .bondsgroep.

Hierop mocht ds. Timmer uit handen van de president-kerkvoogd J. L. Pauw een boekwerk in ointvangst .nemen, nadat hem de gelegenheid geboden was een keus te doen.

Ds. de Vries zegde zijn collega de geluidsband toe, als blijvende herinnering aan de 17e juli (zondag waarop ds. Timmer zijn laatste preek gehouden heeft) en de 9e augustus 1960 te Driebergen. Mevr. Timmer ontving een bouquet bloemen.

Ds, Timmer dankte voor de goede woorden, aan zijn adres gesproken; tot slot ging hij op verzoek van ds. de Vries voor in dankgebed, waarna alle aanwezigen met een laatste handdruk afscheid namen van hun. predikant. Het was een mooie avond met  een goede opkomst, ook van de zijde van de „niet-bonders". Wel een toewijs, dat de ischeidende predikant in bredere kring gewaardeerd werd!

Lunteren: vicaris T. Lekkerkerker.

Zondag 21 augustus j.l. werd kandidaat T. Lekkerkerker in deze gemeente voor één jaar als vicaris in de bediening gesteld door de plaatselijke predikant aldaar, ds. C. J. P. Lam. De bevestigingstekst was Efeze 4 vers 11 en vers 12. Prediker zette uiteen, hoe hier gesproken werd over de verscheidenheid van gaven, wat niet in" strijd was met de éénheid, die in een gemeente heersen moet: De eerste en belangrijkste gave is die van de Heilige Geest. Ook in vers 11 staan 4 zeer belangrijke gaven, te weten het ambt van apostelen, van profeten, van evangelisten en van herders en leraars. Al deze gaven heeft Christus gegeven als Zijn hemelvaartsgeschenk. Naast getrouwheid is vooral ook gebed nodig. In vers 12 wordt gesproken over de opdracht, die de gemeente heeft, n.l. de volharding. Elk kind van God moet doorgeven, wat hij ontvangen heeft. Dit alles heeft ten doel om het lichaam van Christus op te bouwen, wat alleen maar kan door de liefde en niet door tweedracht. Het lichaam wordt gebouwd in verbintenis met het Hoofd Christus. Het is een levende geloofsverbintenis!

Hierna werd door ds. C. J. P. Lam het formulier tot bevestiging in een bediening voorgelezen, waarna vicaris Lekkerkerker zijn ja-woord uitsprak. De gemeente zong hem nog toe Psalm 119 : 9 (gewijzigd).

's Avonds hield kand. Lekkerkerker zijn eerste preek als de nieuw bevestigde vicaris. Hij bepaalde de gemeente bij Exodus 33 vers 15. Na de gruwelijke zonden met het gouden kalf zal God Zelf niet meer met het volk Israël optrekken. God zal slechts een Engel voor hun aangezicht zenden. Mozes kan zich bij dit besluit Gods onmogelijk neerleggen en gaat op ontroerende wijze met God spreken, zeggend: „Indien Uw aangezicht niet mede gaan zal, doe ons van hier niet optrekken". Dit aangezicht Gods was steeds met Israël meegetrokken. Vanwege de ontzaglijke heiligheid van God had Hij Zijn aangezicht verhuld in een wolkkolom. Immers niemand kan God zien en leven! Het aangezicht Gods geeft zondebesef en ook zondevergeving. Daarom kan Mozes het volk niet verder laten trekken zonder God Zelf. De door God beloofde Engel zou hen op de weg beschermen, maar Gods genade zouden ze dan moeten ontberen. Zo betekent in ons leven voorspoed niets, wanneer God niet met ons meetrekt. Ook alle werk in de gemeente is met onvruchtbaarheid geslagen, wanneer Gods aangezicht niet medegaat.

Gods barmhartigheid is echter zo groot, dat Hij Zich laat verbidden. Dat deed Hij op Mozes bede, dat doet Hij in Christus nu nog!

Na de prediking sprak vicaris Lekkerkerker dominee Lam, alsook de kerkeraad en de kerkvoogdij zeer hartelijk toe en sprak de wens uit, dat Gods aangezicht met de gemeente en hem zou meetrekken.

Bondsdag Herv. Geref. Mannenbond.

Op D.V. 8 oktober wordt de Bondsdag in Uitrecht gehouden. Het .thema op deze Bondsdag is: „De Heilige Geest en Zijn werk". Prof. dr. S. van der Linde spreekt over: „De Heilige Geest en "t kerkelijk leven" en drs. L. Vroegindeweiji over: „De Heilige Geest in het persoonlijk geestelijk leven".

In de middag vergadering zal een forum aan de hand van binnengekomen vragen dit thema bespreken. In het forum zullen zitting hebben: Prof. dr. S. van der Linde; prof. dr. dr. H. Jonker; ds. L. Blok; ds. G. Boer en drs. L. Vroegindeweij. Aan de N.C.R.V. is gevraagd om gedeeltelijikie uitzending van deze vergadening.

De voorzitter van Mannentoond ds. A. Vroegindeweij van Veenendaal schrijft: Juist in onze tijd, waarin aan de ene kant zo gemakkelijk gesproken wordt over Geesteswerkinigen, waarbij we ons echter afvragen of het geen werkingen van de menselijke geest zijn, terwijl aan de andere kant 't werk van de Heilige Geest bijna helemaal niet meer wordt genoemd, is het wel zeer nood­zakelijk, dat wij gewezen worden op de onmisbaarheid van de Heilige Geest en Zijn werk. Tevens is ons onderwijis nodig om recht te kunnen ondenscheiden, zodat wij het werk vian de menselijke geest niet verwarren met het werk van de Heilige Geest.

Luitenant-Kolonel van Ramsborst.

Naar wij vernemen is Lulteniant-Kolonel van Ramshorst, officier K. L. te Driebergen, per 1 september a.s. benoemd tot studieleider aan het studie-centrum: Sonneheerdt te Hilversum.

Dit studie-centrum bedoelt voor officieren en onder-off'icieren, een bezinningscentrum te zijn op de grote uitdaging van het Communisme in deze tijd. Allerlei vragen op politiek, maatschappelijk, godsdienstig en filosofisch terrein komen daar aan de orde. Luitenant-Kolonel van Ramshorst is ouderling in de Hervormde Gemeente te Driebergen en blijft te Driebeirgen wonen. Hij zal het huis betrekken van de naar Leiden vertrekkende prof. dr. H. Berkhof. Wij wensen ouderling van Ramshorst geluk met deze eervolle benoeming en spreken de wens uit, dat hij in deze wesrkkring een getuige moge zijn - naar de wens van zijn hart - van de Waarheid.

Na zijn vertrek uit Driebergen als bijstand in het pastoraat, hoopt ds. Timmer, em. pred. te Woerden, hetzelfde werk voort te zetten in Oudewater.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen