KERKNIEUWS

Beroepen:

te St. Pancras kand. T. Tijsma te Workum — te Workum (toez.) G. van Zeben te Windesheim — te Noordlaren (toez.) H. C. de Boer te Den Andel (Gr.) — te Zetten-Andelst R. de Bruin te Bameveld — te Finsterwolde C. D. van Goeverden te Mijnsherenland — te Koudekerke en 't Zand (toez.) H. A. van Herwaarden te Hilversum, voorheen Zendingspredikant.

Bedankt:

voor Aalsum en Wetzens ( toez.) J. Kuipers te Wolsum (Fr.) — voor Wierden J. den Besten te Dirksland.

Benoemd:

tot vikaris te Zwolle wijkgemeenite 3 en 4) A. W. J. A. Knonth te Huissen.

Ds. J. J. Timmer.

Naar wij vernemen is ds. J. J. Timmeir 1.1. maandag opgenomen in het Ddaconessenhuis te Gouda om daar een operatie te ondergaan. Van harte hopen wij, dat de Heere dichtbij hem zij en hem weer herstelle voor zijn gezin en werk. Gaarne in uw voorbiede aanbevolen.

Bevestiging en intrede Candidaat J. P. Verkade te Gameren.

Donderdag 1 septemtoer j.l. was voor de Nederlands Hervormde Gemeente een blijde dag. Toen vond namelijk in de middagdienst de bevesitiging plaats van haar toeroepen piredikant, candidaat J. P. Verkade uit Stoiwijk, door ds. Moll uit Driebergen, tot voor kort nog Ned. Herv. predikanit te Schoonhoven.

Na het votum en groet liet de bevestiger zingen Psalm 89 vers 1 en 8, las de Wet des Heeren, waarna gezongen werd het 9e vers uiit de Tien Geboden. Vervolgens las de bevesitiger 2 Corinithe 5. Na het gebed werd gezongen Psalm 84 vers 3 en 4.

Als tekstwoord had de bevestiger gekozen 2 Co'rinthe 5, de verzen 18—21. In zijn prediking legde spreker bijzonder de nadruk op het gewicht van het ambt van Herder en Leraar. Na deze prediking werd gezongen Psalm 65 : 2.

Hierna werd overgegaan tot de toevestiging. Nadat candidaat Verkade op de door de bevestiger gestelde vragen het „Ja, ik van ganser harte" had uitgesprioken, namen aan de handoplegging deel: de bevestiger, ds. Moil van Diriebergen, ds. Jongerden van Bruchem, ds. de Bie van Aalst en ds. Mulder van Meteren.

Staande werd de bevestigde nog toegezongen Psalm 20 : 1.

De slotzang. was uit Psalm 103 : 1. 's Avonds te 7 uur vond de intrede plaats. Nadat de in de middagdienst, bevestigde candidaat, nu ds. J. P. Verkade de kansel beklommen had, het votum en de groet had uitgesproken, verzocht deze te zingen Psalm 123 vers 1. Na de geloofsbelijdenis, het lezen van Ezechiël 33 vers 1—9 en Colossensen 1 vers 9—29 ging deze voor in gebed. Het thema van zijn predikatie was „De prediking des Woords" naar aanleiding van Coll. 1 vers 28, waarna spreker uitvoerig stilstond bij:

1e het werk van de prediker;

2e de inhoud van de prediking;

3e de wijze van de prediking en

4e het doei van de prediking.

Voordat tot die predikatie werd overgegaan, werd eerst nog gezongen Psalm 119 : 14, 25, 32 en 33.

In zijn predikatie liet ds. Verkade bijzonder uitkomen, dat hij met Gods hulp niet anders in zijn predikatie naar voren te doen brengen, dan Jezus Christus en die gekruisigd, hopende ook niemand, wie dan ook, naar de ogen te zien om iemand te behagen, maar het Woord Gods recht te snijden. Zodoende zal God op het hoogst verheerlijkt worden en de zondaar op het diepst vernederd.

Na het dankgebed en het zingen van Psalm 19 : 6 en 7, sprak ds. Verkade allereerst een woord tot zijn bevestiger ds. Moll van Driebergen, daarna tot de vertegenwoordigers van de classis en ring Zaltbomimel, tot de consulent, ds. .Jongerden, tot de burgemeester van Kerkwijk, de heer W. van Veeren, tot de kerkeraad en kerkvoogden en notabeien, verenigingeni, oatechisanten, besuur en personeel der scholen, tot de koster en organist, vertegeniwoordigens van de theologische studentenvereniging .„Voetius', vrienden bekenden en familie, inzonderheid tot zijn moeder, broer, zusters en echtgenote en ten­ slotte tot - zijn gemeente. Spreker zei te weten hoe naar Gameren te zijn gekomen en dat er voor hem maar veel gebed moge zijn.

Na het zingen vani Psalm 126 : 2 sprak als eerste ds. Verkade toe, de burgemeester van Kerkwijk, daarna ds. Moll, vervolgens ds. Nieber namens de classis en ring Zaltbommel, candidaat S. de Jong van Molenaarsgraai (a.s. predikant van Houten) namens de theo-logische studentenvereniging , "Voetius", de hr. v. Woerden namens de herv. geref. evangelisatie van Stoiwijk, een broer van ds. Verkade namens de familie, ds. Jongerden .als consulent en tenslotte ouderling G. A. van Tuijl, welke de gemeente verzocht ds. Verkade toe te zingen Psalm 119 : 9.

Tenslotte dankte ds. Verkade in het kort alle sprekers voor hun goede woorden en wensen en legde hierna voor het eerst de zegen op zijn gemeente.

Bevestiging en intrede ds. A. Breure te Oudshoorn.

Na een vacaturetijd van ongeveer 5 maanden, werd zondag 4 sept. j.l. te Oudshoorn in liet ambt bevesitigd dis. A. Breure, die vorige zondag afscheid nam van Oud-Vossemeer. Als bevesitiger zou optreden ds. A. J. Jorissen, de eerste rechtzinnige predikant in deze vrijzinnige gemeente, doch door een voeteuvel werd door de behandelende geneesheer aan hem het lopen verboden, zodat op het laatste moiment hier nog een voorziening moest worden getroffen. Ds. Iz. Kok, van Zegveld, de tweede gemeente van ds. Breure, werd bereid gevonden de bevestigingsdiensit te leiden, waarvoor op deze plaats zeker een woord van hartelijke dank mag worden neergeschreven voor de .gemeente te Zegveld.

De .gemeente Oudshoorn werd bepaald bij de tekst uit Hooglied 1 vs. 4, het eerste gedeelte: „Trek mij, wij zullen U nalopen". Ds. ok had deze tekst verdeeld in een smeken van de bruid om Gods trekkende liefde, haar vertrouwen op Gods werkende liefde en een berusten in Gods leidende liefde. Als God er twee aan elkander gaat verbonden is er niet beter dan het gebed. In het middel daartoe zag ds. Kok de trekking door het Woord en de sacramenten. Hij sprak de bede uit, dat de gemeente haar herder volgen mag achter de leidende liefde van haar Heere en Heiland..

In een overvolle 'kerk hield des namiddags 2.30 uur dr. A. Breure zijn intrede. Na het zingen van Psalm 43 : 3 en 4, .geloofsbelijdenis en als antwoord .daarop Psalm 118 vs. 14, las hij 1 Cor. 2. Na het gebed noemde ds. Breure .als tekst Handelingen 4 vs. 12 : , , En de zaligheid is in geen Anderen ; want er is onder de hemel geen .andere Naam, .die onder de mensen gegeven is, .door welke wij moeten zalig worden". Op deze bijzondere dag, waarop er blijdschap is in ons aller hart, kan hij geen programma ontvouwen, van wat er wel of niet gedaan moet worden ; dat zal de tijd ons leren, maar vast staat deze vraag aan u allen : „Wat zal .ik doen met Jezus, die genaamd wordt Christus". Deze vraag was aan de orde, toen Petrus en Johannes de kreupele aan de Schone Poort des Tempels in de kracht Gods genazen, want het volk had de wondere kracht van de discipielen gezien. Als zij dan. tehoop lopen in de voorhof van de Tempel, houdt Petrus een grote rede, waarin hij hen Christus predikt, waardoor er velen geloofden. Het tekstwoord spreekt Petrus uit, als hij zich verantwoorden moet voor de Joodse raad. Wordt dit geloof ons eigendom door een zekere werkheiligheid ? Neen, uit genade zult gij zalig worden. Als wij. dit niet wisten, wij zouden de ellendigste onder de mensen zijn, maar Hij is opgewekt tot onze verlossing. Christus verwerft niet alleen het heil, maar past het ook toe. Hij is de volkomen Zaligmaker. Wij hebben echter tegen een goed en goeddoend God gezondigd en derven de heerlijkheid Gods. Het drijve ons uit tot gebed, want er is geen andere Naam gegeven door welke wij kunnen zalig worden. Wij moeten het anker niet in het ruim gooien, want dan vindt het geen houvast, maar buiten het schip, in Christus en niet in onszelf. Zo hoop ik — aldus ds. Breure — voor u een wegwijzer te mogen zijn tot Christus, waarbij Hij moet wassen en wij minder worden. Neem dan dit Woord ter harte, wamt er is geen andere Naam gegeven. Welgelukzalig is hij, dit het geklank van .dit Woord kent.

Na het zingen van het 4e vers uit de Lofzang van Zacharis en gebed, wendt hij zich tot de verschillende afgevaardigden.

Hij spreekt allereerst zijn spijt uit over het feit, dat ds. Iz. Kok niet aanwezdig kon zijn en dankt in hem eveneens de gemeente Zegveld, waarvan velen aanwezig waren, evenals uit Oud-Vossemeer en Giessen- Nieuwkerk. Dankbaar is ds, Breure, dat mevrouw Jorissen aanwezig is en wenst haar man van harte een spoedige beterschap. Vervolgens worden toespraken gehouden en aangehoord van de Classis Leiden bij-monde van de heer Hoogteijling, ds. Hanemaaijer namens de ring, welke bijna voltallig aanwezig was. Ir. Kroes namens het oollege van notabelen en kerkvoogden, ds. Tom, Geref. predikant, als overbuur, waarbij hij hoopte op een even prettige samenwerkdag, zowel in gezin als op kerkelijk gebied als bij ds. Jorissen, de consulent ds. G. Cadée zeide, het gemakkelijk te hebben gehad nu ds. Boertje van Moerkapelle het werk had gedaan. Verder waren aanwezig de Burgemeester, wethouder A, J. Dekker en de gemeente-secretaris, het hoofd en bestuursleden van de Timotheusschool, kerkeraadsleden van de Chr. Geref. Kerk, de directeur van het bejaardentehuis.

Ouderling J. Wassenaar sprak namens de gemeente en verzocht de nieuwe predikant toe te zingen de bede uit Psalm 184 vs. 3. Na het zingen van Psalm 89 vs. 8, legt ds, Breure de zegen op. de gemeente en keert men dankbaar huiswaarts.

Bevestiging en intrede van ds. Jac. van Dijk in de Hervormde Gemeente te Nijkerk.

„Verhuizing binnen classis en ring", zo typeerde ds. W. Vroegindeweij het vertrek van ds. Jac. van Dijk, van Garderen naar Nijkerk. Op zondag 4 sept. j.l. vond deze „verhuizing" plaats.

In de morgendienst werd de nieuwe predikant bevestigd door Nijkerks andere pastor, ds. Koele, die het Woord bediende naar aanleiding van Efeze 4 vs. 13. Op treffende wijze zette hij het doel van het predikantswerk uiteen : de ambtsdragers hebben allen verschillende gaven, maar de Heere wil die verscheidenheid juist gebruiken tot opbouw van Zijn gemeente.

In de eerste plaats zendt God Zijn dienaren, opdat de gemeente één is in geloof en kennen. Door de gemeenschap met Christus worden dode eenling-stenen tot levende bouwstenen van de Tempel Gods, de Kerk, Maar omdat het geloof ook moet groeien, moet de prediking het daartoe benodigde voedsel verschaffen. Voedsel is er in overvloed, en nu wil de Geest o.a. predikanten gebruiken om de gemeente te leren eten.

Gods Kerk moet volwassen worden, haar .geloof moet één bepaalde maat bereiken. Die maatstaf is zeer hoog : de grootte van de volheid van Christus. Eens zal God het geloof meten en wegen, en al wat niet aan de maat komt, wordt afgekeurd. Ook daarop moet de dominee de gemeente wijzen.

Hier bereikt de kerk die eenheid, die volwassenheid en die maatstaf nooit. Maar ééns zal dat wél het geval zijn: het laatste Bijbelboek toont ons een rijk-geschakeerde gemeente, die toch één is, hierin één, dat alle verlosten gekocht zijin door het bloed van het Lam.

Ds. C J. v. d Graaf moet eens tot zijn opvolger, ds Van Dijk, gezegd hebben : „Jij verkondigt de oude waarheid in een nieuwe vorm" De Hervormde gemeente te Nijkerk wist dit al lang, maar zondagmiddag werd ze daar op een zeer bepaalde wijze weer bij bepaald, toen namelijk ds. Van Dijk zich aan deze gemeente verbond.

De tekst van zijn intree-preek was 1 Cor. 9 vs. 16.

Op de hem eigen, originele wijze gaf de nieuwe predikant zichzelf en de gemeente er rekenschap van, wat het zeggen wil het Evangelie te verkondigen. Dat houdt niet in, dat er in de prediking geen plaats voor de wet zou zijn; Het gaat niet om een bijbeltje in de Bijbel, maar om het hele Woord van God. .Maar anderzijds mag het zicht op het heil ook niet zo bepierkit worden, dat slechts een lijdelijk „och mocht" of de wanhoop overblijft. God roept ieder, die het Woord hoort, niemand uitgezonderd. Er is een mogelijkheid voor eik, want de Heere nodigt zondaars. Ds. Van Dijk vatte het probleem, dat heilsaanbod en heilsverwerkelijking de prediker kunnen stellen, aisdus samen : ruim in het aanbod — nauw in de weg.

Er is niets mooier dan het Evangelie verkondigen. Want het is : uitroepen, toeroepen. dat er genade is voor de slechtste mens. Ook is er niets wat moeilijker is als juist dat preken, want slechts knielend, worstelend is een preek te maken. Augusitinus wenste: als de Heere weerkomt, moge Hij me dan prekend of biddend aantreffen. Ds. Van Dijk hoopt, dat bij hem het laatste het geval ds, want zijn preken zijn (althans naar zijn mening) meestal slecht.

De grootse en moeilijke taak van Gods Woord uit te dragen heeft iedere predikant, maar niet alléén de dienaar des Woords. Ook voor .de gemeenteleden geldt: wee hen, als ze, ieder op zijn eigen plaats, niet veel goeds van de Heere vertellen.

Mat een oproep tot voorbede, besloot ds. Van Dijk deze rijke Evangeliepreddking. In waarde lang niet opwegend tegen deze bevestigngs en intredepreek, waren er ook de gebruikeiijke .toespraken. Ds. Van Dijk richtte zich tot de Burgemeester, ds. Koele, ds. Vroegindeweij., ds. v. d. Graaf, de vertegenwoordigers van andere kerken, kerkeraadsleden, enz.

Daarna sprak ds. W. Vroegindeweij namens classis en ring, ds. v. d. Graaf als degene, die gedurende 32 jaar de herdersstaf gehanteerd heeft, die ds. Van Dijk thans gaat opnemen. De president-kerkvoogd en de hulpprediker, de eerw. heer Schuuring, riepen de nieuwe predikant een welkom toe. Ds. Griffioen sprak namens de Geref. Kerk, terwijl ook uit naam van de kerkeraad van Garderen het woord werd gevoer.

Tenslotte richtte .ds. Koele het woord tot zijn mede-predikant, en wel in drieërlei opzicht: uit naam van de gemeente, namens de kerkeraad en als collega.

Drs. J. de Lange 15 september a.s. 25 jaar predikant.

De director van de G.Z.B., drs. de Lange te Utrecht, hoopt 15 september te gedenken, dat hij vóór 25 jaar in Wilsum (O) als predikant werd bevestigd. Ds. de Lange werd in 1909 te Huizen (N.-H.) geboren. In 1935 werd hij door het Prov. Kerkbestuur van Drente toegelaten tot de Evangeliebediening en in datzelfde jaar te Wilsum als predikant bevestigd. Deze gemeente diende hij bijna 11 jaren. In 1946 vertrok hij naar Nunspeet, waar hij bleef tot 1956, in welk jaar hij de taak van director der G.Z.B, op zich nam. In deze laatste functie werd hij in alle Herv. Geref. Gemeenten bekend. Dit jaar maakte hij met de voorzitter der G.Z.B, een reis naar Afrika om te onderzoeken of daar nieuwe mogelijkheden voor de G.Z.B, liggen. Het ligt in de verwachting, dat deze reis voor de G.Z.B. niet zonder resultaat zal blijven.

Op donderdag 15 september te 7.30 uur hoopt ds. de Lange een herdenkingspredikatie te houden in de Ned. Herv. Kerk te Wilsum. Na afloop is er gelegenheid de jubilaris met zijn echtgenote en kinderen te feliciteren in het Hervormde Verenigingsgebouw te Wilsum. Het zal ds. de Lange zeker niet aan belangstelling en medeleven ontbreken. Moge de Heere ds. de Lange met zijn gezin ook in de toekomst zegenen en tot zegen stellen voor Kerk en Zending.

Weleerwaarde en Eerwaarde Heren,

Herhaalde malen komt het voor, dat er mensen uit Gereformeerde Bondsgemeenten in Apeldoorn zioh vestigen en de weg, noch het bestaan van de Ned. Hevormde Evangelisatie op Geref. Grondslag kennen.

.Zoudt u zo vriendelijk willen zijn uw gemeenteleden die zioh lin Apeldoorn gaan vestigen er op te wijzen dat ons Kerkgebouw gevestigd is in de Roggestraat .alhiier.

Bij voorbaat onze hartelijke dank.

Namens het .bestuur van de Ned. Herv. Evangelisatie, voornoemd, L. van der .Sluys, Voorganger, Koningstraat 5, Apeldoorn.

Cursus Geestelijke Vorming en Catechetencursus.

Zaterdag 10 september D.V. begint de nieuwe cursus geestelijke vorming; de 17de september de bovenbouw van deze cursus, de opleiding tot catecheet. De cursus wordt gehouden in het wijkgebouw van de Herv. Kerk, Balijeplein (hoek Croesestraat) en vangt aan om 2.30 uur. Alle inlichtingen worden op de eerste mondelinge les gegeven; belangstellenden worden tot bijwoning van de les bij deze uitgenodigd. Ds. L. Vroegindeweij van Delft doceert Ethiek en Kerkgeschiedenis, terwijl door mij de bijbelse vakken en de Dogmatiek worden gegeven.

Dr. H. Bout, Jak. Grimmstraat 2,

Utrecht, telefoon 30 820.

In memoriam hulpprediker M. Bos.

In de leeftijd van 41 jaar kwam de Eerw. heer M. Bos bij een auto-ongeval d.d, 25 aug. j.l. om het leven. De heer Bos heeft als hulpprediker meer dan 10 jaar de Ned. Hervormde Gemeente van Wezep gediend, terwijl hij gedurende een lange vacaturietijd eveneens de gemeente Oosterwolde diende, in welke laatste gemeente hij woonachtig was.

De begrafenis vond plaats dinsdag 30 aug., voorafgegaan door een rouwdienst in de Ned. Herv. kerk te Oosterwolde, onder enorme belangstelling. In deze dienst ging voor de plaatselijke predikant ds. J. T. Cazander, die na de SChriftlezing, 2 Petrus 1 vs. 12—21, sprak over Hebr. 13 vs. 7 en 8 : „Gedenkt uwer voorgangeren, die u het Woord Gods .gesproken hebben ; en, volgt hun geloof na, aanschouwende de uitkkomst hunner wandeling. Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde en in der eeuwigheid".

Na de persoonlijke herinneringen gememoreerd te hebben, vroeg de predikant zich af wat we aan moeten met het smartelijk verlies van deze voorganger. Daar geeft de tekst het juiste antwoord op : gedenken. Daarbij gaat het niet om de ipersoon van de voorganger, doch om het Woord, dat hij in Gods naam gesproken heeft. In de prediking van dit Woord heeft .de voorganger geloof gehad, dat spreekt udt de volharding en trouw van zijn bediening. De apostel roept ons op met even grote lijdzaamheid amen te zeggen op dat Woord. Aanschouwende de uittkomst hunner wandeling. Dat was een abrupt einde, hetwelk de Heere aan zijn leven maakte. Op dat plotselinge einde is het goed te letten en te meer noodzakelijk acht te geven op ée prediking van onze heen-gegane voorganger, samen te vatten in de woorden : Jezus Christus is gisteren en heden .dezelfde en in der eeuwigheid. In deze Voorganger ligt ide enige troost. Al valt de getuige van het Woord weg, het vlees geworden Woord blijft; een voorganger ging heen, Christus blijft de onveranderlijke tot in der eeuwigheid. Laten wij ons dan benaarstigen bij alle gelagenheid, dat wij na zijn uitgang van deze .dingen gedachtenis mogen hebben.

Na deze dienst spraken .achtereenvolgens : ds. J. C. Stelwagen en ds. J. G. Abbringh als vrienden, ds. J. T. Doomenbal namens de ring van de Mannenbond, Ouderling H. Lindeboom van Wezep, L. Nagelhout namens de classis Harderwijik , de eerw. heer Visser uit Doornspijk namens de vereniging van godsdienstonderwijzers .Ten slotte sprak de heer Assenberg, Oud- . . . van de christelijke school te Oosterwolde.

Op de begraafplaats werd het woord gevoerd door ds. J. G. Abbringh, ds. Cazander en ouderling Plender, Zij spraken woorden van bemoediging en troost voor de nabestaanden.

9e Bondsdag van de Bond van Ned. Herv. Vrouwenverenigingen.

Deze vergadering wordt gehouden op D.V. donderdag 22 september a.s. in het N. V. Huis, Oude Gracht 245 te Utrecht.

Agende:

Morgenvergadering., Aanvanig 10.30 uur.

1. Opening door nievr. A. B. Timmer-Dijksitra (waarnemend presidente).

2. Gezamenlijk zingen van het Bondsiied.

3. Verslag van de bondsseoretaresse mevr. M. van Dijik-Jansze.

4. Verslag van .de bondspenniogmeesteresse, mevr. T. A. van Bemmel-Mosterd.

5. Referaat door ds. G. Hamoen: „Ervaringen in Oost- Duitsland".

6. Zang door mevr. Y. Klein-Kranenburg.

7. Bespreking van het referaat.

PAUZE.

Middagvergadering. Aanvang kwart vóór 2.

8. Bondsiied 1e couplet.

9. Heropening door mevr. A. B. Timmier- Dijkstra.

10. Referaat door ds. H. G. Abma: „Huis of gruis'". (dit gedeelte wordt uitgezonden door de N.C.R.V.)

11. Zang door „Con Amore" te Zeist.

12. Declamatie.

13. Bespreking van het referaat.

14. Bestuursverkiezing.

15. Opwekkingswoord door mevr. A. Harkema-Visch.

16. Zang door „Con Amore".

17. Sluitinig.

Het gezag van de Bijbel.

Tijdens de Europese Evangelische Confentie van de Internationiale Raad van Christelijke Kerken, gehouden op „Woudschoten" van 16-28 augustus werd onderstaande resoluliie aangenomen over het gezag van de Bijlbel:

Door alle eeuwen heen heet de Kerk de Bijibel geloofd en gehoorzaamd ais het gezaghebbend Woord van God, op grond van zijn eigen getuigenis in Oud- en Nieuw Testament. Sedert evenwel de vrijzinnige theologiie met haar bijibelkitiek de Christelijke Kerk en haar predikinig binnendrong, is in grote delen van het Christendom het gezag vani de Schiriïten ondermijnd. De opkomst van de zogenaamde Neo-Orthodoxie heeft daarin geen verandering ten goede gebracht. Ofschoon het bepaalde trekken van de vrijizinnige theologie heeft verworpen, heeft het het beginsel van de Schriftcritiek gehandhaafd.

In vele gevallen blijft deze afval voor het Christelijk publiek verborgen. Slechts zelden wordt zij duidelijk uitgesproken en dikwijls gebruikt men de term „het Woord van God", maar niet in dezelfde zin als de Bijbal dat doet. Daarom moet deze ondermijning van het gezag van de Heilige Schriift in het licht gesteld worden. De verwerping van. het gezag van de Bijbel baant de weg voor de verwerping van zijn inhoud, voorzover die voor het menselijk denken onaanvaardbaar schijnt.

De Bijbel zelf leert duidelijk zijn gezag. Dit gezag is onafscheidelijk vertoonden aan zijn inspiratie door de Heilige Geest. Daarom geldt van het Bijbelwoord: „alzo spreekt de Heere". Zodra het onmogelijk en ook onnodig geacht wordt de Goddelijke ingeving en het gezag van de Bijbel te aanvaarden, is er geen enkele garantie dat zijn inhoud op die rechte wijze zal worden geloofd. Er zijn in deze tijd dan ook tal van leidende theologen die de historische echtheid van de grote bijbelse waarheden waarop onze zaligheid rust, evenals van de andere in de Bijbei verhaalde wonderen disputabel stellen, terwijl sommigen die zelfs loochenen.

Als het Goddelijk gezag van de Schrift en van zijn fundamentele waarheden wordt geloochend of betwijfeld , of ook maar verzwegen, verliest de prediking haar gezag en haar kracht tot zaligheid; de oproep tot bekering blijt zonder gevolg; de beloften des Evangelies zijn niet betrouwbaar, en van waarachtige heilszekerheid in het hart van de Christen kan geen sprake zijn.

Daarom, aangezien in vele kringien de Goddelijke waarheid van de Bijbel en het Evangelie als de kracht Gods tot zaligheid wordt verloochend, dienen de Bijbelgetovige kerken en Christenen het gezag van de Heilige Schriift duidelijk, beslist en vuirig te belijden. Het Evangelie der zaligheid worde met profetisch gezag verkondigd, opwekkend tot bekering en geloof.

Het Koninkrijk der Hemelen en zijn komst.

De Europese Evangelische Confierentie van de I.C.C.C. sprak het volgende uit over het Koninkrijk der Hemiden en zijn komst:

Volgens de Heilige Schrift is het Koninkrijk der Hemelen niet van deze wereld - (Joh. 18 : 36). Het is een geestelijk koninkrijk, dat gekomen is en dat in zijn volkomenheid nog komen zal.

Het rijk der genade is het koningschap Gods door Jezus Chrisitus en de Heilige Geest in de harten der wedietgetoorenen (Joh. 3:3). De „deur" die toegang geeft tot dit koninkrijk is Christus, Die zegt: , „Ik ben de deur" (Joh. 10 : 9).

De zichtbare verschijning van het koninkrijk Gods op aarde is de gemeenschap der heiligen, het lichaam van Christus, waarvan Hij het Hoofd is. In dit koniirikrijk regeert Hij over het hart en leven dar Zijnen door Zijn Woord en Zijn Heilige Geest.

Tal van theologen en kerkelijke leidslieden en ook kerkleden loochenen itegenwoodig d!e Godheid van Christus en beroven daarmee het koninkrijk der Hemelen van zijin eigenlijke Heer en Koning. Er zijn er die leren dat dit koninkrijk .een louter menselijke sociale orde is, een co-operatieve welvaartsstaat met een religieus accent, gebouwd door de kerkelijke en sociale prestaties van de mens. De Schrift leert evenwél dat het is .„rechtvaardigheid, vrede en blijdschap door de Heilige Geest" (Rom. 14 : 17). Zij die dit „sociaal evangelie" propageren, prediken een algemeen Vaderschap Gods en een broederschap van alle mensen, alleen op grond van het feit dat alle mensen schepselen Gods zijn.

De valse voorstellingen van het koninkrijk Gods op aarde gaan in de regel gepaard met een afwijizing van de Christelijke hoop met betrekking tot zijn toekomstige verwezenlijking. In plaats van de bijbelse leer te aanvaarden omtrent Christus' wederkomst om Zijn heerlijk koninkrijk op te richten in de nieuwe hemelen op de nieuwe aarde waarop gerechtigheid woont (2 Petr. 3 : 13), richt diit moderne evangelie .de ogen der mensen op een goed en welvarend leven op aarde.

Slechts wanneer het volle getuigenis der Schrift wordlt aanvaard en gevolgd, zal het koninkrijk der hemelen zijn kracht openbaren in het midden van deze wereld en zo alleen zullen mensen worden toebereid voor de ingang in het rijk der heerlijkheid die God geven zal aan de ware onderdanen van het rijk van Zijn genade. Daarom houden wij niet op te bidden: „Uw Koninkrijk kome!" „Ja, kom, Heere Jezus!"'

Hervormd Gereformeerd Onderwijzersfonds.

Het stemt tot grote vreugde dat ons H.G.O. fonds meer en meer de belangstelling ontvangt van onze gemeenten. Een groot aantal predlikanten ijveren om jonge mensen te wijzen op het zo belanigrijke ambt van onderwiizer(es). Het H.G.O. fonds mag veel van deze mensen financieel helpen. Dit kost veel geldl

Wij zijn zeer dankbaar voor onderstaande ingekomen collecten en giften, .die het sprekende bewijs leveren van een stijgende belangstelling en offervaardigheid. Verantwoording

Collecte kerkeraad Benschop ƒ 168.92

Stad a. h. Haringvliet ƒ 75.01 

Sommeladijk ƒ 159.17

Zegveld ƒ 100.17

 Ameide-Tienhoven ƒ 141.62

Bennekom ƒ 108.81

Barneveld ƒ 354.43

Benthuizen ƒ 102, 64

Genemuiden ƒ 432.28

Tietjerk ƒ 44.—

Sprang ƒ 188.60

Leerdam ƒ 117.60

't Harde ƒ 113.01

Papendrecht ƒ 282.85

Gift C. V. d. Ende, Rotterdam ƒ 2.50

Ver. Evang. en Bel. Hoogeveen ƒ 50.—

Via diaconie Ermelo ƒ S.—

Diaconie Wijngaardten ƒ 25.—  

T. H., Heerenveen ƒ 1.—

Chr. Nat. school. Haamstede ƒ 10.—

N.N. in coll. Daarle ƒ 2.50

Via ds. Roelofsen, Zeist ƒ 25.—

J. van der Haar, Schoonhoven ƒ 10.—

Prikkaartenactie Maarssen ƒ 8.60

Diaconie Melissant ƒ 20.—

Via ds. Roetman, Wierden ƒ 25.—

Diaconie Babylonlënbroek ƒ 25.—

Contr. via A. v. d. Pijlen Hazerswoude ƒ 75.—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen