De evangelisaties en het gebruik der Sacramenten
Van verschillende evangelisaties wordt mij om voorlichting gevraagd, hoe het moet gaan met de bediening van de heilige sacramenten.
Waar moeten we onze kinderen laten dopen, zo vraagt een ouderpaar, dat de diensten in de evangelisatie volgt. We weten allen heel goed, dat de predikant, die daar voor gaat, het kind niet dopen mag, om de eenvoudige reden, dat het geen kerkelijke dienst is en het kind dan niet in de doopboeken der kerk kan worden ingeschreven. Toch is het ook een belang van de kerk om de kinderen als doopleden te behouden. Reeds uit dien hoofde zou men mogen verwachten, dat de kerkeraden gaarne bereid waren tot een overeenkomst te komen met de evangelisaties. Blijkbaar zien velen hiervan het belang niet in.
Desondanks gebeurt het zelden, dat een kind in een buitenkerkelijke samenkomst gedoopt wordt.
Sommigen vragen de doop aan bij hun plaatselijke predikant. Zij gaan uit van de gedachte, dat de betekenis van de doop niet afhangt van de persoon, die het sacrament bedient, mits overeenkomstig de instelling.
Anderen vragen aan hun plaatselijke kerkeraad om een consent, ten einde hun kind elders in een Herv. Gereformeerde gemeente te laten dopen. Dat brengt in de meeste gevallen grote moeilijkheden met zich. Men is veelal niet wel genegen tot het afgeven van consenten naar elders. Het richtingsvraagstuk spreekt hier een woordje mee.
Er zijn evangelisatiekringen, die het voorrecht hebben, dat de kerkeraad enkele diensten per jaar afstaat, waarin een Hervormd Gereformeerd predikant mag voorgaan en het sacrament van de Heilige Doop bedienen. Zo is het om een paar voorbeelden te noemen, in Moordrecht en in Lekkerkerk. De ervaring leert, dat vrijzinnige kerkeraden hiertoe eerder bereid zijn dan midden-orthodoxe kerkeraden.
We adviseren alle evangelisatiebesturen het verzoek om een doopdienst in de kerk telkens te herhalen.
Met het Heilig Avondmaal hgt het, wat de praktijk betreft, enigszins anders.
Voor de viering van het Heilig Avondmaal is geen inschrijving in de kerkelijke registers nodig.
„Dan kunnen we dus ook het Heilig Avondmaal in de evangelisatie vieren", hoor ik iemand zeggen. Gelukkig hebben de meesten nog wel zo veel kerkelijk besef, dat men tot de bediening van de sacramenten in eigen kring of gezelschap niet zo spoedig overgaat. De viering van het Heilig Avondmaal in een evangelisatie is geen wettige kerkelijke handeling.
Vandaar dat de meeste Hervormde evangelisaties zich schikken in het gemis van de Avondmaalsviering.
In midden-orthodoxe kringen is men er veel gemakkelijker toe over gegaan. Om een voorbeeld te noemen, in de Witteveenkerk te Ermelo, eigenlijk een midden-orthodoxe evangelisatie, wordt al tientallen jaren lang het Heilig Avondmaal bediend.
Toch waren er ook in die kringen mensen, die er grote bezwaren tegen hadden.
Wie deze dingen kerkelijk aanvoelt, zegt, dat we die weg niet op moeten. Geen bediening van de sacramenten in een evangelisatie.
Maar wat dan?
Er zijn toch ook leden van een evangelisatie, die begeerte hebben naar versterking des geloofs door het gebruik der sacramenten.
Na tientallen jaren van onthouding zullen er mogelijk maar weinigen meer zijn, die naar het Heilig Avondmaal vragen. Ook de jonge mensen vervreemden daarvan, als ze het zelfs nooit zien bediend worden.
Sommige evangelisatiebesturen vragen of ze zo nu en dan het sacrament maar in de evangelisatie zullen laten bedienen.
Het is nodig, dat we deze vraag aan de orde zullen stellen. Doch er is ook een ontberen en lijden voor de zaak des Heeren.
Laat die nood het gemeenschappelijk streven naar betering der plaatselijke kerkelijke toestand aanvuren.
Hoe minder we in de evangelisatie missen, hoe minder heimwee we hebben naar een geordend kerkelijk leven.
We zien in de praktijk, dat soms een evangelisatiebestuur de terugkeer naar de kerk meer tegenstaat dan bevordert.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 17 november 1960
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 17 november 1960
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's