DS. F. J. POP over de Hervormde Bond voor de inwendige zending op Gereformeerde grondslag

De redactie vroeg me een reactie op een artikel van ds. F. J. Pop in „Woord en Dienst" van 21 januari 1961 onder de titel: „De Hervormde Bond voor Zending op Gereformeerde Grondslag". Dat deze titel het woord „Inwendige" weglaat is misschien een kleinigheid, maar mogelijk ook een aanwijzing dat met enige vluchtigheid werd te werk gegaan.

Ds. Pop geeft zijn beoordeling van wat hij van het pas gevierde jubileum zag en las. Hij doet het verwijt dat in het gedenkboekje een vaag beeld ontworpen wordt van de evangelisatiearbeid en dat de Bond in zijn brochure over de inhoud van de evangelisatie niet de hele Bijbel recht laat wedervaren. Tot deze twee bezwaren zal ik me beperken.

„Het beeld van het werk van de Bond blijft vaag." Het is de vraag of het juist is in een gedenkboekje een compleet program te zoeken. Toch is het aan ds. Pop niet ontgaan dat de Bond zich allereerst gesteld zag voor de taak evangelisatieposten in stand te houden in streken waar de prediking naar Schrift en Belijdenis, althans in de Hervormde Kerk, ontbreekt. Deze arbeid richt zich uiteraard niet in de eerste plaats tot onkerkelijken. Ds. Pop wijst er echter op dat in de Bond is opgenomen een evangelisatiecommissie vanwege de Gereformeerde Bond en het is wel duidelijk dat daardoor is ingebracht de roeping om Hervormde gezinnen bij de Waarheid te bewaren met het oogmerk om tevens vanuit deze posten de Waarheid te verbreiden. Het. besef vanwege de Gereformeerde Bond te werken is in de Hervormde Bond voor Inwendige Zending niet verflauwd.

In de loop van vijf en twintig jaar stond de ontwikkeling niet stil. Sterker dan voorheen openbaarde de ontkerstening en onkerkelijkheid zich in tal van gemeenten, waar toch wel de prediking zoals die naar inzicht van de Gereformeerde Bond wezen moet te beluisteren valt. Men zou kunnen spreken van meer direct evangelisatiewerk. Tot deze arbeid voelde de Bond van Inwendige Zending zich geroepen. Het kan de schijn wekken dat op deze manier de gedachte rijst van een zekere tweeslachtigheid, maar dit is eenvoudig een gevolg van de gang van zaken. Het is hier de plaats niet om te discussiëren of het aanbeveling verdient om organisatorisch de zaak te herzien. Daarover zou een heel artikel te schrijven zijn, maar we willen de opzet van ons betoog zuiver houden.

Ds. Pop constateert dat er „een zwaar accent ligt op de woordverkondiging, waarbij men alles verwacht van het werk van de Heilige Geest in de harten der aangesprokenen". Voeg daarbij het benadrukken van persoonlijk contact via huisbezoek, een geluid dat in de brochure wel te vinden is dan zijn toch wel de grondlijnen getrokken voor de methode van werken. Het is overdreven te spreken van een vaag beeld.

Tenslotte willen we aandacht schenken aan het niet geringe argument van onschriftuurlijkheid. Ds. Pop doet dit op een manier, die wellicht vele lezers van „Woord en Dienst" indruk geeft dat de Bond een huis is tegen zichzelf verdeeld. Met instemming verwijst hij naar een artikel van ds. A. Noordegraaf in het septembernummer van verleden jaar van „Theologia Reformata". Hij wil dat de Bond bij ds. Noordegraaf zal schoolgaan. Wat is dan het verschil tussen de Bond en ds. Noordegraaf? De Bond legt de nadruk alleen maar op de rechtvaardiging door het geloof, maar ds. Noordegraaf wijst op de „eschatologische afmetingen", waarbinnen de rechtvaardi­ging bij Paulus geplaatst is. De Bond verzaakt de eschatologie. Dat is het grote bezwaar van ds. Pop. Dus niet de hele Bijbel wedervaart recht.

Een klein citaat uit het artikel van ds. Noordegraaf getiteld: „De bekering in de Handelingen der Apostelen" haalt ds. Pop zelf aan. „Het heilshandelen Gods schrijdt voort naar de voleinding. Dat geeft aan de oproep tot bekering die sterk eschatologische spits. De apostelen gaan uit als getuigen van Christus, de komende Wereldrechter. Zij brengen bet evangelie na Pinksteren, in het tijdperk van de Geest. En dat betekent: de laatste dagen zijn aangebroken".

Na Pinksteren, in het tijdperk van de Geest. Daarom, ds. Pop, verwacht de Bond alles van het werk van de Heilige Geest — zoals u constateert onder het opschrift: vaag beeld. Ontbreekt de eschatologische spits? Heeft ds. Pop niet gelezen in de brochure dat de evangelist, de meest moedeloze, is „ingeschakeld in de overwinning", dat de „strijdende kerk reeds de overwinnende" is? Men zou haast wel bezwaar mogen maken van een plus quam eschatologische spits. Ja, maar ds. Noordegraaf spreekt van de „komende Wereldrechter"! Las ds. Pop dan niet:  De vermaningen zullen een spoorslag zijn ten hemel of ze zullen het heetste van de hel uitmaken"? Is dat niet het werk van de komende Wereldrechter: hel of hemel? Weet ik er dan niets meer van of weet ds. Pop er niets van? Ja, maar ds. Noordegraaf schreef: „Het heilshandelen Gods schrijdt voort naar de voleinding". Las ds. Pop dan niet in de brochure: „Het Woord keert niet ledig weer. Het doet al Gods behagen. Een reuk des doods ten dode of een reuk des levens ten leven"? Heeft ds. Pop dan een andere eschatologie dan de Bond?

Ik kan het artikel van ds. Pop niet bewonderen. Het geeft aan de lezers van „Woord en Dienst" een valse voorlichting. Ik ben er niet zo zeker van dat „grondige bestudering van het artikel van ds. Noordegraaf moet leiden tot correctie van het al te traditionele patroon, dat de Bond blijkens deze brochure zichzelf heeft aangemeten".

Wederkerig willen we de bestudering van het artikel van ds. Noordegraaf aan de kringen van het moderne apostolaat aanbevelen. Immers ik lees: „In veel opwekkingsprediking had en heeft deze verbinding (van bekering en gericht) een plaats. Zij vormt een van de kenmerkende trekken „van het traditionele apostolaat, in onderscheid met het moderne apostolaat, waar de prediking van het gericht vaak zwak of ternauwernood doorklinkt". Zwak of ternauwernood. Correctie van het moderne patroon lijkt me wel geboden. Blijkbaar laat het moderne apostolaat niet aan de hele Bijbel recht wedervaren. Ds. Pop zal er goed aan doen als hij zijn brochures en artikelen helemaal doorleest. Hij was volgens zijn artikel in „Woord en Dienst" tot gesprek bereid. Welnu, hier is een bijdrage.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen