Kerknieuws

Beroepen te:

Wilnis (toez.), A. Lam te Op- en Neder- Andel — Hasselt (Ov.), J. de Lange, dir. geref. zendingsbond in herv. kerk — Almen, A van Roon te Pijnacker — Rotterdam (vac. M. L. W. Schoch), G. H. Wolfensberger te Den Hoorn (Texel) — Bleskensgraaf, J. T. Doornenibal te Oene — Gasseltemijveen (toez.), .vic. A. V. Dorssen te Utrecht — door die synode tot predikant voor Nederlandse schippers in Duisburg en Ruhrort en Nederlanders in Duisburg en omgeving kand. T. Schot te Rotterdam — Beekbergen, J. N. de Ruiter te Leiden.

Aangenomen naar:

Het beroep door de gen. synode tot pred. voor buitengew. werkz. (geest. verz. Ned. schippers in Duisburg-Ruhrort en Nederlanders in Duisbiirg en omgeving), vic. T. Schot te Rotterdam — Bnuinisse, J. v. d. Sar te Pemis — de benoeming tot president-directeiir van de Heldring-stichtingen te Zetten (vac. wijlen K. O. Finkensieper), dr. G. van Leeuwen, studentenpred. te Amsterdam — Terborg, (toez.), C. F. J. Antonides te Obdam — naar Groot-Ammers, P. Westland te Sint Annaland — de benoeming tot hulppred. te Oostermeer en Eestrum, A. van Pel, voorheen hulppred. te Zierikzee.

Bedankt voor:

Tholen, L Kok te Zegveld — Oudewater (vac. J. Wieman), (toez.), A. Gooyer te Sommelsdijk — Hedel, J. G. Abbringh te Usselmuiden — St. Pancras, A. de Bruijn te Werkendam — Rotterdam-Overschie, J. Borghardt te Den Helder — Wezep, W. van Tuyl te Rijssen.

Bevestiging en intrede van kand. I. Boot te Wijngaarden (Z.H.).

Het was donderdag 25 mei 1961 voor de gemeente een vreugdevolle dag, toen ze door de bevestiging van de heer I. Boot uit Kortgene weer een eigen herder en leraar mocht ontvangen.

De bevestiging geschiedde des namiddags te 1.30 uur door ds. W. L. Tukker uit Katwijk.

De dienst ving aan met het zingen van Psalm 143 vers 1 en 10, het lezen van art. 30 (N.G.B.) en het lezen van 1 Cor. 2. De bevestiger koos tot tekst 1 Cor. 2 : 12 en 13 en bepaalde de gemeente bij 1: Wat wij wel en niet ontvangen. Het is goed een beginneling de volle last mee te geven. De Heere doet zulks op een zoete, zachte en liefelijke wijze. 2: Wat wij weten en wat ons geschonken is. De Heere schenkt ons de getuigenissen Gods en Zijn Woord, waarvan Christus het middelpunt is. Hij werkt deze dingen naar de orde van het Verbond en de orde der verkiezing. 3: Wat we niet hebben te spreken en wat wel. De Geest leidt in alle waarheid en doet ons Spreken de tale Kanaans.

Na het zingen van Psalm 25 : 2 werd overgegaan tot de bevestiging van kandidaat Boot en het was een indrukwekkend ogenblik toen na een vacature van 1 jaar het „ja ik van ganser harte" door het stampvolle kerkgebouw klonk

Aan de handoplegging werd behalve door de bevestiger deelgenomen door ds. A. Baars uit Papendrecht, ds. C. Zaal uit Nieuwe Tonge, ds. W. van Herpen uit Kinderdijk en ds. C. den Boer uit Sliedrecht.

Na een persoonlijk woord van ds. Tukker tot de bevestigde predikant zong de gemeente „Doe bij Uw knecht weldadigheid o Heer".

Vele familieleden en afgevaardigden uit Katwijk waar ds. Boot als leervicaris gewerkt heeft, woonden de dienst bij en gebruikten na afloop in het verenigingsgebouw een broodmaaltijd, aangeboden door de kerkeraad.

Des avonds deed ds. I. Boot intrede in een kerkgebouw, dat de vele aanwezigen nauwelijks kon bevatten. Te 7 uur legde ds. voor het eerst de zegen op zijn gemeente en verzocht te zingen Psalm 122 vers 1 en 3. Na het doen van belijidenis des geloofs werd gelezen 1 Corinthe 4. De tekst voor deze avond was 1 Cor. 4 : 1—5. Na het gebed en het zingen van Psalm 68 : 1 en 2 ging ds. over tot ontvouwing van deze intrede teksten. Gewezen werd op het voorrecht, dat Wijngaarden één kerk heeft. In Corinthe was dat anders. De een was van Apollos, een tweede van Cefas en weer een ander van Christus. Langs drie gedachten werd de gemeente geleid: 1. Gemeente en ambt. 2. Dienaar en ambt. 3. God en ambt.

Uitvoerig werd stilgestaan bij de lastbrief: „een ieder mens houde een dienaar van Christus als een uitdeler der verborgenheden Gods. De verborgenheid van Gods verkiezing (in het verleden). De verborgenheid Gods omtrent prediking en sacramenten (in het heden). De verborgenheid Gods omtrent de toekomst: Zie ik zeg u een verborgenheid: Wijl zullen wel niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden in leen punt des tijds. In vers 2 wordt van de dienaars vereist, dat elk getrouw bevonden worde. Niet wordt gevraagd hoeveel beleefd is en hoever men op de w^eg is, maar wel dat men trouw is. God zal Zijn trouwe dienstknechten het loon niet onthouden. Hij zal genade en ere geven. De dienaar geeft de eer aan God terug. Vers drie zegt dat Paulus wist, dat kritiek (het oordeel) der mensen hem niets deed ook niet zijn eigen oordeel maar Die hem oordeelt is God (vers 4).

Na het dankgebed richtte ds. Boot zich tot de vele afgevaardigden. Tot ds. Baars, de consulent, ds. Tukker, die hij dankte voor het vele dat hij in zijn leven betekend had, Burgemeester Top, de ringcollega's, de kerkeraad en de kerkvoogdij. De M.V. werd bedankt voor het schoonmakten van de pastorie. Op de jeugd werd een beroep gedaan enthousiast te zijn: niet al hun vragen tot hem te komen en kritiek te geven mits uit belangstelling. Verder werd een hartelijk woord gericht tot het hoofd der school, de koster, de organisten. De toespraken van ds. Boot werden beantwoord door ds. Baars, Burgemeester Top, ds. Verweys en ouderling Boer, die hem namens de gemeente een hartelijk welkom toeriep en de gemeente verzocht te zingen Psalm 84 : 6.

Zegene de Heere ds. Boot in zijn eerste gemeente en geve Hij dat de vruchten op zijn arbeid in Wijngaarden nu en in de eeuwigheid geopenbaard worden.

Sport op zondag. M. de R.,

Tot nu toe werd de sport bijna geheel op zondag beoefend, hoewel dit ook op zaterdagmiddag had kunnen gebeuren!

Nu echter spoedig de vijfdaagse-werkweek wordt ingevoerd, wil het mij voorkomen, dat wij er verstandig aan doen, de sport dan op de vrije zaterdag te gaan beoefenen!

Wat mij heeft bevreemd is, dat tot heden, voor zover mij bekend, geen kerkgenootschap zich daarmee bezig houdt? Mij dunkt, zij moesten toch de eersten zijn die proberen de sport naar de zaterdag te verleggen! Nu zijn er kerken, die sport op zondag heel gewoon vinden, daarin niets verkeerds, laat staan zondigs zien!

Kennen deze kerken dan het vierde gebod niet, of zetten zij dit gewoon opzij? Een van beide moet waar zijn? Naar mijn bescheiden mening vloeit de traagheid van de kerken daar uit voort dat in deze tijd de geestelijke volksleiders de echte vreze Gods missen en daardoor te slap optreden, en de verantwoordelijkheid van hun roeping niet ten volle verstaan!

Niettemin geldt dit ook voor elk mens, daar wij persoonlijk verantwoordelijk blijven voor ons doen en laten!

Welnu, ik wil hopen, dat zodra de vrije zaterdag overal is ingevoerd, een ieder (en de kerken in 't bijzonder), mee zal werken de sport niet meer op zondag te beoefenen!!

Stolberglaan 15, Utrecht. J. DRENTHEN,

We lazen dit in „Trouw" (26-4-'61). De schrijver heeft gelijk. Er wordt over deze zaak door de kerken weinig of niets gezegd.

Red.

Buitenlandse reizen.

De reizen naar Oostenrijk en Zwitserland gaan D.V. door. Voor beide reizen zijn er nog enkele plaatsen beschikbaar. Inlichtingen hiervoor te bekomen bij H. Timmerarends, Heerenweg 19, Houten (Utr.)

Zendingsmiddag te Strijen.

Op D.V. zaterdag 17 juni a.s. wordt, uitgaande van de Classicale Zendingscommissie van de G.Z.B, in de Classis Dordrecht, een zendingsmiddag gehouden te Strijen in het Dorpshuis aan het Stockholmplein, welke aanvangt te 3 uur.

Sprekers: ds. P. Posthouwer van Goudswaard: openingswoord. Ds. W. H. v. Kooten van Oud-Beijerland, onderwerp: „Op naar de oogst." — Pauze. — ds. W. Kleermaker van Rotterdam, onderwerp: „Schone parels". Ds. J. Hovius van Dordrecht: Sluitingswoord,

Herv. Geref. Stud. Zend. Verenigring „Willibrord", Utrecht.

Namens het bestuur van de H.G.S.Z.V. „Willibrord" te Utrecht, heb ik de eer u bekend te maken, dat het zich voor het cursusjaar 1961—'62 als volgt heeft samengesteld :

Praeses : B. de Graaf.

Ab-actis : J. D. van Roest.

Fiscus: W. Vroegindeweij.

Vicarius : G. Voordijk.

Assessor: Mej. N. van Bokkium.

Ab-actiaat:

Voor het Bestuur :

Broekemalaan 2,

J. D. van Roest.

h.t. ab-aetis.

10e Reünisten-Studiedag der Geref. Theol. Studenten Vereniging „Voetius".

Kanttekeningen rond beleidsvragen in de Ned. Hervonnde Kerk.

Éénmaal per jaar komen de reünisten der G.T.S.V. „Voetius" te Utrecht bijeen op de zogenoemde Reünisten-Studiedag. Het was dinsdag 9 mei j.l. de 10e maal dat deze reünie plaats vond. De bijeenkomst, die gehouden werd in het C.S.B.-gebouw aan de Kromme Nieuwe Gracht te Utrecht, had ter gelegenheid van dit tweede „lustrum" een feestelijk cachet. Dit kwam o.a. tot uiting in een feestelijke lunch, waaraan alle — plm. 80 — deelnemers aanzaten.

Het thema waarover gediscussieerd werd, was: „Kanttekeningen rond beleidsvragen in de Ned. Hervormde Kerk".

's Morgens behandelde dr. A. A. Koolhaas aan de hand van de volgende stellingen de „zaak rond prof. dr. P. Smits":

1. Het oefenen van opzicht en tucht behoort in het Nieuwe Testament tot één der kenmerken van de kerk van Jezus Christus.

Het is in deze tijd voor een kerk, die openbaring wil zijn van de ene heilige katholieke christelijke kerk, een bijzonder zware opgave om op de rechte wijze opzicht en tucht te oefenen, a. Het verleden der Ned. Herv. Kerk. b. De situatie der andere kerken, c. De overmacht der wereld, d. Het inzicht in de rol, die niet-theologische factoren spelen, e. Het ingezonken geloofsleven der gemeenten, f. De verscheurdheid der Kerk.

Deze moeilijkheden mogen de Ned. Herv. Kerk echter nimmer doen afzien van de taak, die de Kerk in dezen heeft.

De Ned. Herv. Kerk maakt in haar Kerkorde ernst met de opdracht om naar de regel van Gods Woord, opzicht en tucht te oefenen. (Ord. 11, de hoofdstukken 1 t.m. IV).

In de practijk blijkt, dat de ambtelijke vergaderingen en haar commissies voor het opzicht deze taak echt moeten leren, soms met vallen en opstaan. Dit hangt samen met:

A. het verleden der Kerk.

B. het gebrek aan ervaring.

C. kleingeloof en ongeloof van gemeenten en ambtsdragers.

V. Een predikant, die krachtens hoofdstuk IV van ord. 11 ontheven wordt van zijn ambt, omdat hij de fundamenten der kerk aantastte, wordt daarmede niet uitgesloten uit de gemeenschap der kerk en zelfs niet uitgesloten van de deelneming aan het H. Avondmaal. Wel kan daarna met hem als lidmaat de weg bewandeld worden van hoofdstuk II van ord. 11.

VI. De zo verdrietige gang van zaken bij de behandeling van de publicaties van prof. dr. P. - Smits komt voort uit een mate van onzekerheid over de mogelijkheid tot het bewandelen van de weg, gewezen in hfdst. IV „Het opzicht over de dienst des Woords en der Catechese", van ord. 11, met 'n op zijn verzoek eervol van zijn ambt ontheven predikant, aan wie de rechten als van een emeritus zijn verleend, inzake publicaties in de kerkelijke pers.

VII. Het is onjuist, uit de behandeling van de publicaties van prof. dr. P. Smits door de ambtelijke vergaderingen en haar commissies voor het opzicht, de conclusie te trekken, dat „het opzicht over de dienst des Woords en der Catechese" (de z.g.n. leertucht) in de Ned. Herv. Kerk niet functioneert, daar deze weg van hfdst. IV nog niet met de zaak prof. Smits is bewandeld.

Dr. Koolhaas merkte nog op dat, door de discussie rond deze kwestie het oecumenisch probleem van de eerste orde voor Nederland — de hereniging der Ned. Herv. Kerk en de Gereformeerde Kerken — jaren achterop geraakt is, hetgeen hij zeer betreurde.

In de middagvergadering werd gediscussieerd over de volgende vragen, die dr. Koolhaas aan de vergadering voorlegde :

A. Beseffen wij, Hervortnid Gereformeerden bij het stellen van onze problemen in de Kerk, in welke zich snel ontwikkelende tijd wij leven ? ontwikkelende tijd wij leven ? Wanneer we ons realiseren wat de glijdende werkweek reeds lang en wat op dit moment de 5-daagse werkweek veroorzaakt, waarbij tijdens de weekenden de ste­ den leeg zijn en het platteland overstroomd wordt; met de ontwikkeling in recreatiegebieden is en welke vormen ze zal aannemen bij de voltooiing van het Delta-projekt, waarbij b.v. Herkingen één der grootste jachthavens van N.W. Europa gaat worden ; wanneer wij weten dat in 1990 zich een stad zal uitstrekken van Amsterdam tot Brussel met 10.000.000 inwoners, waardoor de agrarische sector in ons land steeds kleiner wordt; wanneer we dit alles bedenken, zijn dan de problemen die we thans bespreken wel terzake om onszelf en met name de jeugd voor te bereiden op deze toekomst ? Moeten we wat komt over ons heen laten gaan als iets wat God wil, of als iets demonisch, wat we om Gods wil tegen moeten houden ? In de eerste plaats moeten we de moed opbrengen vreemdeling te zijn in deze wereld.

B. Beseffen wij, Herv. Gereformeerden, bij het stellen van onze problemen in de kerk, in welke kerk wij leven ? Wat is het doel, wat zijn de gevaren waarop w^e moeten schieten ?

C. Beseffen wij, Herv. Gereformeerden, wat onze kerkelijke houding moet zijn in deze tijd ? Moet de gereformeerde gezindte zich isoleren binnen de Hervormde Kerk ? Dat niet! Door een negatieve houding aan te nemen, bereikt men niets. Hoe moeten we dan de „anderen" zien ? Wie anderen accepteert, wordt ook zelf geaccepteerd. Alleen dan is invloed mogelijk.

Tijdens de discussie hierover kwamen ook de Universitaire Kapeldiensten, die elke woensdag in Utrecht gehouden worden, ter sprake. Dr. Koolhaas kon deze gang van zaken kerkrechtelijk niet goedkeuren. Verder : de open communie, het achterna-reizen van zich elders recreëerenden, enz. Bij de gedachtenwisseling bleek dat de vergadering veel waardering had voor het standpunt van dr. Koolhaas inzake verschillende beleidsvragen in de Ned. Hervormde Kerk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen