Meditatie

In deze gelijkenis wordt gesproken over een parel van grote waarde. De waarde van deze parel is zó groot, dat de vraag gerechtvaardigd is of er zo n parel werkelijk wel bestaat We doen goed om van meet af aan 't juiste accent in dit getekende beeld op te merken. Het gaat hier niet over het zoeken van de koopman, maar dit zoeken en vinden van de koopman wil benadrukken : de parel, door hem gevonden, is van grote waarde. Het is in dit getekende beeld lang niet onverschillig door wie deze parel wordt gevonden en voor wie deze parel waard is alles te verkopen om hem te bemachtigen. Dan krijgt juist de koopman van schone parelen weer een zeer speciale betekenis. In hem wordt ons voorgehouden iemand, die verstand van parels heeft en voor wie het verzamelen van parels echt geen hobby is geweest, maar een zakelijke aangelegenheid. Een koopman van schone paarlen kunnen we zeker rekenen onder de welgestelde zakenlieden, die geld, bedrijfskapitaal achter de hand hebben. In hem zien we een groot zakenman, die zijn geld niet steekt in het een of ander avontuur, maar die aan de andere kant met verstand van zaken iets durft te doen. Van hem wordt ons gezegd, dat hij een parel tegenkomt, die, het kost wat het kost, , door hem wordt begeerd. Zelfs al betekent dit, dat hij hiervoor al wat hij had moet verkopen. Dit verkopen wil dus de parel laten uitkomen in de wezenlijke grote waarde. Daarvoor is de prijs, alles te verkopen, niet te hoog. Alles geven voor deze parel is niet dwaas, maar veeleer wijs en verstandig. Door dit verkopen van alles, om die parel daarvoor in de plaats te krijgen, wordt deze koopman niet armer, maar rijker. Zó groot wordt de parel voor hem, dat hij het niet als een zwaar offer voelt al wat hij had hiervoor in te ruilen. Die parel had hem geheel in zijn macht.

Bij zon parel vergelijkt de Heere het Koninkrijk der hemelen. In deze getekende parel wordt door de Heere Jezus Christus getekend de rijkdom, in het Koninkrijk der hemelen gelegen. Wat van de parel in de gelijkenis wordt gezegd, geldt van het Koninkrijk der hemelen. Daarvóór kan alles worden overgegeven. Al het onze te verkopen om dit Koninkrijk der hemelen deelachtig te worden, is niet overdreven, maar is verantwoord door de hoge waardij, hierin gelegen. Daar, waar werkelijk onderscheid wordt gevonden, zal met de koopman uit de gelijkenis hiervoor alles worden gegeven.

Als gesproken wordt over dit Koninkrijk, dan kunnen we dit niet doen zonder het geheel enige van dit rijk gelegen te zien in Jezus Christus, de Koning van dit rijk der hemelen. Met Hem is het heerlijke van dit rijk gegeven. Zonder deze Koning is deze parel van zijn uiteindelijke betekenis beroofd.

Daarom durven we Jezus Christus u te tekenen als de parel van grote waarde. Het geheel enige, in Hem te vinden, heeft Hij in deze beeldspraak uitgedrukt. Als de apostel Paulus over de Heere Jezus Christus spreekt, dan is het de koopman uit onze gelijkenis, want deze Christus werd hem alles. Als het leerboek der kerk vraagt naar de enige troost in leven en in sterven, dan wordt duidelijk in de Heere Jezus Christus aangewezen de parel van grote waarde. In Hem wordt al het andere ondergeschikt. Zijn eigendom te zijn is het wérkelijk waardevolle voor de mens. Daar is een schade en drek achten voor de uitnemendheid, die in Christus Jezus is. In dit spreken van de gelovigen beluisteren we datgene, waar de gelijkenis het over heeft. Daarom heeft Paulus alleen maar de Heere Jezus Christus willen verkondigen. Niets anders, zegt hij, wil ik onder u verkondigen. Daarom wordt in waarachtig leven des geloofs onze Heere Jezus Christus zo dierbaar. In Hem wordt alles gevonden tot waarachtige vreugde en waarachtige blijdschap. Alle blijdschap en vreugde buiten Hem is en kan niet echt zijn. Alleen omdat de zaligheid in geen ander gevonden wordt voor de gevallen mens, kan de 'Heere het Koninkrijk der hemelen tekenen in het beeld van de parel van grote waarde.

Waarin, zo wordt door u, lezer, gevraagd, is deze enige betekenis van dit Koninkrijk der hemelen en deze Koning gelegen ? Is de onovertrefbare waarde van dit rijk niet te vinden in de dierbaarheid van de Koning der gerechtigheid ? Wat maakt Koning Christus zo oneindig groot in waardij ? Is dat niet hierin gelegen, dat 'Hij is de gekruisigde en opgestane Heiland ? Groter parel is er niet te vinden, want wat is groter voor een gevallen mens dan de zoenen kruisverdienste in hem aan te treffen ? In de rijkdom, die in Hem is aan te treffen, verbleken alle schatten dezer wereld. Hem te bezitten en toe te behoren geeft de vreugde, die alle verstand te boven gaat. In Hem weet een gelovige echt niet, hoe rijk hij wel is. Élke voorstelling van de rijkdom, in Christus te vinden, faalt. Daarvan kan alleen maar een te kleine voorstelling worden gemaakt. Over het algemeen valt in dit leven veel tegen, omdat de werkelijkheid beneden de maat van ons voorstellen blijft. Maar de rijkdom Gods, in Jezus Christus gegeven, is niet te peilen en te schatten. In dit licht krijgt de boodschap volop betekenis om eerst het Koninkrijk der hemelen te zoeken. Het eerst kunnen we dan verstaan als bedoeld : vóór alles is het Koninkrijk der hemelen belangrijk. Al het andere wordt eerst daarin recht getrokken. Het Koninkrijk der hemelen eerst, want het Koninkrijk der hemelen is gelijk de parel van grote waarde.

Lezer, ook hier wordt ons een boodschap gebracht. Daar wordt ons niet gevraagd welke parels wij mooi of kostbaar vinden. Ons wordt geopenbaard, dat in de Heere Jezus Christus en in Zijn Koninkrijk onovertrefbare waarde is te vinden. Ons wordt gezegd: zoek déze schat, die waarlijk rijk maakt!

U hebt wel eens een kindje zien spelen met een waardevol voorwerp. Natuurlijk hield gij uw hart vast, want elk ogenblik vreesde gij ongelukken. Dit kind begreep niet de waarde van dit voorwerp. Kleine kinderen kunnen heel gemakkelijk bankbiljetten als waardeloos papier verscheuren. Daarin komt hun onverstand uit. Dwaas en sprekend van grote onkunde, wanneer waardevolle voorwerpen niet voorzichtig worden behandeld. Maar wordt juist de onkunde en de onvoorzichtigheid van ons mensen niet daarin openbaar, waar het evangelie van Jezus Christus wordt versmaad en verworpen ? . De waarde van dit evangelie is niet afhankelijk van onze beoordeling. Duizenden vinden 't waardeloos papier, waar de rijkste boodschap op staat afgedrukt.. Duizenden gaan onverschillig aan het ons gegeven Woord van God voorbij, alsof dit waardeloos is voor de mens uit deze tijd. Het wordt in veler oog een grote dwaasheid, om Gods Woord serieus te nemen. Het zoeken van het Koninkrijk der hemelen vóór alles, och, onze materialistische tijd kan daar alleen maar schou­derophalend aan voorbij gaan. Maar toch wordt ons vanuit de Schrift getekend als grote dwaasheid: voorbij te gaan aan Hem, Die kwam om zondaren zalig te maken. Grote dwaasheid, daarvan getuigt de mens voor wie brood, spelen en geld alles is om rijk te kunnen zijn.

Wilt gij waarlijk rijk worden, dan zal het beeld van de koopman uit onze gelijkenis uw beeld moeten worden. Jezus moet u alles waard zijn, geen offer, dat u zwaar valt om voor Hem te offeren. Niet wij de parel, maar de parel moet óns bezitten. Hij niet het eigendom van ons, maar wij het eigendom van Hem. Geen andere troost in het leven en geen andere troost in het sterven, dan de enige troost van leven en sterven : Hetzij dat ik leef, hetzij, dat ik sterf: Ik ben des Heeren.

Moest de koopman afstand doen van al het zijne, niet minder wordt ook van ieder van ons gevraagd: het minder worden van ons bij het wassen van Hem. Zonder het verlies van ons, kan Jezus Christus ons niet zijn, de parel van grote waarde.

Deze grote parel wordt gevonden in een niets meer bezittende hand. Is het evangelie van onze Heere Jezus Christus u daarom ook dierbaar, omdat het ons spreken wil van Hem, in Wien alleen onze rijkdom te vinden is ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen