De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

KERKNIEUWS

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

KERKNIEUWS

8 minuten leestijd

BEROEPEN TE:

Sohoonrewoerd, B. M. Meyndert te Waarder — Woudenberg, P. J. F. Lamens te Kamerik — Brugge, Belg. (Prot. Ev. Kerk), J. de Jong te Geraardsbergen, Belg. — Papendrecht, B. Haverkamp te Groenekan — Hoogeveen (vac. dr. A. v. d. End), J. V. d. Schee te 's-Gravenmoer — door de Gen. Synode tot pred. buitengew. werkz. (geest. verz. gerepatrieerden in Groningen, Friesland, Drente en Overijssel), A. H. Middag, zendingspred. te Zeist — Terkaple ca., M. J. van Wijck te Edam — Zevenhoven, P. D. de Bruijn te Opijnen — Heiloo (buitengew. werkz.), Ph. Ouwendijk, voorg. noodgem. te Ridderkerk.

AANGENOMEN NAAR:

de benoeming tot bijstand in het pastoraat te Bodegraven, P. G. de Vey Mesdag, em. pred. te Den Haag — Veenendaal, dr. C. Graafland te Woerden — Brielle (vac. J. W. Falkenburg) (toez.), W. S. Duvekot te Zonnemaire — Foudgum ca., J. J. Winckel te Vorchten — Haren (Gr.) (jeugdpred.), H. K. de Wilde te Nijbeets — Goudswaard, kand. J. Vroegindeweij te Bleiswijk, die bedankte voor Arnemuiden, Genderen, Haaften, Ter Aa, Zuilichem en Nieuwaal.

BEDANKT VOOR:

Eerbeek (2e pred.pl.), A. Sjollema te Well en Ammerzoden — Lage Zwaluwe (toez.), D. Driebergen te Tange-Alteveer (Gr.) — Oosterwolde (Fr.), H. van Nieuwenhuize te Klooster-Ter Apel — Den Dolder, J. D. Wuister te Ophemert.

BENOEMD TOT:

geest. verz. ver. kerkopb. te Nijkerkerveen, dr. A. Steenbeek, a.s. em. pred. te Amersfoort.

KANDIDAAT G. BOS

Ds. J. Moll te Driebergen is enkele weken geleden uit Nieuw-Guinea teruggekeerd. Het gemeentewerk in de wijk van ds. Moll werd waargenomen door kandidaat G. Bos. Deze stelt zich D.V. per 2 januari beroepbaar in onze kerk. Zijn adres is: Bosstraat 54 te Driebergen.

OVERLEDEN

In de leeftijd van 85 jaren is te Driebergen overleden mevr. Hendrika Boks, de weduwe van wijlen ds. B. Steenbeek, die vele van onze gemeenten diende.

DS. A. BREURE

Ds. A. Breure hoopt D. V. 2 december zijn intree te doen in Heij en Boeicop.

DS. J. H. CIRKEL

Ds. J. H. Cirkel te Huizen hoopt D.V. 9 januari 1963 te gedenken, dat hij 25 jaar geleden in het ambt van Dienaar des Woords werd bevestigd. De kerkeraad hoopt D.V. donderdag 10 januari 1963 een herdenkingssamenkomst te beleggen.

DS. W. L. TUKKER

Ds. W. L. Tukker, ons medehoofdbestuurslid is 19 november j.l. voor onderzoek opgenomen in het academisch ziekenhuis te Leiden. Moge de Heere hem m alles nabij wezen en, indien het zijn kon, hem weer spoedig oprichten.

STREEKVERGADERING Mannenverenigingen op Goeree-Overflakkee.

Op heden, donderdag 29 november, zal te Stad aan 't Haringvliet Streekvergadering van de Mannenverenigingen gehouden worden in het verenigingsgebouw. Aanvang 7.30 uur. Onderwerp: A. Arensman „Behouden door genade, verloren door eigen, schuld".

VERSLAG VAN DE INTREDE VAN DS. W. BALKE IN BODEGRAVEN

Zondag 18 november was het voor de gemeente van Bodegraven een bijzondere dag, want na een vacaturetijd van bijna 14 maanden werd de tweede predikantsplaats weer vervuld in de persoon van ds. W. Balke van Langerak. Nadat ds. Balke in de morgenuren door de plaatselijke predikant ds. A. den Hartog, in zijn ambt was bevestigd met als tekst de woorden uit Hand. 10 : 23 b: „Wij zijn dan allen nu hier tegenwoordig voor God, om te horen al hetgeen u door God bevolen is", deed ds. Balke 's middags in een volle kerk zijn intrede.

In zijn intrede-predikatie bepaalde ds. Balke de gemeente bij 1 Petr. 1 vanaf vers 22 tot 1 Petr. 2 tot en met vers 9. De gekozen tekst was 1 Petr. 2:5, waar staat: „zo wordt gij ook zelf als levende stenen gebouwd tot een geestelijk huis, tot een heilig priesterdom, om geestelijke offeranden op te offeren, die God aangenaam zijn door Jezus Christus".

Ds. Balke herinnerde de gemeente aan de trouw Gods, hij merkte op, dat God nog dienaren uitzendt en zo bouwt aan Zijn Kerk, een geestelijk huis, een gebouw niet met handen gemaakt. Naar Gods gemaakt bestek zal dat huis herrijzen en allen die zich in geloof, hoop en liefde zich tot God bekeren, behoren tot dit gebouw. Zij zijn de levende stenen, waarmede het gebouw wordt opgetrokken. Een levende steen, aldus spreker, is een vreemd voorbeeld. Toch is een steen een treffend beeld van de mens, immers ze is koud en hard. „Als levende stenen gebouwd", is menselijk onmogelijk, maar mogelijk bij God. God maakt van ons levende stenen om het geestelijk huis te bouwen. God polijst ze, maakt ze bruikbaar en samengevoegd vormen ze het geestelijk huis, het gebouw dat schoner rijst dan de tempel van Sion.

Echter, levende stenen moeten samengevoegd worden. Van een steen moet soms iets afgekrabt worden, alvorens hij past. Zo bouwt God met ons en ieder krijgt zijn plaats in het gebouw, de één laag bij de grond, een ander meer naar binnen en weer een ander wat naar buiten, maar allen behorend bij en gegrond op de uiterste hoeksteen. Natuurlijk kan een steen niet gebruikt worden èn voor het geestelijk huis èn voor de tenten der goddeloosheid. Bij de opbouw van dit geestelijk huis maakt God gebruik van Zijn dienaren. Dat werk is ons, aldus ds. Balke, van God bevolen. Stenen moeten uitgehouwen worden uit de rots. Ze laten zich niet gemakkelijk invoegen, neen, 't is een moeilijk werk. Maar God doet wat Hem behaagt. Dan is het ook de schoonste arbeid, bouwen op het enig fundament, de uiterste hoeksteen. Wij weten dan ook niet van een ander fundament en wordt er op een ander fundament gebouwd, dan is het bestemd voor het vuur.

Niet alle stenen echter kunnen gebruikt worden, niet alle stenen kunnen saamgevoegd worden, de stenen die niet saam te voegen zijn, worden weggeworpen. Het vervolg van de tekst spreekt verder van de levende stenen, die gebouwd worden tot een heilig priesterdom, om geestelijke offeranden op te offeren, die Gode aangenaam zijn door Jezus Christus.

De mensen die de ogen opheffen tot God, is het heilig priesterdom en offeranden zijn aangenaam voor God. Er is ook geen geloof mogelijk zonder een geestelijk offer. Dat geestelijk offer, bestaat niet alleen uit woorden, gebeden of grote giften, maar beslaat al onze talenten. Alles moet gebracht worden, wat Hem aangenaam is. Onze offers zijn Gode aangenaam in Jezus Christus. Daarmee bedekt Hij onze zwakte.

Als dan ten slotte het geestelijk huis gebouwd is, is het volmaakte gekomen, aldus ds. W. Balke.

Nadat tot slot nog gezongen werd Ps. 132 : 9 en 10, richtte ds. Balke zich in een dankwoord tot de vele afgevaardigden van burgerlijke en kerkelijke autoriteiten, waaronder ook tegenwoordig was prof. dr. J. Severijn, zijn vroeger leermeester. Ook de gemeente van Bodegraven en de vele gemeenteleden van Langerak werden toegesproken.

Ds. A. den Hartog, de plaatselijke predikant sprak vervolgens zijn nieuwe collega toe en herinnerde er aan dat ook hij als eerste gemeente Langerak had en dat ze nu samen in Bodegraven waren.

Ds. Enkelaar sprak namens de classis Gouda en de ring Woerden, terwijl tot slot de heer J. Voordouw namens de plaatselijke kerkeraad het woord voerde.

Staande werd ds. Balke de verzen 3 en 4 van de Morgenzang gewijzigd toegezongen.

Na de dienst was in het gebouw „Berea" nog gelegenheid kennis te maken met ds. Balke onder het genot van een kopje koffie, waarvan door velen dankbaar gebruik werd gemaakt.

ADRESWIJZIGING

Men wordt verzocht geen correspondentie betreffende de Ned. Herv. Evang. op G.G. , Rehoboth" te Wormerveer te zenden aan M. C. ter Haar, Nieuweweg 99 te Wormer, maar aan het tegenwoordige adres:

Secr. G. T. den Uil, Jan Steenstraat 10, Wormerveer Telefoon 03980—83962.

OP TWEE GEDACHTEN HINKEN

Wist u, dat deze uitdrukking aan de Bijbel is ontleend?

In de Statenvertaling staat in 1 Kon. 18 —21: „Hoe lang hinkt gij op twee gedachten? " ...

Na de Reformatie was de Bijbel gemeengoed. Iedereen was gepakt door de bijbelverhalen en kende ze op het duimpje. Op de paplepel stond een bijbelse spreuk gegrift, op het bord van de kleuter idem. Aan de wand hingen bijbelse teksten. Ja zelfs op de beddewarmer stond soms een spreuk, ontleend aan de Bijbel. Drie maal per dag las men de bijbelverhalen. De tegels om de haard gaven voorstellingen van veel wat in de Bijbel staat.

De Bijbel met zijn rijke geschiedkundige, dichterlijke en profetische inhoud, het wondere gebeuren van Jezus' omwandeling op aarde. Zijn vermaningen en wijze woorden dat alles sprak tot de mensen van toen én de mensen van nu!

U kunt niet op twee gedachten blijven hinken, door b.v. enerzijds Gods Woord als richtsnoer voor uw leven te nemen en anderzijds het werk van de bijbelgenootschappen in de wereld niet te steunen en te helpen.

Het Gebod: „Verkondig het Evangelie en draag het uit tot aan de uitersten der aarde" laat geen hinken op twee gedachten toe.

Het Nederlandsch Bijbelgenootschap opgericht op 29 juni 1814, stelt zich ten doel de vertaling, de uitgave en de verspreiding van de Bijbel in zijn geheel of in gedeelten, zowel binnen Nederland als daarbuiten.

En daarom blijft u stellig niet hinken op twee gedachten, maar wordt lid van het Nederlandsch Bijbelgenootschap.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 november 1962

De Waarheidsvriend | 1 Pagina's

KERKNIEUWS

Bekijk de hele uitgave van donderdag 29 november 1962

De Waarheidsvriend | 1 Pagina's