De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

UIT DE PERS

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

UIT DE PERS

4 minuten leestijd

In een vorig persoverzicht memoreerden we reeds de woorden van vaderlijk vermaan van dr. Buskes in een Terzijde van In de Waagschaal rondom de promotie van dr. Okke Jager. De geref. kerk moet wat zuiniger zijn op deze man. In zijn vermanend woord richtte dr. Buskes zich met name tot het dagblad Trouw. We veronderstellen dat dit dagblad vooral geboeid zal zijn door het feit dat dr. Okke Jager een linksbuiten genoemd mag worden in de geref. kerken, en uit dien hoofde heeft dit dagblad zich waarschijnlijk mede laten verleiden tot een onmannelijk opgevijzel, zoals Buskes zich uitdrukt.

Buskes komt er helemaal niet van onder de indruk dat dr. Jager lid is van de Maatschappij der Nederlandse Letterkunde „evenals Kuyper en Bavinck dat waren". Behalve Kuyper en Bavinck is Buskes zelf er namelijk ook lid van. En dan die literatuurlijst van 21 bladzijden. Buskes trapt daar niet in, maar ook ds. Vreugdenhil in de Persschouw van Waarheid en Eenheid komt er niet van onder de indruk, zo lezen we in genoemd blad van 7 december.

Blijkbaar zijn dagblad-journalisten niet gewend zulke degelijke voorstudies te maken alvorens zij iets aan het papier toevertrouwen, zoals theologen dit plachten te doen.

Ook in de rubriek Van Week tot Week besteedt prof. Ridderbos aandacht aan deze promotie en het proefschrift. De professor begint met zijn hoed er voor af te nemen, als hij verneemt dat deze schrijver, dichter, spreker, 'die voorts nog (al dan niet terecht!, zo merkt prof. R. op) op alle mogelijke podiums gesleept wordt en een vaste ster aan de televisiehemel is, onder de bedrijven door kans gezien heeft om bovendien nog gepromoveerd te „geraken".

In die tussentijd heeft echter zijn hooggeleerde zijn hoed weer voorzichtig opgezet; hij schrijft:

Ik wil er aan toevoegen, dat het boek zelf mij wat te machtig is en dat ik niet hoop, dat wij met de dissertaties voortaan deze kant opgaan. Ik geloof, dat wij hiermee het karakter van een dissertatie kwijtraken. Ik versta onder een dissertatie een proeve van bekwaamheid op een bepaald, nauwkeurig omschreven, onderdeel van de wetenschap. In plaats daarvan krijg ik hier een kar vol rapporten over hetgeen in alle hoeken van de theologie en daarbuiten wel over het eeuwige leven gezegd is. Op zichzelf een prestatie en voor Okke Jager een dubbele, (zie boven). Maar het is mij te veel theologische sjouwersarbeid en te weinig precisie-werk. Toch zie ik in dit laatste het kenmerk van een dissertatie, die dan mijnentwege ook 100 of 60 pagina's groot mag zijn. Het schijnt misschien ondankbaar dit te zeggen, als iemand zijn mouwen zó heeft opgestroopt en ons vrachten materiaal op het erf gereden heeft. Nu, ondankbaar ben ik niet en zelf zou ik nooit zoveel dogmatische boeken kunnen lezen, maar het ontbreekt voor mijn besef in deze geweldige produktie. toch te veel aan methode, qualitatieve keuring en groepering om het enthousiasme van de eenvoudige theoloog-recensent evenredig te doen zijn aan de omvang van wat hier aangeboden wordt.

Prof. Ridderbos eindigt zijn beschouwing aldus:

Summa summarum: mijn saluut aan de dichter-doctor voor deze prestatie. Hij draagt beide namen met recht; al heb ik wel het gevoel dat, als hij over het eeuwige leven spreekt, ik toch nog beter met de dichter dan met de doctor mee kan komen.

Het is jammer van het misverstand dat ingeslopen is bij het opmaken van het Hervormd Weekblad. Er was namelijk een ingezonden schrijven binnengekomen van de heer Schipper, die daarin reageerde op het artikel van dr. Streeder over de integratie van vrijzinnig hervormde voorgangers in Den Haag. Door een misverstand werd nu in het nummer van 15 november wel het antwoord van dr. Streeder op dit ingezonden schrijven opgenomen, maar het ingezonden schrijven zelf niet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 20 december 1962

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's

UIT DE PERS

Bekijk de hele uitgave van donderdag 20 december 1962

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's