OUD EN NIEUW

Nieuwe en oude dingen uit de schat voortbrengen. Dit doet het Woord, nieuwe en oude dingen voortbrengen uit de schat van Zijn scheppende almacht. We kunnen het gedurende heel ons aardse leven gewaar worden en Zijn wondere 'kracht verheerlijken, maar we zien het niet altijd en soms helemaal niet.

Veelal zien we alleen op het oude, op het verleden, en dan wordt het ons een moeizame sleur, waarop de Prediker wijst: Het ene geslacht gaat en het andere geslacht komt, maar de aarde staat in eeuwigheid.

Ook rijst de zon op, en de zon gaat onder, en zij hijgt naar haar plaats, waar zij oprees.

Zij gaat naar het zuiden en zij gaat om naar het noorden; de wind gaat steeds omgaande, en de wind keert weder tot zijn omgangen.

Al de beken gaan in zee, nochtans wordt de zee niet vol; maar de plaats waar de beken heengaan, derwaarts gaande keren zij weder.

Al deze dingen worden zo moede, dat het niemand zal kunnen uitspreken; het oog wordt niet verzadigd van het zien, en het oor wordt niet vervuld van het horen.

Hetgeen er geweest is, hetzelve zal er zijn, en hetgeen er gedaan is, hetzelve zal er gedaan worden, zodat er niets nieuws is onder de zon.

Is er enig ding, waarvan men zou kunnen zeggen: Ziet, dat is nieuw? Het is alreeds geweest in de eeuwen, die voor ons geweest zijn (Spr. 1 : 4-10).

Zo wordt het, als men alleen op het gelijke ziet in de weifelingen des levens, op het altijd weer terugkerende bekende: geen nieuws onder de zon. Maar de aarde staat in eeuwigheid! Dat is een zien op de oude, de bekende dingen, op het blijvende, het statische in de loop der dingen.

Men kan ook anders zien. Het is waar, de opvolging der jaargetijden lente, zomer, herfst en winter, altijd weer lente, zomer, herfst en winter, telkens weer opnieuw. En toch, let er maar op, geen twee lentes, geen twee zomers, geen twee herfsttijden of winters gelijk. Altijd is het weer anders, ondanks alle gelijkvormigheid. Alle bomen hebben wortels, een stam en een kruin, maar hoe grote verscheidenheid. Alle blaadjes van dezelfde boom naar een middel gevormd en toch geen twee blaadjes gelijk. Aanschouw de luchten en de wolken. Altijd weer anders, altijd is het oude weer nieuw. Heel bijzonder doet dit ons aan in de lente. ledere nieuwe lente is, alsof we die voor de eerste keer zien en van haar schoonheid genieten.

Het Woord brengt oude en nieuwe dingen voort uit Zijn scheppende heerlijkheid:het oude telkens weer in een nieuwe gestalte. Er is in de onderhoudende zorg Gods voor Zijn Schepping iets van bestendige scheppende arbeid, van altijd weer geboren worden in de tederheid en schoonheid van prille jeugd.

Dat is het waarneembare, dat alle mensen kunnen opmerken en waarvoor ze bij tijden en gelegenheden ook wel oog hebben: de eeuwige kracht en Goddelijkheid.

Van grote heerlijkheid echter is het nieuwe, dat door het scheppende Woord wordt gewrocht. Al het oude, dat in wondere vernieuwing eeuw in eeuw uit bestendige voortgang mag hebben, is toch voorbijgang, een zuchten naar het einde, naar de wedergeboorte van hemel en aarde.

Alrede worden ze gewrocht, een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid woont. Men kan dat zo niet zien. Het is een voorrecht van de gelovige mens de nieuwe hemel en de nieuwe aarde te verwachten. En heel de creatuur strekt zich daarnaar uit „Reikhalzend ziet zij" uit naar de openbaring van de kinderen Gods.

Schepping en herschepping sluiten in elkaar bij de vervulling van de raad Gods en het centrale in het werk der herschepping is de vleeswording des Woords, het werk der verzoening van de Middelaar Gods en de mensen. Het centraal beheersende, het fundamentele in de herschepping der dingen, is gelegen in de genadegifte Gods: Alzo hef heeft God de wereld gehad, dat Hij Zin eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk, die in hem gelooft niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe. (Joh. 3 : 16).

Het ene geslacht gaat, het andere komt, ondanks zonde en doodsoordeel, om Zijnentwil. Al de wisseling der tijden gaat door tot de voleinding om Zijnentwil. Al de voortgang van oude en nieuwe dingen en hun voorbijgang om Zijnentwil.

De verwachting van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, omdat de Vader zich heeft voorgenomen in de bedeling van de volheid der tijden alle dingen weder bijeen te vergaderen in Hem, beide dat in de hemel is, en dat op de aarde is. (Efeze 1:10) Deze verwachting zal niet beschaamd worden, want Christus heeft alle gerechtigheid volbracht, die bij God te doen was. Daarom zal het alles vervuld worden om Zijnentwil.

Het wacht alles nog. De wisseling van oud en nieuw gaat nog door. Maar niet eindeloos!

Het wchbt op de openbaring van de heerlijkheid van de kinderen Gods. Dat zijn de uitverkorenen, die de Vader Hem, de Zoon, Zijn Gezalfde, gegeven heeft en die ze verlost heeft met Zijn bloed. (Joh. 17 : 11; 1 Petrus 1 : 18, 19).

Het wacht op die openbaring en het stuurt er alles op aan.

Dan in de volheid der tijden zal deze bedeling met zijn wisselingen van vreugde en smart, van tijden en gelegenheden, van oude en nieuwe dingen, van idealen en strevingen van verlangen en teleurstellingen, van zonde, strijd en moeite, voorbij gaan. De wereld gaat voorbij en haar begeerlijkheid. (1 Joh. 2 : 17) Maar het Woord des Heeren blijft in der eeuwigheid; en dit is het Woord, dat onder u verkondigd is. (1 Petr. 1 : 25)

Het Woord Gods, dat is de schat van de Schriftgeleerde, die in het Koninkrijk der hemelen onderwezen is. Want dit woord blijft niet buiten hem, maar wordt een bron van leven binnen in hem door de Heilige Geest, die hem onderwijst, een schat, waaruit hij oude en nieuwe dingen voortbrengt. Dat is in meerdere of mindere mate 'het deel van de onderwezene. Het Evangelie is hem geworden een kracht Gode tot zaligheid.

De oude en nieuwe dingen, die uit deze schat voortgebracht worden blijven nl. voor zoveel zij uit de Heilige Geest voortkomen.

Want er wordt in deze wereld met het Evangelie ook gesold. Er zijn er, die het terug brengen tot enkele algemeenheden, die de zin des Evangelies miskennen en verachten. Er zijn er, die over de waarheden van het Evangelie speculeren en theologiseren, zodat ze ook oude en nieuwe dingen schijnen voort te brengen, maar ze komen niet uit de schat van de Schriftgeleerde, die in het Koninkrijk der hemelen onderwezen is, en missen het zegel van Woord en Geest.

Ook onder de schijn van vroomheid en mogelijk zelfs in onwetendheid kan het Evangelie in een bundel van enkele hele of halve waarheden worden geknoopt, dit wel als een schat wordt bewaard en gevrijwaard tegenover iedere aanranding, maar de glans van het Koninkrijk is er niet.

Oude en nieuwe dingen van de ware Schriftgeleerdheid bewegen zich om de heerlijkheid van de Koning en de oude en nieuwe dingen aangaande Hem en Zijn Rijk sluiten elkander nooit uit. Het nieuwe schuilt in het oude en het nieuwe is ontspruiting van het oude. Het is alles uit Hem.

Het geloof, de persoonlijke gemeenschap met de Koning, het deelgenoot-

Vervolg op pag. 7

Vervolg van pag, 2:

OUD EN NIEUW

schap in Zijn Koninkrijk, dit verandert niet met de tijden. De geroepene, heiligen van alle tijden, worden gezaligd door hetzelfde geloof. Dat geloof verslijt niet, is niet onderhevig aan verandering, niet afhankelijk van geleerdheid of ongeleerdheid, van eenvoud of hoogheid, van tijdsomstandigheden of mode, want het geloof is uit de hemel, het is een gave Gods. Doch voor een iegelijk, die gelooft is het een nieuwe beleving van heel bijzondere aard en in zijn persoonlijk leven openbaart het zich als een nieuwe levenskracht, die zich sterkt aan het Woord Gods door de Heilige Geest, welke is de Geest van Christus. Dat geeft leven aan de ziel, ontdekking van oude en nieuwe dingen, die niet voorbijgaan met de aardse dingen, maar gedragen worden door een levende hope, welke niet beschamen zal in de eeuwigheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen