KERKNIEUWS

Beroepen te:

IJmond (wijkgem. A.), J. Gerritsen te Rotterdam-Vreewijk — 's-Gravenmoer (toez.), W. H. Heyboer te Hollandscheveld — Katwijk aan Zee, W. Vroegindeweij te Barneveld — Krimpen a. d. Lek (2e maal), J. A. de Bruyn te Emst (verb, ber.) — Putterhoek, J. D. Wuister te Ophemert — door de generale synode tot predikant buitengew. werkzaamheden (evang. broedergemeente te Suriname), kand. J. L. Leestemaker v. h. jeugdpred. bij evang. broedergem. in Paramaribo, te Zeist — Woudenberg, B. Haverkam te Groenenkan — door de gen. syn. tot pred. buitengew. werkzaamheden (legerpred.), G. J. v. d. Heide te Klaaswaal — Stadskanaal, J. G. Huetink te Midwolda — Westerhaar (toez.), M. H. (Geertsema te Stedum (Gr.) — Haaften, kand. J. L. W. Koppenol te Rijswijk — Kamerik toez.), J. Jongerden te Bruchem en Kerkwijk.

Aangenomen:

Beroep door de Gen Syn. tot pred. buitengew. werkzaamh. (legerpred.), G. J. v. d. Heide te Klaaswaal — naar Zierikzee (vak. C. Bezemer), A. Lam te Op- en Neder Andel — naar Rotterdam- Hillegersberg, wijkgem. Schiebroek (toez.), S. van den Bos te Vlaardingen — beroep door de gen. syn. tot pred. buitengew. werkzaamheden (zendingspredikant voor de Ev. Chr. Kerk op Nw. Guinea), dr. P. C. Kamma, eervol ontslagen zendingspred. te Oegstgeest — naar Hoogezand als pred. bijz. werkzaamheden (geest. verz. orth. herv.), kand. G. G. S. van Hoogstraten te Sappemeer.

J. Koppenol

Cand. J. Koppenol te Rijswijk, Zuid-Holland slaagde voor het colloqium in de theologie. Hij ontving onmiddellijk daarop reeds het beroep naar de gemeente Haaften.

W. A. de Groot

De heer W. A. de Groot, boekhandelaar te Harmelen heeft grote studiezin aan de dag gelegd, ondanks het feit dat hij reeds op middelbare leeftijd is. Naast de vervulling van zijn dagtaak heeft hij kans gezien om in twee jaar tijds prop. examen en candidaatsexamen theologie met goed gevolg af te leggen.

Toogmiddag te Huizen

Op D.V. maandag 15 april a.s., 2e Paasdag hoopt de toogmiddagcommissie van de Herv. jeugdverenigingen op G.G. een samenkomst te organiseren in het gebouw „'t Visnet" te Huizen.

Aan deze samenkomt zullen medewerking verlenen: ds. Korevaar te Rotterdam die hoopt te spreken over het onderwerp; „Jezus leeft" en ds. Eijsinga te Bameveld over „Waarom zou ik geloven". Verder muzikale medewerking. Aanvang 14.30 uur.

De commissie hoopt dat velen deze samenkomst zullen bezoeken en besluit met de wens: Mogen wij ook u op 15 april welkom heten?

Persbericht Konferentie- en vakantiecentrum „De Driehoek", Ermelo

Tijdens de jaarvergadering, welke zaterdag 16 februari j.l. te Gouda werd gehouden, zijn de volgende renteloze aandelen uitgeloot: 1 X ƒ 500, — no. 20; 2 X ƒ 100, — no. 37 — 111; 4 x ƒ 50, — no. 246 — 249 — 254 en 259; 10 x 25, — no. 346 — 357 — 362 — 371 — 377 — 384 — 411 — 450 — 470 en 482; 35 x ƒ 10, — no. 739 — 745 — 770 — 771 — 779 — 782 — 788 — 797 — 808 — 809 — 811 — 830 — 835 — 848 — 851 — 852 — 858 — 865 — 870 — 881 — 889 — 950 — 951 — 952 — 966 — 967 — 974 — 976 — 991 — 922 — 998 — 1000 — 1007 — 1018 en 1025.

Help gauw onze jeugd uit de kou!

Met deze korte slagzin is de bouw- en beheerscommissie van „De Driehoek" te Ermelo (het konferentle- en vakantiecentrum van de Bond voor Ned. Herv. Knapenverenigingen op G.G.) een aktie begonnen om tot het aanbrengen van een centrale verwarming in het gebouw te komen.

Door een gelukkige omstandigheid beschikt de Knapenbond over een aantal adressen en aan deze adressen werd een kaart toegezonden waarop een kollektezak is getekend. Door op deze kollektezak een postzegel van ƒ 1.— te plakken kan men bijdragen het beoogde doel te bereiken.

Daar wij echter lang niet ALLE adressen van onze mensen hebben, plaatsen wij deze oproep. Wie de jeugd van onze kerk wil helpen wordt verzocht zijn of haar bijdrage te gireren op postrekening van „De Driehoek" Ermelo kantoor Bennekom no. 984100. Bij voorbaat heel hartelijk dank!

Namens de bouw- en beheerscommissie van , De Driehoek", ds. B. Eijsenga, voorzitter.

Waarschuwingen tegen al te hoge verwachtingen.

De hiervoren genoemde feiten gaven aanleiding tot het vermoeden, dat er in de curie krachten werkzaam zijn, die besloten zijn al het mogelijke te doen om te beletten dat het concilie tot werkelijke vernieuwingen besluit. Vandaar de felheid van de kritiek — ook soms in bladen, die op objectieve informatie zijn gericht, als Katholiek Archief en Herder-Korrespondenz. — waarmee de genoemde feiten becommentarieerd werden.

Het concilie kan tekort schieten. Dit wordt door velen erkend èn gevreesd. Het concilie wordt wel geleid door de Heilige Geest. Daarom is het resultaat van een concilie steeds goed — aldus het hierboven genoemde herderlijk schrijven der nederlandse bisschoppen — maar het had ook beter kunnen zijn, omdat het concilie ook mensenwerk is. Het is dus niet a priori uitgesloten, dat het de vervulling brengt van een kleine verwachting en daarmee een grote teleurstelling.

Sommigen in de R.IC. Kerk zijn blijkbaar geschrokken van de enorme verwachtingen, die door velen aan het concilie verbonden worden. Zij menen, dat vele van deze verwachtingen a priori onvervulbaar zijn en trachten het enthousiasme wat te temperen.

Het genoemde herderlijk schrijven zei al — met een nuchterheid, die sterk afsteekt bij lyrische passages over het concilie als „een nieuw Pinksteren" — dat men van het concilie geen wonderen mag verwachten, 't Zelfde is nog weer eens met andere woorden gezegd door kardinaal Alfrink in een rede, tot de priesters in de nederlandse bisdommen gehouden. De kardinaal signaleerde het in Nederland en ook elders in W.­ Europa ingetreden defaitisme t.a.v. het concilie. Hij voerde gronden aan, die tegen dit defaitisme pleiten, maar meende zelf toch ook te moeten waarschuwen, dat men vermoedelijk zou worden teleurgesteld, wanneer men van dit concilie spectaculaire, revolutionaire zaken verwacht (als : afschaffing van het celibaat, van geloofsleerstukken, van de onontbindbaarheid van het huwelijk). Eerder meent de kardinaal, dat verwacht mag worden „een zekere mate van verzachting van de sinds 1870 zo strikt doorgevoerde uniformiteit". Gaat het, aldus de kardinaal, er niet veeleer om de Kerk leefbaar te maken voor de mensen van deze tijd en voor alle mensen van deze tijd, die in Christus en Zijn Kerk willen geloven? En is deze leefbaarheid niet de resultante van heel veel in zich misschien kleine veranderingen en vernieuwingen?

Dat men van het concilie niet te veel mag verwachten is ook, meer theologisch beredeneerd door Schillebeeckx betoogd in zijn rede op het te Nijmegen gehouden congres over concilie-themata. Hij wees erop, dat voor de Katholieke Kerk het kerkelijk ambt niet uitsluitend de bron is voor een kerkelijke herleving. Daarom juist kan de verwachting van een kerkelijke herleving bij definitie niet beantwoord worden alleen maar door een concilie. De verwachtingen, gesteld op het concilie, zijn verwachtingen, gesteld op het totaal-ambt en het ambts-charisma van de Kerk, niet op de totaal-Kerk. Het totaal-ambt kan niet geven wat alleen door de totaal-Kerk kan voltrokken worden".

Voorts betoogde hij, dat concilie-beslissingen, niet ondanks, maar binnen het gegrepen-zijn door de Geest van God, het resultaat zijn van een collectief bewustzijn, een bewustzijn dat werkt volgens de eigen, oorspronkelijke wetmatigheden van elk collectief verschijnsel. Immers, het geloof is werkzaam volgens de gestalten van ons mens-zijn. „Lyrische opvattingen koesteren over het geloof of een concilie is niet enkel een miskenning van de menselijkheid van ons gelovig zijn, maar daarin tegelijkertijd miskenning van het werk van de Geest Gods, want de menselijkheid behoort tot de structuur van ons gelovig-zijn". De conclusie is, „dat het komende concilie het peil van de doorsnee-theologie niet zal overtreffen en dat bijgevolg dit concilie zich zal bewegen op het niveau van de handboekentheologie van de tijd tussen de twee wereldoorlogen, een theorie, die in doorsnee genomen nog steeds de heersende theologie is in brede kerkelijke kringen". Schillebeeckx spreekt dan als zijn persoonlijke mening uit, dat het concilie slechts dan zijn beste vruchten zal afwerpen, wanneer het enkele grote oriënteringen zou aanduiden die een proeftijd zouden moeten doormaken; over een tiental jaren kan men dan een nieuw concilie bijeenroepen, waarin de experimenten worden beoordeeld en men tot een nieuwe ingrijpende institutionalisering kan overgaan" „Het concilie is wel een charismatische uiting van de Geest van de Vader in Christus, maar niet een wonder of mirakel".

Dergelijke waarschuwingen kan men ook van Karl Rahner horen. Men mag niet verwachten „dass es in den theologischen Dekreten wesentlich anders sein wird als heutige Theologie in Schule, auf der Kanzel und in den theologischen Büchern eben ist... Das lehramt kann das Charisma der Theologie nicht ersetzen. Und hat dazu keine Aufsgabe... In mehr kirchendisziplinarer Hinsicht wird das Konzil zweiffellos rucht unwichtige Entscheidungen treffen können imd wohl auch treffen". Rahner spreekt dan van „Fragen einer gewissen Dezentralisation der Kirche". Maar ook de beste decreten kunnen de Geest niet vervangen. „Man wird also auch hinsichtlich der Kirchendisziplin im weitesten Sinn von etnem Konzil keine Wunder erwarten dürfen".

Wanneer men nagaat wat volgens deze waarschuwingen niet en wat wèl van het concilie verwacht kan worden, kan erkend worden, dat de meerdere leefbaarheid, die het zou kunnen geven (Alfrink), de experimenten, die het mogelijk zou kunnen maken (Schillebeeckx) en de decentralisatie, die het zou kunnen brengen (Rahner) juist dat behelzen, waar velen naar uitzien. Tegelijk treft in deze waarschuwingen toch een enigermate pessimistische klank. Er bestaat een zekere spanning tussen deze waarschuwingen en b.v. het boekje van Küng, maar ook tussen deze waarschuwingen en vele uitingen van de paus, die de verwachtingen hoger spannen. Voor de „lirysche opvattingen", waar Schillebeeckx van spreekt, zou men gemakkelijk illustraties kunnen vinden in pauselijke publicaties.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen