KERKNIEUWS

Beroepen:

te Kamerik, G. M. van Dieren te Ede; — Woudenberg, D. van den Berg te Veenendaal; — Zevenhoven kand. F. de Jonge te De Bilt; — Nijverdal (vak. G. Juckema) E. Holtrigter te Weesp; — Middelharnis, C. v. d. Bergh te Polsbroek; — Oosterwolde (Fr.), O. J. van Royen te Scheemda; te Zuilichem en Nieuwaal, P. J. Bos te Sprang.

Aangenomen:

naar Wijnjeterp-Duurswoude, G. J. J. Liefting te Niekerk-Oldekerk; — Solingen (Duitsland ev. kerk Rijnland), H. F. Swart te Poortugaal; Wanneperveen kand. C. J. Roosa te Amsterdam; — het beroep door de generale synode tot zendingspredikant (zendingsarbeid voor The United Presbyterian Church in the U.S.A. en van het Evang. Koptisch Seminarie te Cairo) kand. P. B. Dirksen.

Bedankt:

voor Maarssen (2e pred. pl.) J. A. de Waard te Meerkerk; — Oldebroek (2e pred. pl.) P. J. Bos te Sprang; — Krimpen aan de IJssel (nevenpastoraat) J. H. Vlijm te Goederede.

Ds. W. VROEGINDEWEIJ

Ds. W. Vroegindewey hoopt D.V. 25 augustus afscheid te nemen van Barneveld en D.V. 1 sept. des avonds om 6 uur intree te doen in de Nieuwe Kerk te Katwijk aan Zee. Des morgens zal hij in het ambt worden bevestigd door zijn zoon ds. J. Vroegindewey te Kamperveer.

Ds. W. VAN HERPEN

Ds W. van Herpen mag na enige maanden ongesteld te zijn geweest op medisch advies D.V. weer voorgaan in de dienst des Woords te Kinderdijk.

AFSCHEID Ds. H. A. VAN BEMMEL TE LEERBROEK

Zondag 28 april was voor de Herv. Gem. van Leerbroek een bijzondere dag. Na 4,5 jaar deze gemeente gediend te hebben tiam ds. H. A. van Bemmel in een middagdienst afscheid wegens vertrek naar Oldenbroek.

Reeds enkele weken hebben in het teken van dit afscheid gestaan o.a. een afscheidsavond van de plaatselijke mannenvereniging "Maranatha", die door ds. van Bemmel heropgericht is en waarvan hij als voorzitter fungeerde. Verder werd door het verenigingsverband plus catechisanten en de bezoekers van de lidmatenkring een dergelijke avond belegd. Voorts was er vrijdagavond 26 april voor de gemeente nog de gelegenheid opengesteld, om nog voor een laatste maal ds. van Bemmel en zijn vrouw de hand te drukken, daar het voor laatstgenoemde niet mogelijk was ds. bij zijn laatste afscheidsbezoeken door de gemeente te vergezellen. Zo brak dan het tijdstip aan waarop ds. van Bemmel voor de laatste maal als herder en leraar van de gemeente Leerbroek het Woord Gods bediende. Hij had daarvoor als tekst gekozen Lucas 10 : 17—18. En de 70 zijn wedergekeerd met blijdschap, zeggende: Heere, ook de duivelen zijn ons onderworpen in Uwen Naam. En Hij zeide tot hen: Ik zag den satan als een bliksem uit den hemel vallen. Gemeente! aldus de predikant, wat verwacht gij van dit afscheid? Dergelijke diensten houden het gevaar in, dat herinneringen opgehaald worden waarbij de mens in het middelpunt komt te staan. Wat ons past is terug te keren tot Christus. Al die tijd hebben we u voorgesteld. Wet en Evangelie, dood en leven, oordeel en genade, kortom Christus is de enige weg tot behoud voor een verloren en schuldig zondaar. Het doel der prediking is geweest, opdat er plaats is voor Christus in uwe harten. De 70 kwamen terug met blijdschap, omdat hun Zender met hen was. Gods Woord roept weerstanden op ook onder ons. Helse machten ook in Leerbroek kunnen alleen in de Naam van Christus overwonnen worden. Ik heb soms verstomd gestaan wat Gods Woord vermag, zodat er dingen geschied zijn die ons verrast hebben. Christus zij daarvoor alleen de eer. Zijn zelfs de helse machten in de Naam van Christus onderworpen, het tweede gedeelte van onze tekst leert ons wat Christus tot hen spreekt, dat de satan als een bliksem uit den hemel gevallen is. Gemeente! hij is daar als de verklager der broederen, daarom de bede: „verlos ons van den boze". Satan heeft alle reden ons aan te klagen en indien we niet verlost zijn door het bloed van Christus, zijn we reddeloos verloren. Door de prediking wil Christus triumferen over de machten der duisternis, laat ons daarom eindigen met te zingen de bede vervat in het 6e vers van de morgenzang.

Na deze laatste dienst des Woords richtte ds. van Bemmel zich nog met een kort afscheidswoord tot de vele aanwezige instanties en personen met wie hij in zijn ambtsperiode heeft mogen samenwerken en dankte allen voor de goede. samenwerking en het vele onvergetelijke hierin genoten. Als laatste richtte ds. zich nog tot de gemeente die hem ongetwijfeld lief geworden was met een ernstige vermaning, om toch vooral in de vacaturetijd die aankomt, getrouw te blijven in de opkomst en riep haar op, kerkeraad en gemeente op te dragen aan de troon der genade, opdat Gods Woord zijn loop moge hebben tot Zijn eer.

Hierna richtten nog verschillenden het woord tot de scheidende predikant o.a. ds. van Dijk van Leerdam namens de Classis Gorinchem en de ring. Ds. v. d. Broek van Nieuwland en Oosterwijk als toekomstig consulent, burgemeester Berends namens de plaatselijke overheid, S. v. Toor als president-kerkvoogd en ten laatste nog ouderling W. Heikoop, namens de kerkeraad, welke de gemeente nog verzocht ds. van Bemmel staande toe te zingen Ps. 121 : 4. Waarna ds. nog in bewogen bewoordingen dankte voor al de goede woorden en wensen en nog voor de laatste maal als herder en leraar dezer gemeente voorbede deed en de zegen oplag.

VERSLAG VAN BEVESTIGING EN INTREDE VAN CAND. G. BOS TE GENDEREN

Op zondag 28 april werd cand. G. Bos uit Driebergen bevestigd als dienaar des Woords te Genderen. De bevestiging geschiedde door ds. L. Blok uit Ridderkerk, die het Woord bediende uit Johannes 3 :  14 en 15. Na de prediking volgde de handoplegging, waaraan naast de bevestiger ook de consulent, ds. J. den Hoed uit Wijk bij Heusden, deelnam. De gemeente zong de zegenbede uit Psalm 134 : 3 toe.

Voor de intrede bestond zeer veel belangstelling in de middagdienst. Ds. Bos deed intrede in zijn eerste gemeente met een prediking over Lukas 10 : 38—42, de geschiedenis, waarin de Heere Jezus door Martha en Maria in haar huis ontvangen wordt. In de prediking moet het gaan om Hem alleen, Die als de Koning der Kerk en Zaligmaker van verloren zondaren de harten wil inwinnen door Zijn Woord en Geest.

Na deze met grote aandacht gevolgde prediking, werd de dienst geheel beëindigd, waarna de verschillende toespraken volgden. Deze werden vervolgens beantwoord door Burgemeester J. Slot nanaens het gemeentebestuur; door de Geref. pred. ds. J. H. van Boggelen; door ouderling van Cappellen uit Capelle aan de IJssel, waar ds. Bos zijn leervicariaat doorbracht; door de oud-predikant van Genderen, ds. J. J. Moll te Driebergen, waar ds. Bos gedurende een jaar werkzaam was; door de heer H. van Dop namens de G.T.S.V. „Voetius", door ds. Jhr. E. L. W. M. Hoeufft van Velsen uit Meeuwen namens de Classis en de Ring Heusden; door de consulent ds. J. den Hoed en tenslotte door ouderling S. de Jong namens Kerkeraad en gemeente. Op zijn verzoek werd de nieuwe predikant toegezongen Psalm 119 : 9 (gew.).

Deze dienst werd ook bijgewoond door ds. F. van Dieren uit Heusden; ds. G. J. Voortman uit Dussen; ds. C. van Wingerden uit Babyloniënbroek en door ds. R. C. van Putten uit Loenen aan de Vecht. Moge de zegen des Heeren ds. Bos in Genderen tot zegen doen zijn.

NOORDWIJK AAN ZEE

Het bestuur van de Herv. Geref. Evangelisatie te Noordwijk aan Zee wil de aandacht van de vakantiegangers vestigen op de diensten, die iedere zondag gehouden worden in de Ichthus zaal Schoolstraat 2.

Zij, die tijdens hun vacantie in deze omgeving verblijf houden en prijs stellen op de Herv. Geref. prediking, kunnen in de Evangelisatie deze prediking naar Schrift en Belijdenis iedere zondag beluisteren.

Er wordt des zondags tweemaal dienst gehouden. De morgendienst begint om 10 uur en ook 's middags is er dienst. Wij willen u hartelijk uitnodigen deze samenkomsten te bezoeken. Dit versterkt mede de onderlinge band.

Wenst u nadere inlichtingen, dan kunt u zich wenden tot de secretaris, de heer Jac. Verloop, Nieuwe Zeeweg 102, Noordwijk aan Zee, telefoon (01719)-31.55.

Tevens willen wij bij u aanbevelen de bibliotheek, die mogelijkheid biedt om goede lectuur te lezen. Ook de gasten worden gaarne in de gelegenheid gesteld van de uitlening gebruik te maken.

U zult verbaasd staan over de hoeveelheid boeken, die wij in korte tijd hebben verzameld. Stellig is er iets voor u bij. ledere zaterdagmiddag kunt u van 4 tot 5 uur boeken ruilen.

COMMISSIE VOOR HET JEUGDWERK IN DE CLASSIS HEUSDEN

Reeds enige jaren zijn er pogingen in onze provincie aangewend door de Hervormde Jeugdbonden op ger. grondslag om te komen tot de aanstelling van een predikant-leider van het jeugdwerk in onze provincie.

De ogen zijn er voor open gegaan, dat het in onze tijd noodzakelijk is bijzondere aandacht aan de jeugd en het werk onder de jeugd te wijden. Daarom is het nodig, dat er iemand komt, die alle takken van het jeugdwerk in het oog kan houden, die advies kan geven aan de kerkeraden en voorts stimulerend kan werken, waar zulks nodig is. Hij heeft voorts de taak de leidinggevende figuren voor te lichten door middel van kadercursussen.

Was het aanvankelijk het plan deze persoon meer in het bijzonder aan de classis Heusden te verbinden, dit bleek op bezwaren te stuiten bij het ministerie van onderwijs, die in de aanstelling van deze jeugdwerkleider subsidie verleent. Thans is het dan zover gekomen, dat dank zij de toegezegde bijdragen van vele kerkeraden uit onze provincie het mogelijk is geworden iemand tot predikant-jeugdwerkleider te benoemen. Hij zal tevens verbonden worden aan de Ned. Herv. Gemeente van Doeveren om daar het gemeentewerk te verrichten. Hij zal daartoe ook in de pastorie van Doeveren gaan wonen.

Thans is de heer A. Schipper, candidaat tot den H. D. te Ede bereid gevonden deze functie te aanvaarden. Hij hoopt in de tweede helft van September bevestigd te worden en zijn intrede te doen te Doeveren. Wij hopen, dat de belangstellende kerkeraden van zijn diensten gebruik zullen maken in het belang van de opvoeding der jeugd. Moge God de Heere zijn arbeid zegenen tot heil van de jeugd en van onze kerk.

TWEEDE LUSTRUM VAN DE H.G.S.Z.V. „WILLIBRORD"

In het Zendingscentrum te Baam vierde de Herv. Geref. Studenten Zendingsvereniging dezer dagen haar tweede lustrum. Het doel van „Willibrord" is gedurende de tien jaar van haar bestaan geweest: het bevorderen van de belangstelling der Utrechtse studenten voor de zending, in haar vele facetten.

Verheugend was het gedurende dit lustrum twee oud-leden als ere-lid van deze vereniging te kunnen installeren, die voor kortere of langere tijd in actieve dienst van zending en hulpverlening waren getreden. Het waren drs. J. J. Tigchelaar werkzaam in Kenya en ds. G. Hamoen die enkele jaren in West-Berlijn onder de vluchtelingen heeft gearbeid. Na de installatie sprak laatstgenoemde de lustrumrede uit, die onder grote belangstelling van de aanwezigen werd aangehoord en zeer waardevolle suggesties voor het bestaan en handelen van deze vereniging bevatte.

Het thema van de middagvergadering was „Rome-Reformatie op het zendingsterrein", dat ingeleid werd door pater dr. F. Verstraelen. De spreker noemde de grote verdeeldheid der kerken een ontstellend verschijnsel, dat lijnrecht in strijd is met de geest van Christus. Pater Verstraelen meende echter nieuwe gezichtspunten te zien op de weg naar de eenwording der kerken.

Hij noemde drie perspectieven: In de eerste plaats werpt het historisch perspectief nieuw licht op onze verdeeldheid. „De Rooms Katholieke Kerk zou het evangelisch karakter der reformatie herkend hebben". Ten andere brengen het gesprek met elkaar, de herbronning, en de confrontatie met de uitdaging van de moderne wereld meer uitzicht. De relativering van de pretentie van de R.K. Kerk de „ene ware Kerk van Christus" te zijn draagt ook hiertoe bij. In de derde plaats noemde hij de verruimende werking van de „Nieuwe Theologie", met name het besef, dat het niet gaat om het geloof zuiver te bewaren, maar om het levend te bewaren. Er vindt een verschuiving plaats van essentieel naar existentieel denken. De herontdekking van de idee der traditie heeft de aandacht voor de centrale heilfeiten doen herleven.

Op het zendingsveld worden de tegenstellingen vaak het scherpst gevoeld. Hoewel de oecumenische beweging uit het missionaire werk is voortgekomen, zijn „vijandige oordelen", gebrek aan theologische oriëntatie en angst voor het gevaar van compromis, oorzaken, waardoor de houding van de rooms-katholieke missionarissen tegenover de protestantse zending verre van soepel kan worden genoemd. Bij wijze van voorbeeld noemde pater Verstraelen de verhouding tussen zending en missie in de Kongo, waar nu echter langzamerhand een groei in openheid is te bemerken.

Mogelijkheden om uit de impasse te geraken zijn voor de R.K. Kerk onder meer: vernieuwing van denken, en verandering van klimaat en houding. Betere voorlichting kan on-theologische vooroordelen voorkomen. Verder kan eenheid in samenwerking op religieus en sociaal gebied meewerken om tot een betere verstandhouding te komen. Hij wees op het belang van samen de bijbel te verspreiden en het houden van gemeenschappelijke gebedsweken voor de eenheid. Na deze lezing volgde een boeiende discussie.

Ter gelegenheid van het lustrum werd bovendien door de H.G.S.Z.V. „Willibrord" een studiemap uitgegeven over de „Kerk in Kenya". Deze uitgave, waaraan o.m. meegewerkt hebben Rev. Jean Kotto, ds. J. de Lange, ds. J. J. Tigchelaar en drs. H. van 't Veld, is verkrijgbaar, bij betaling van ƒ 0.60 bij de abactis van de vereniging, mej. N. M. van Bokkem, van Humboldtstr. 23, Utrecht Tevens is in deze bundel de lustrumrede van ds. G. Hamoen opgenomen.

DE VAKANTIEGIDS DIE JE ZOEKT

Al te lang wachtte deze gids op nader aankondiging. In deze gids, uitgaven van de Herv. Ger. Jeugdbonden, Hervormd Bondscentrum, Prins Bernhardlaan 1 Bilthoven, telefoon 03402-5402, staan allerlei mogelijkheden voor de vacantie van onze jongeren, zowel in binnen- als buitenland.

Elburg, Terschelling, Ede, Bilthoven, Drouwenerzand, Oostmarsum, Wageningen. Maar ook Arnsberg, Bornhofen, Ringgenberg, Goldswil enz. enz. in Duitsland, Oostenrijk, België en Spanje. Hier is een mogelijkheid voor onze jongeren om de vacantie op een goede wijze door te brengen. De gids is in een fleurig gewaad gestoken. Men stelle zich — bij vakantieplannen — onverwijld met Bilthoven in verbinding. De aanvragen moeten vóór 31 mei binnen zijn.

HERVORMD GEREFORMEERD ONDERWIJZERSFONDS

Ook deze week kunnen we weer twee verantwoordingen van het H.G.O.-fonds geven. Met dank mogen we weer een aantal flinke collecten vermelden. Deze collecten vormen nog altijd de hoofdbron voor het fonds. Van tijd tot tijd zien we zelfs nieuwe gemeenten opduiken. Ook oude gemeenten, die enkele jaren geen plaats voor het fonds hadden, doen weer mee.

Van harte hopen we, dat de 300 gemeenten van Herv. Geref. richting allen elk jaar deze collecte op de lijst zetten. Hoe is het dit jaar in uw gemeente?

Graag zouden we de collecte op een vaste zondag hebben. U begrijpt, dat dit moeilijk is, daar andere Herv. Geref. organisaties al belangrijke plaatsen op de roosters van collecten hebben ingenomen.

Het H.G.O.-fonds probeert het aantal onderwijzers van Herv. Geref. huize te vermeerderen. Stort uw gift in de collecte! Stort uw gift op giro 885000 t.n.v. H.G.O.-fonds, Ede.

Verantwoording over november 1962

Collecten:

Herv. Ger. Verenigingen, Katwijk ƒ 179, 22

Herv. Gem. Ameide-Tienhoven, 145, 92

Herv. Gem., Dinteloord „ 210, 25

Herv. Gem., Wierden „ 504, —

Herv. Gem., Gouderak „ 85, 64

Herv. Gem., Zwartebroek „ 130, 67

Herv. Gem., Capelle a. d. IJssel „ 135, 70

Contribuanten en giften:

W. C. Nicolaas, Krimpen aan de Lek ... ƒ 2, 50

Jac. Kattenberg, Utrecht „ 2, 50

J. V. d. Zaan-Snoek, Rotterdam-26 „ 2, 50

Wed. H. Klaassen, Harderwijk „ 2, 50

M. Lubbersen, Harderwijk 2, 50

A. Foppen, Harderwijk „ 2, 50

R. de Groot Jr., Harderwijk „ 2, 50

G. ten Hove, Harderwijk „ 2, 50

P. G. Knöps, Harderwijk „ 2, 50

H. Petersen, Harderwijk „ 2, 50

A. Petersen, Harderwijk „ 2, 50

G. van de Brink, Harderwijk „ 2, 50

Jac. Foppen, Harderwijk 2, 50

A. Gerards, Harderwijk „ 2, 50

P. G. Gerards, Harderwijk „ 2, 50

H. Gerards, Harderwijk „ 2, 50

J. van de Haar, Veenendaal „ 1, —

G. van de Brink, Hilversum „ 100, —

Per kwit. geïnde contrib „ 56, 75

N. N. Bodegraven „ 10, —

Per kwit. geïnde contrib „ 152, 65

Div. contrib. via G. v. Woerkum R'dam „ 29, 65

Giften Schoolbesturen en Unie-Comité's

Scholen met de Bijbel te Harskamp ... ƒ 10, —

Veren, tot Stichting en Instandh. van een School met de Bijbel te Oud-Alblas ... „ 10, —

Veren, tot Stichting en Instandh. van een School met de Bijbel, Ede „ 25, —

Unie-Comité, Wageningen „ 100, —

Ver. tot bevordering van Chr. Nat. Schoolonderwijs te Amersfoort „ 5, —

Unie-Comité, Voorburg „ 10, —

Giro 885000 t.n.v. penningm. H.G.O.-fonds te Ede.

Verantwoording over december 1962

Collecten:

Herv. Gem., Wezep ƒ 283, —

Herv. Gem., Nw. Lekkerland „ 231, 90

Herv. Gem., Kinderdijk „ 247, 61

Herv. Gem., Oudshoorn „ 124, 30

Herv. Gem. Streefkerk „ 193, 56

Herv. Gem., Hei- en Boeicop „ 162, 62

Contribuanten en giften:

Per kwit. geïnde contrib ƒ 119, 95

Per kwit. geïnde contrib „ 188, 95

Per kwit. geïnde contrib „ 124, 10

N.N. te IJsselmuiden ., „ 50, —

Per kwit. geïnde contrib „ 187, 60

Per kwit. geïnde contrib „ 100, 25

Ds. de Ruiter, Beekbergen (cat. bus) ... „ 9, 25

H. J. V. d. Brandt, Ede „ 15, —

J. G. Knöps, Harderwijk „ 2, 50

R. Wevers, Amersfoort „ 2, 50

W. Teunissen, Gemert „ 2, 50

R. van Rees, Genemuiden „ 2, 50

W. den Uil, Krommenie 2, 50

D. Terlouw, Nieuwerkerk aan de IJssel „ 2, 50

Joh. de Bruin, Maasdijk „ 2, 50

H. Zeggelaar, Ede „ 2, 50

F. Groenendijk, Ede „ 2, 50

H. M. Wateler, Amersfoort „ 2, 50

J. van de Berg, Ermelo „ 2, 50

H. Kas, Ede 2, 50

Ir. I. IJ. Sonneveldt, Schiedam „ 15, —

Giften Schoolbesturen en Unie-Comité's

Vereniging tot Stichting en Instandh. van Scholen met de Bijbel, Sommelsdijk ... ƒ 25, —

Unie-Comité, IJsselstein „ 10, —

Lagere School, Wijngaarden „ 25, —

Vereniging tot Stichting en Instandh. van Scholen met de Bijbel, Nieuwer ter Aa „ 10, —

Chr. Schoolvereniging, Monster, 25, —

Giro 885000 t.n.v. penningm. H.G.O.-fonds te Ede.

GEREF. THEOL. STUD. VERENIGING „VOETIUS" UTRECHT

De Gereformeerde Theologen Studenten Vereniging „Voetius" hield maandag 29 april j.l. haar twaalfde reünistenstudiedag. In grote getale waren reünisten en leden uit alle delen van ons land naar Utrecht gekomen, om daar te luisteren naar een referaat van dr. C. Graafland, ned. herv. pred. te Veenendaal, over het onderwerp: „Verschuiving in de theologische achtergrond van onze prediking".

Het is de bedoeling van de lector een analyse te geven van de huidige prediking zoals die door de hervormd gereformeerden gebracht wordt, niet als een oratio pro domo, maar in de vorm van zelfkritiek. In de prediking is er een grote pluriformiteit, maar primair moet ze toch zijn een verklaring van het Goddelijk Woord, waarbij de spits op de mens gericht is. Het werk van de Heilige Geest, de applicatio hoort er beslist bij. Voor de prediking zijn verschuivingen en vernieuwing wezenlijk en vereist. Er is geen afgeronde leer, zodat wij in dit verband niet van „d'aloude waarheid" mogen spreken. De waarheid is altijd nieuw en dynamisch, want God Zelf is dynamisch. De prediking moet dan ook steeds afgestemd zijn op een bepaalde gemeente, levend in een bepaalde tijd. Want ook onze gemeenten staan in de snelle ontwikkeling van deze tijd. En ook de predikant is aan allerlei invloeden onderhevig. Als wij alle vernieuwingen afwijzen vergeten we dat we zelf ook in een ontwikkeling verkeren. Immers ook de Reformatie was opgenomen in de stromingen en vernieuwingen van zijn tijd.

De theologie van de natijd was wel orthodox, maar toch behept met allerlei verkeerde elementen. De poging van de Nadere Reformatie om de theologie van het verstand aan te vullen met theologie van het hart is grandioos mislukt. Door het maken van een caesuur tussen de explicatio en de applicatio heeft men niet gezien dat deze een organisch geheel vormen. De eenheid van kennen en vertrouwen uit de Reformatie is men spoedig kwijt geraakt. In de achttiende eeuw zien we de strijd over het wezen en het welwezen van het geloof en de oneindige reeks kenmerken wat alleen maar een gevolg is van een schoolse theologie. Als we hieraan vast willen houden is dit slechts een bewijs van onkunde. Via Th. V. d. Groe, Kohlbrugge en Kuyper is er dan enige reactie gekomen tegen dit piëtistisch denken, maar de piëtistische lijn is gebleven en in de Ned. Herv. Kerk zijn wij dit, aldus spr. De herv. geref. zijn niet reformatorisch, maar nareformatorisch. In onze tijd is er een wending te constateren. Vijftien jaar geleden was er een waardering te bespeuren voor de Nadere Reformatie door de geschriften van prof de Vrijer en prof. van Ruler, maar het is opvallend hoe spoedig dit verdwenen is. Nu zoekt men het weer bij de Reformatoren. Echter ook het existentialisme heeft grote invloed, vooral op ons. Ook de cristocentrische theologie van Karl Barth laat zijn invloed gelden. Eveneens ondergingen vele predikanten een tweede bekering door de ontdekking van Kohlbrugge. Ook ging lector even in op de prediking van wijlen ds. I. Kievit. Spreker wilde ds. Kievit zien in de lijn van Van der Groe, los van de mystieke windsels. Hij zag bij hem 'n reformatorische bovenbouw echter met 'n piëtistische onderbouw. Van de grootste invloed op de verschuiving in de herv. geref. prediking is, aldus spr., toch wel Woelderink geweest. Hij heeft steeds weer gewezen op de niet-bijbelse gegevens in de herv.-geref. prediking. Wie zich onbevooroordeeld door Woelderink laat voorlichten krijgt er oog voor wat werkelijk gereformeerd is.

De verschuiving in de prediking van de herv. geref. zag lector allereerst in een herwaardering van het verbond. Door de theologie van Dordt heeft de prediking van de verkiezing grote aandacht gekregen. Hierdoor kwam men tot de bekende trits: gelovigen, bekommerden en onbekeerden. Maar waar is hier de zuivere verbondsmatige prediking gebleven? Ook nu nog wordt door vele van onze predikanten aan de persoonlijke gerichtheid van de Doop afbreuk gedaan. Wat durven wij toch weinig voluit het verbond laten gelden in onze prediking. Van der Groe deed dit wel en durfde de kinderen des verbonds gerust als kinderen des Heeren aan te spreken. Daarnaast roept hij op tot bekering. Want deze bijbelse spanning moeten wij er in houden. Er is geen neutraal kermis nemen mogelijk van het Woord Gods. Spreker wil echter ook waarschuwen tegen een overwaardering van het verbond wat ook nare gevolgen kan hebben gezien het jongste verleden.

De verschuiving in de prediking is ook zichtbaar in de herwaardering van de genade. De Reformatie stelde tegenover Rome, die de genade zag als een fluidum, dat door de genademiddelen in de mens ingestort wordt, de genade als de goedgunstige gezindheid Gods ten opzichte van de zondaar, als een relatie van de mens tot Christus. Calvijn zag het geloof vooral als kennis. Onder invloed van de Aristotelische filosofie is men in de nadere reformatie de genade echter steeds meer gaan zien als een substantie, men ging spreken van de „hebbelijkheid" van het geloof. Geloven werd een zaak van ontwikkeling, waarvan de kiem reeds In de mens aanwezig was. De gestalten van de vromen werden zelfstandige figuren. In wezen was men niet ver van de Roomse coöperatieleer. Maar we preken pas bevindelijk, aldus spreker, wanneer we de mens werpen op Christus. De vaak bloedarme prediking in herv. geref. kringen is een van de oorzaken van de geestelijke armoede van deze tijd.

Tot slot zag spreker de verschuiving in de prediking in de herwaardering van de cultuur. In de nadere reformatie zien we aanvankelijk nog enige theocratische allure, maar al spoedig trekt men zich terug in het conventikel. De roeping in de wereld ziet men slechts antithetisch. Alles wordt vergeestelijkt. De eigenlijke ontmoetingen met God worden geheel in het persoonlijke individuele vlak getrokken. Thans zien we echter veranderingen. Het gaat in deze om de juiste wereldaanvaarding. Wanneer de Schrift spreekt over de wereldgelijkvormigheid is dit niet louter een negativisme.

Aan het eind van zijn boeiend referaat wil dr. C. Graafland waarschuwen voor een te ver gaande reactiehouding en de hoop uitspreken dat we spoedig een nieuw bijbels reveil mogen beleven.

VERBAND VAN HERV. GEREF. INTELLECTUELEN

Zaterdag 18 mei a.s. zal D.V. de landelijke kring van hervormd gereformeerde intellectuelen weer bijeenkomen.

Ds. L. Vroegindeweij, hervormd predikant te Delft, hoopt op deze vergadering te spreken over — „De verkiezing" als belijdenis der kerk en heilswaarheid in de prediking. — Als plaats van bijeenkomst is ditmaal gekozen het hervormd bondscentrum „Silvosa", Prins Bemhardlaan 1, Bilthoven (100 meter v.a. station Bilthoven).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen