Rondom het belijden der Kerk

(I)

Onze lezers zullen zich de auteur van dit boek herinneren uit de uitvoerige discussie tussen dr. W. Nijenhuis en hem.

Het ligt voor de hand, dat in een correspondentie als genoemde de belijdenis aan de orde komt, omdat ze eigenlijk niet aan de orde kan komen. Dat klinkt wel vreemd, maar toch is het zo. Zij komt echter op een andere manier aan de orde dan als formulier van overeenstemming. Veeleer is de vraag, in hoeverre kan zij nog formulier van enigheid zijn. Belijdenisgetrouwe belijders, die er in de Hervormde Kerk en in de Gereformeerde Kerken altijd nog zijn, vinden dat een moeilijke en misschien zelfs een ongeoorloofde vraag. Als men de geloofsbelijdenis niet meer kan aanvaarden, wat doet men dan nog in de kerk? Zo iets in die zin komt gemakkelijk op bij getrouwe belijders, die de belijdenis-geschriften, althans in hoofdzaak kennen en hoog waarderen. Zij worden er wellicht niet bij bepaald — hoe het in de Gereformeerde Kerken ligt kan ik niet genoegzaam beoordelen, — dat althans in de Hervormde Kerk talrijke leden worden gevonden, die de Drie Formulieren misschien zelfs bij de titel niet kennen, laat staan met de inhoud op de hoogte zijn.

Het behoeft nauwelijks opgemerkt, dat zulk een staat van zaken voor degenen, die op hun manier kerkelijk meeleven, zodra zij een meerderheid verkrijgen in kerkelijke vergaderingen, ver­anderingen brengen in het confessioneel karakter van de kerk.

Dat wil niet zeggen, dat de Drie Formulieren ter tafel komen en wijzigingen ondergaan, doch wel, zoals in de Herv. Kerk heel duidelijk is, verschijnen daar officiële of als officieel bedoelde geschriften, op het gebied van het belijden der kerk, die duidelijk afwijken van de in de kerkorde genoemde confessionele geschriften. We noemen als zodanige: „Fundamenten en Perspectieven", „De verhandeling over de Heilige Schrift", „het geschrift over de Uitverkiezing".

De Hervormde Kerk is in verschillende stukken reeds afgeweken van de Drie Formulieren. En ds. H. Volten verklaart, dat de Hervormde Kerk niet meer terugkeert „tot de drie formulieren van enigheid, zoals ze daar liggen. (vgl. blz. 158) Hij is voorts van oordeel, dat de hervormde kerk de fase van een vaste binding aan onze reformatorische symbolen, zoals bijv. „de Gereformeerde Bond" die nog voorstaat, voor goed heeft verlaten', (blz. 158)

Als ds. Volten gelijk heeft met deze opmerkingen, kan de in onze statuten uitgesproken doelstelling van de Gereformeerde Bond dus niet worden bereikt. De Hervormde Kerk zal niet medewerken tot de belijdenis der Drie Formulieren. (blz. 25) Welaan dan: indien de Gereformeerde Kerken ook in hetzelfde spoor zullen voortgaan en met de Hervormde Kerk verenigd met achterlating van een deel harer confessie, om naar de oecumene te wandelen, zou het wel eens kunnen zijn, dat de gereformeerde overblijfselen in venschillende kerken en groepen tot een gezond en verenigd gereformeerd kerkelijk leven komen.

Het is in ieder geval niet echt gereformeerd, dat er zoveel kerken en groepen zijn, die met een of andere toevoeging „gereformeerd" heten, de Drie Formulieren als hun kerkelijke confessie noemen, en toch niet bij elkander komen of ook maar ernstige pogingen aanwenden om bij elkander te komen. Zijn ze het dan toch eigenlijk niet eens met elkander, ondanks de Drie Formulieren? Is de confessie der Drie Formulieren dan toch eigenlijk geen akkoord van gemeenschap, maar een stuk van geschil?

Inderdaad is het hoog tijd, dat de z.g. "gereformeerden" een ernstig onderzoek in eigen kring doen, of ze wel gereformeerd in de zin der belijdenis zijn en of deze met de Heilige Schrift overeenkomt. Dit is geen uiting van twijfel maar we moeten weten, wat we aan onze belijdenis der Drie Formulieren hebben en wat we er mee doen.

(wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen