JEZUS ONDER DE WET

Zo hadden zij dan Jezus gegrepen en weggeleid naar Jeruzalem. Wat wilden ze toch met Hem? Hij moest sterven. Van tevoren stond dit vonnis al vast. Zij wilden Hem niet zo maar vermoorden. Hij moest voor het Sanhedrin staan, voor de hoogste, geestelijke rechtbank. Zo gebeurde het ook.

Zie hoe de Heere Jezus onder de wet geoordeeld werd, voor Gods aangezicht. Het heil is door recht bereid. De genade is verworven door gehoorzaamheid aan God. Daarom is de verlossing door Christus zo recht en zo rein. Hij heeft geen onrecht gepleegd. Zalig-wordendoor-Christus is een eerlijke zaak. Een ieder, die naar recht vraagt en bij zichzelf en anderen onrecht en dwaasheid vindt, die zie eens op Jezus Christus, de Rechtvaardige, de HEERE onze gerechtigheid. Dan gaat het licht op in de duisternis, voor een ieder die in Hem gelooft. Waar vragen wij naar? Naar ons behoud? Dan is elke verlossing ons welkom, als wij er maar komen. Naar de Heere en Zijn recht? Dan is alleen de verlossing in Christus ons aangenaam, daar die bereid is onder de wet, naar Gods recht.

Jezus werd voor het Sanhedrin gebracht om te sterven. Zo overtuigd waren Jezus' vijanden van hun eigen vroomheid en vrijheid en van Jezus' schuld en goddeloosheid! Door heilige overtuiging werd Jezus ter dood gebracht. Deze rechters, dienaren Gods, vroegen niet naar Gods Woord. Hun heilige overtuigingen waren betrouwbare gidsen. De Bijbel was overbodig. Hier ligt een ernstige waarschuwing. Laat toch uw overtuigingen onderworpen worden aan Gods Woord, dat oordeelt, het mes erin zet, pijn doet, maar toch eerlijk is.

Het verhoor begon. Er waren heel wat getuigen. Deze rechtzaak kon dus vlot verlopen en het doodsvonni.s was zeker. Maar zo vlug liep het niet. De getuigen spraken elkaar tegen en op Jezus' zwijgen braken alle valse beschuldigingen stuk. Het kon en mocht niet anders. De rechters draaiden om de hoofdvraag heen. Waarom haatten zij Jezus tot de dood? Vanwege Zijn dienen van de Vader als de gezondene. Was Jezus uit God, dan waren zij, de leiders van het volk, er totaal naast. Had Jezus gelijk, dan was hun Gods-dienst niets dan zelfzucht. Toen Jezus de ware dienst des Heeren toonde, werden de leiders tot verleiders gestempeld. Vandaar hun haat. Zij kozen voor zichzelf en tegen Jezus.

Jezus' zelfbewustzijn was het punt, dat hier voor de Rechters in het geding moest komen. Het kwam ook naar voren. Zijt Gij de Christus? Ja, dat is de kern-vraag in dit proces.

Op deze vraag mocht en kon Jezus niet zwijgen. Hij sprak, waarschuwend en eerlijk: Mijn antwoord en Mijn vraag zullen niets uitwerken door uw blindheid. O, rechters, bekeert u! Het Sanhedrin bleef niet ongewaarschuwd. Als doven hebben zij niets gehoord, maar toch heeft Jezus gesproken. Zijn Woord zal hen eeuwig aanklagen en veroordelen. Blindheid is een aanklacht en geen verontschuldiging en vrijspraak.

Jezus deed meer, Hij beleed wie Hij was, met de woorden van de Schrift: van nu aan zal de Zoon des Mensen gezeten zijn aan de rechterhand der kracht Gods. Zo had de Heere God eenmaal door Daniël gesproken, zo werd het nu vervuld. Het grote moment aller tijden is aangebroken, het wordt openlijk aangekondigd in de naam Gods. Jezus zal door de dood heen de troon des Vaders bestijgen. Voor Hem zijn alle koninkrijken der aarde.

Wat een gehoorzaamheid, wat een buigen voor Gods wil alleen! Jezus wist dat deze belijdenis Zijn leven zou kosten, maar Hij wist ook dat het verzwijgen van dit Woord Hem de Vader zou kosten. Hij gaat liever met de Vader door de dood dan zonder Hem naar .. ? Waar gaat Hij dan heen? Jezus' keuze was gehoorzaamheid, liefde en eenswillendheid. Hoe groot is Hij toch, hoe rein, hoe heerlijk in die gestalte, van Borg en Middelaar! Wij hebben een reine Hogepriester, belijdt de kerk des Heeren in aanbidding.

Tegenover dit openlijke en eerlijke getuigenis van Jezus staat de minachtende en verachtende vraag van de Rechters: zijt Gij dan de Zoon van God? Deze Rechters zijn blind. En wij? Hebben wij Jezus' schoonheid ontdekt in Zijn gehoorzaamheid? Valt toch niet over deze Rechters. Wat is ons oordeel over Jezus? Een beetje vriendelijker maar even afwijzend. De Rechters spreken ons oordeel over Jezus uit. Wij hebben Hem die smaad aangedaan.

Wat een valse beschuldiging! Hij heeft zichzelf Gods Zoon gemaakt. Wie deed dat? Jezus niet, want Hij is de Zoon des Vaders. Dat deed Adam, dat deed Eva, dat doen wij. Wij zijn stof en as en maken onszelf God gelijk. Die dwaasheid en Majesteitsschennis is onze zonde.

Wat hebben we nog getuigenis van node? Hij heeft zelf zijn doodvonnis geveld. Wij zijn vrij. Hij is des doods schuldig. Dat is de triumf van het Sanhedrin. Zelf is het vrij van iedere blaam en Jezus is de gevonniste. Zo maakt de zondaar zich vrij voor God en zo klaagt hij Jezus aan. Wat een blindheid en dwaasheid! Wat een lijden voor Jezus! De dwaas, die zichzelf Gods zoon maakt, is de dood schuldig. Terecht. En wie is dat? Niet Jezus, maar dat zijn u en ik. Ik moest hier staan met u. Hoe wonderlijk dat Jezus hier vrijwillig mijn plaats heeft ingenomen! Hij ging de dood in, opdat al de Zijnen van hun dood bevrijd zouden worden door Hem. Door Zijn dood krijgen wij het leven, door Zijn vonnis ontvangen wij de vrijspraak.

Zalig een ieder, die Jezus zo belijdt en bemint. Die in Hem gelooft zal leven. Zijn vonnis was radicaal, Zijn vrijma­king is eeuwig!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen