Kerknieuws

Ds. P. Westland.

Ds. P. Westland te Groot Ammers hoopt D.V. 27 april a.s. voor een jaar en zes weken in militaire dienst te gaan als legerpredikant.

„Een trekpleister in de vakantie".

Niet alleen door particulieren, zowel landgenoten als buitenlanders, maar ook in groepsverband wordt het BIJBELS MUSEUM VAN OUDHEDEN te Amsterdam (Hemonylaan t.o. no. 19) geregeld bezocht, in de vakanties vooral door schoolklassen en door groepen jongeren en ouderen.

Nog altijd blijken de interessante en leerzame collecties bijbelse archeologie voor velen een trekpleister te zijn: de modellen van de tabernakel, de Tempel en Tempelberg te Jeruzalem en voorwerpen betreffende de eredienst en het dagelijkse leven.

Ook de mummies in de Egyptische afdeling en andere vondsten van opgravingen trekken de belangstelling. Bezoekt dit alles eens bij een verblijf in de hoofdstad! Het museum is geopend op werkdagen (behalve op donderdag) van 10-12 en 14-17 uur; op zon- en feestdagen gesloten. Voor bezoek in groepsverband make men bijtijds een afspraak bij het corr. adres: Stadhouderskade 137, Amsterdam-Z., tel. 020- 726410.

Vergadering Hervormd Geref. ambtsdragers.

Op de vorige week gehouden vergadering te Utrecht refereerde Dr. K. H. E. Gravemeyer van Wassenaar over „De Kerk". Ook in dit onderwerp sprak hij er zijn teleurstelling over uit, dat de reorganisatie van de Ned. Herv. Kerk niet geleid heeft tot reformatie.

Dr. Gravemeyer zei, dat woorden van twee mensen zijn leven sterk hebben bepaald, n.l. het woord van Kohlbrügge „Werp het Woord er maar in" en van Hoedemaker: „Heel de kerk en heel het volk".

Spreker stond stil bij de geschiedenis der kerk in de jaren na de oorlog en kon niet roemen. Met het ontwerp kerk-orde was hij het niet geheel eens geweest, maar omdat in de nieuwe kerkorde de mogelijkheid is opgenomen om tucht uit te oefenen en een uitgebreid apparaat voor kerkvisitatie, was hij niet heengegaan. Maar het Woord is er niet in geworpen. De tucht is niet gehandhaaft (Prof. Smits: hier ging het niet om het Woord van God, maar om de waardigheid der kerk). Van de kansel moet gehoord worden: het zondaar zijn, schuldvergeving, wedergeboorte en bekering.

Wat te doen? Het antwoord van een Amsterdamse predikant aan Dr. Kuyper gaf hij: „Niets". „Wij moeten vernieuwing van de kerk niet verwachten van partijvorming noch van stembusoverwinningen, maar van dat eigenaardige nietsdoen, dat alles is: „het gebed".

In de middagvergadering sprak nog ds. Exalto van Melissant over de vraag: „Hoe staat de Rooms Katholieke Kerk thans tegenover de Gereformeerde belijdenis? " Hij besprak in het bijzonder de suggestie van sommige roomskakatholieke priesters, die menen dat het mogelijk Is het reformatorische denken op te nemen in het rooms-katholieke.

Ds. Exalto zette achter deze gedachte een vraagteken, omdat er steeds bij gestipuleerd wordt dat het reformatorisch denken dan wel bevrijd wordt van haar „eenzijdigheden". Maar, aldus deze predikant, die „eenzijdigheden", zoals alleen het geloof, alleen het woord, alleen genade behoren tot het karakter van het reformatorisch geloof. Hij meende niet dat het reformatorisch belijden in het rooms-katholiek systeem kan worden opgenomen, omdat het of zijn karalcter verliest of de Rooms Katholieke Kerk totaal verandert.

In het slot van zijn rede riep deze predikant de aanwezigen op, niet negatief tegenover Rome te staan. Integendeel, zij moesten zelf meer doordrongen zijn van de reformatorische waarheden en daar meer uit leren.

„Teamleider".

De Dabar-groep binnen de Herv. Ger. Jeugdbeweging zoekt voor het strand-evangelisatiie werk in Elburg, gedurende de periode 11 juli — 17 aug. een teamleider. Hij heeft tot taak jonge mensen, die 1 of 2 weken van hun vakantie willen geven om te „evangeliseren", leiding te geven en te stimuleren. Elke week zullen 6 á 7 jongeren aanwezig zijn.

De aanschaf van een caravan met de nodige comfort wordt overwogen Men kan dus eventuele echtgenote meebrengen. Salaris is nader overeen te komen. Als iemand zich deze 5 weken beschikbaar kan stellen en mee wil helpen in deze tak van arbeid in Gods Koninkrijk neme contact op met ds. A. J. Jorissen, Toermarijnlaan 65 te Utrecht. Tel. (030) 13203.

Hospitaalkerkschip „De Hoop"

Verschenen week werd het nieuwe hospitaalkerkschip „De Hoop" overgedragen aan de Ned. Ver. voor zeelieden. Die moet dienen ter vervanging van zijn tien jaar oude voorganger. De Hoop kan zijn prachtige taak aanvangen: in de eerste plaats kerk en ziekenhuis, maar ook reparatiewerkplaats voor visserschepen, elektronische reparaties, sleepschip en bergingsschip en officieel weerschip van het K.N.M.I. De uitbreiding van deze diensten was noodzakelijk, omdat het accent van de visserij de laatste jaren is verlegd. Deze week zal het nieuwe schip zijn eerste reis aanvangen en we wensen het een gezegende vaart.

Nu naar afschaffing dienstplicht?

Het hoofdbestuur van „Kerk en Vrede" (voorzitter prof. dr. J. de Graaf) een pacifistische, christelijke beweging, heeft in een brief aan de synode van de Ned. Herv. Kerk gevraagd, of de tijd niet gekomen is, dat de kerk gaat pleiten voor afschaffing van de militaire dienstplicht. Deze vereniging heeft steeds gewezen op de positieve aspecten van het z.g. kernwapenrapport, maar zij vond steeds, dat dit nog niet ver genoeg ging. Vandaar nu deze brief. Zij wil, dat de kerk het advies geeft in prediking, catechese, pastoraat en kerkelijke publicaties, dat de dienstplichtigen zich moeten beroepen op de wet gewetensbezwaren tegen de miUtaire dienst. Volgens haar moet het geen regel zijn, dat de christen de militaire dienst aanvaardt, maar dat de regel moet worden, dat deze wordt afgewezen om zich op andere wijze voor de volks- of volkerengemeenschap in te stellen.

De Gereformeerde Theologen Studentenvereni­ging „Voetius"

hield maandag 20 april haar 13e Reünistenstudiedag. Een groot aantal reünisten had de reis naar Utrecht gemaakt om samen met de leden te luisteren naar het referaat van ds. J. van Sliedregt over , De theologische opvattingen van wijlen ds. I. Kievit".

Ds. Kievit (hij overleed 10 jaar geleden) sloot zich aan bij de Ger. theologie van de 17e eeuw, die hij evenwel voortdurend toetste aan de Bijbel en aan Calvijn. Hij wilde vooral opnieuw doen functioneren datgene van de Reformatie wat in de Nadere Reformatie niet meer voldoende tot uiting kwam. Theologiseren was voor ds. Kievit leven; leven dat gericht was op God en de naaste. Wars was hij van alle scholastiek en filosofie.

Zijn werk is bijna geheel te vinden in de jaargangen 1939-1949 van het Gereformeerd Weekblad (uitgave Bout, Huizen). Naar voren springen zijn grondige exegese van de tekst, zijn inzicht in het geheel der Godsopenbaring en zijn pastorale bewogenheid. Zijn theologische opvattingen vatte ds. van Sliedregt in een drietal punten samen.

1. Bezinning op een Trinitariscbe Verbondstheologie.

Het heilshandelen Gods in het Verbond vindt zijn hoogtepimt in het Pinkstergebeuren. Met Pinksteren is een geloofsstadium bereikt, wat er voorheen niet was. Veel nadruk legde ds. Kievit in dit verband op de tekst Joh. 7:39. Onder de oude bedeling leefde men nog in de schaduw der toekomende genade. Geloof en beleving houden gelijke tred met de heilsfeiten. Zolang we niet met God verzoend zijn, is er geen plaats voor de Heilige Geest om in ons te wonen.

2. Rechtvaardiging van de goddeloze door het geloof in Christus.

Ds. Kievit bracht een Christocentrische prediking: een dwingen tot Christus zonder allerlei kenmerken. De zondaar kan alleen houvast vinden in Christus. De Heilige Geest brengt de zondaar toe d.m.v. Wet en Evangelie. Hij werkt in gebondenheid aan Woord en Sacrament. De Heilige Geest kan men nooit vastzetten op de beloften: het Verbond eist bloed. Hoewel de recht vaardiging centraal staat in Kievit's theologie, worden andere elementen niet uit het oog verloren. Zijn Schriftgebondenheid bewaarde hem voor eenzijdigheid.

3. De theologische bezinning staat in dienst van de bediening der verzoening. Kievit zocht de gemeente te weiden in het geloof. Een groot deel van zijn pastoraat beoefende hij op de kansel. Zijn grote Schriftkenis ging gepaard met grote mensenkennis. In zijn prediking heeft hij steeds de menselijke verantwoordelijkheid en het genadekarakter van het heil ten volle gehandhaafd. De leer van de twee verbonden wees hij als onschriftuurlijk af. Hij sprak van tweeërlei kinderen des verbonds.

Vertalingen.

Het Nederlandsch Bijbelgenootschap is sinds 1814 bij niet minder dan t a c h t i g vertalingen van de Bijbel betrokken geweest of nog betrokken.

In het jubileumjaar 1964 gaat het om niet minder dan vertaalarbeid in twee en veertig talen, waarvan voor het grootste deel de vertalingen pas in de laatste jaren zijn gestart, n.l.:

16 vertalingen voor CAMEROUN,

5 vertalingen voor GABON,

1 vertaling voor SPAANS GUINéE

17 vertalingen voor INDONESIë,

3 vertalingen voor SURINAME en ANT.

Daarbij is dan nog niet meegeteld het vertaalwerk binnen eigen grenzen.

Verder is het N.B.G. ten nauwste betrokken bij de samenstelling van hulpmiddelen voor vertalers over de gehele wereld, zoals dat gebeurt vanuit United Bible Societies.

De kosten voor al dit werk bedragen in de begroting van het Nederlandsch Bijbelgenootschap voor 1964 meerdere honderd-duizenden gulden.

In de toekomst dient met een verdere stijging rekening te moeten worden gehouden want er moet nog heel veel gebeuren om de Bijbel naar alle landen te brengen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen