Drempel

De aangeboden proefbundel zal stellig nog wel kleinere of grotere wijzigingen ondergaan, en dan? Dan wordt ze aangeboden, tenzij er van de zijde van andere kerken een spaak in het wiel gestoken wordt.

Dan wordt ze aangeboden en blijft dit, zoals de gezangbundel van 1938 nog steeds „aangeboden" is. Geen predikant wordt verplicht, om ze te gebruiken. Prachtig, maar het gaat er mee als met de spoorlijn van Utrecht naar Arnhem. Er kunnen twee treinen gelijktijdig naar het oosten vertrekken. Ze rijden op hetzelfde emplacement, naast elkaar, vertrokken van hetzelfde station. Geleidelijk gaan ze echter verder van elkaar af. De een gaat naar het oosten, de ander buigt af naar het zuiden. Op een gegeven moment zien de reizigers in de trein naar Arnhem hun medereizigers op weg naar Den Bosch niet meer.

Zijn we inderdaad op weg, om een hotelkerk te worden? Men schreef, dat dit „het ideaal van prof. H. Visscher was". Dat woord „ideaal" zal wel vervangen moeten worden door „een mogelijkheid".

Intussen, hoe moet het met de minderheden, die de drempel al hoger zien worden, zodat ze zich afvragen, of ze er nog overheen kunnen, (mogen? )

Immers, als men een kerkdienst van een midden-orthodox predikant meemaakt met een preek van „het heil is voor iedereen, maar iedereen weet het, nog niet, men behoeft het alleen maar te aanvaarden", compleet met allerlei nieuwigheden, hierboven genoemd, dan vraagt men zich af, of men in de kerk is geweest.

Kan God Zijn Zegen hierop geven? Bezondigt men zich niet, door zulke kerkdiensten bij te wonen?

In Ezech. 43 : 8 wordt gesproken over een tijd, dat de Israëlieten „hun dorpel stelden naast Mijn dorpel, en hun post nevens Mijn post, zodat er maar een wand tussen Mij en hen was".

Salomo zou zijn koningsburcht hebben uitgebreid tot onmiddellijk naast de tempel. Volgens anderen zouden de begraafplaatsen van de koningen van Juda hoe langer hoe dichter bij de tempel zijn gemaakt. Nog weer anderen denken aan eigengemaakte afgodische heiligdommen. Samenvattend hebben we stellig te denken aan godsdienstige gebruiken en vormen, die de dienst van de God van Israël in de weg stonden.

Het is mogelijk, eigen drempels aan te brengen, in de plaats van Gods drempel. Het is mogelijk om ze hoog, te hoog te maken.

Door de moderne communicatie-middelen zijn we meer dan ooit naar elkaar toegegroeid. Ja, maar dan met deze restrictie: de opvattingen tussen rechts en links lopen verder uiteen dan ooit. Of komen ze in „de vernieuwingen" alleen maar meer dan ooit openbaar?

Er zijn (nog) drie mogelijkheden:

a). Alle nieuwigheden om de lieve vrede maar aanvaarden.

We moeten deze mogelijkheid echter afwijzen, omdat helaas verschillende nieuwigheden in flagrante strijd zijn met Gods Woord.

b). Alle nieuwigheden radicaal afwijzen en een geïsoleerd bestaan (blijven) leiden.

Hiertegen moet aangevoerd worden, dat men zich hiermede feitelijk losmaakt van het geheel van de kerk. En dit mag niet.

Bovendien, en hier gaat het in dit artikel om, raken de minderheden in de midden-orthodoxe gemeenten hoe langer hoe meer knel. De drempel wordt te hoog.

c). Alles doen, wat nog gedaan kan worden, om te verhinderen, dat de drempel nog hoger wordt. We denken hierbij in de allereerste plaats aan de nieuwe psalmberijming. Laten we vrijmoedig critiek leveren op de minder goede gedeelten. Beter: laten we voorstellen doen, indien nog mogelijk, om de oude berijming aan te passen aan Gods Woord en het hedendaags taalgebruik. Te laat?

In 1949 was er een kerk, die besloot om een nieuwe psalmberijming in te voeren en toch kwam het niet tot uitvoering van dit besluit.

Laat gedaan worden wat mogelijk is, om begrip voor de bezwaarden te kweken. We denken ook aan de vrouw in het ambt. Veel hangt hier van onze houding af.

We zijn niet tegen deze dingen, omdat ze er vroeger niet waren, maar omdat ze strijdig zijn met Gods Woord, oF aan Gods Woord afbreuk doen.

Predik het Woord, houd aan, tijdig en ontijdig.

En moge de Heere Zijn zegen geven op dit werken. Bij Hem is het vermogen om te helpen, door velen of door weinigen.

Hij bepaalt de maat van alle dingen. Ook de hoogte van de drempel in onze kerk.

De dichter van psalm 84 verkiest liever aan de dorpel in het Huis zijns Gods te wezen, dan lang te wonen in de tenten der goddeloosheid. De berijming spreekt van dorpelwachter.

Ja, er is nog een kant aan deze zaak. De Heere is de Koning der Kerk. Wij moeten werken, of het van ons afhangt, ja dat wel.

Maar dan beleven we het toch ook: het is Zijn Huis, Zijn Kerk en daarom ook: Zijn werk.

En wij brengen het niet verder dan dorpelwachter zijn. Maar toch dorpelwachter, want het gaat om Gods Huis, dat naar Zijn gemaakt bestek in eeuwigheid zal rijzen.

Geen macht ter wereld, die de dorpel van dat Huis hoger kan maken, dan met het bestek overeenkomt. Dat niet.

Maar toch ook: aan ons de roeping, om de drempels van onze kerkingangen niet hoger te doen worden, dan de Heere verordineerde.

Want onze kerk moet een afschaduwing zijn van dat Godshuis, waar de psalmist van spreekt.

Opdat Hij geëerd worde.

(Alphen aan de Rijn)

Naschrift van de redactie. Het is goed een stem uit de kerkelijke practijk te horen. Het is een consiëntiekreet, de te verstaan is. De schrijver maakt onderscheid tussen centrale en middelmatige zaken. De practijk leert, dat er vaak een samenhang is tussen de centrale vragen in de prediking en allerlei vernieuwingspogingen.

Dit heeft het Hoofdbestuur van de Geref. Bond aanleiding gegeven met het Moderamen van de Generale Synode over deze en andere zaken te spreken.

Moge het gebed onder ons verlevendigd worden en mogen wij verstaan, dat het Woord Gods niet gebonden is. In dit geloof weten wij dan te strijden en — als het nodig is — ook te lijden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen