Kerknieuws

Beroepen te:

Driebergen (vac. J. J. Mol), W. Kalkman te Willige-Langerak, — Huizen (vac. G. Boer), J. van 't Ende te Onstwedde — Heino (toez.) H. W. Obbink te Silvolde — Lutjegast-Sebaldeburen, J. van der Heide te Burgwerd — Maasdam-Cillaarshoek, T. Pijsma te Twijzelerheide — Maria Hoorebeke (België), J. G. Mees, voorheen zendingspred. te Buenos Aires, wonende te Lunteren — Utrecht (wijkgem. Mariëndaal), J. O. Greive, pred. buitengew. werkz. (legerpred.) te Ossendrecht — Utrecht (wijkgem. Oranjekerk), L. Schellevis te (3ouda — Vaassen, A. P. Nauta te Middelburg — Austerlitz, W. S. Evenhuis te Biervliet.

Aangenomen naar:

Ballum-Hollum (Ameland), J. Zagema te Appelscha (verb. ber.) — Amsterdam-West (Jeruzalemkerkgemeente A) (toez.), D. Groenebeer te Zeist — Jorwerd-Beers-Jellem, J. Walstra te Oostvoome.

Bedankt voor:

Klarenbeek (toez.), B. M. ter Haar te Usselo — Mijnsherenland (toez.), P. D. de Bruijn te Opijen, — Oosterwolde (Gld.), J. den Hoed te Wijk bij Heusden — Urk, J. C. Koolschijn te Ridderkerk — Slochteren (toez.), E. J. Loor te Heemse — Aalst (Gld.), A. Romein te Noordeloos — Bruinisse (toez.), J. van Winterswijk te Zevenbergen — Bruchem en Kerkwijk, J. Smit te Werkendam — Ouderkerk aan de IJssel, W. C. Hovlus te Nieuw Lekkerland.

Adreswijziging ds. S, Meijers.

Het adres van ds. S. Meijers is met ingang van 1 april gewijzigd in: Julianalaan 40 te Elroelo.

HERVORMD OOLTGENSPLAAT KREEG WEER EEN EIGEN PREDIKANT.

Grote belangstelling voor bevestiging en intrede van candidaat Vermaat.

Voor de hervormde gemeente van Ooltgensplaat was het j.l. zondag een vreugdevolle dag, daar na een vacaturetijd van 2 jaar weer een eigen predikant zijn intrede deed. 't Was niet zoals gewoonlijk een predikant maar een candidaat die zich aan deze gemeente verbond.- Tweehonderd jaar geleden (in 1761) werd de laatste candidaat tot zijn dienstwerk ingeleid. Het was Petrus Landmeter, de 18e predikant van Ooltgensplaat en zondag 28 maart j.l. candidaat Pancras Vermaat uit Barendrecht (25 jaar) en de 36e predikant van deze hervormde gemeente, 't Was dan ook geen wonder, dat er j.l. zondag zo'n grote belangstelling was voor bevestiging en intrede. Mede door het mooie weer kan men spreken over een feestelijke dag. De koster had de kerk een extra beurt gegeven en de stralen van de zon wierpen hun glans over de grote menigte gemeenteleden en het grote aantal gasten van heinde en ver. Door het bijzetten van stoelen kon allen een zitplaats worden aangeboden. Naar schatting waren er 's morgens 650 personen en 's middags 750 a 800 mensen. Onder hen bevonden zich de burgemeester en mevr. Van der Harst uit Ooltgensplaat; burgemeester mr. H. H. Douma te Barendrecht; de heren Adr. de Vos en P. van Es, wethouders van Ooltgensplaat; de gem. secretaris, de heer J. L. Vetter; de plaatselijke predikant van de gereformeerde kerk ds. A. W. Meeder met twee leden van zijn kerkeraad; twee afgevaardigden van de kerkeraad van de Geref. Gemeente; van de Ringpredikanten waren aanwezig ds. P. van Wakeren (Stad aan 't Haringvliet); A. Jonkers (Oude Tonge); T. van 't Veld (Den Bommel); H. C. Bultman (Sommelsdijk); B. J. Wiegeraad (Herkingen); H. N. van Hensbergen (Dirksland); K. Exalto (Melissant) en D. C. van Wijnen (Goedereede). De predikanten K. Schipper (Middelharnis); H. J. Smit (Stellendam) en J. van Vliet (Ouddorp) waren door ambtsbezigheden verhinderd. Van al deze gemeenten (ook uit Nieuwe Tonge) waren leden van de kerkeraad tegenwoordig. Ouddorp was verhinderd wegens eigen kerkdienst. Voorts zagen wij vele studenten en leden van „Voetius", de ouders van ds. en mevrouw Vermaat en een groot aantal familieleden en vrienden uit Barendrecht, Amersfoort, Utrecht, enz. Als bevestiger trad op ds. J. van der Velden uit Amersfoort, waar ds. Vermaat 4 maanden vicaris is geweest. Ook mevr. Van der Velden en het gezin waren tegenwoordig.

De gasten werden bij vele gezinnen in de gemeente ondergebracht.

In een goed gevulde kerk verrichtte ds. J. van der Velden de bevestiging. De kerkeraad met candidaat Vermaat en de predikanten Van Wakeren, Van 't Veld en Jonker hadden in de voorste bank voor de kerkeraadsbank (op Flakkee „de tuin" genoemd) plaats genomen.

Organist was de heer M. van Dam Czn.

Het aanvangslied was Ps. 65 :1 en 2. Hierna werd door ouderling J. H. van Dam gelezen de Wet des Heeren en de Hoofdsom waarop de gemeente antwoordde met Ps. 142:7, vervolgens Joh. 1:19—40. Ooltgensplaat is nog een van de weinige gemeenten waar men de voorlezer in ere heeft gehouden. Dit wordt om beurten door de dienstdoende ouderling gedaan. Na het gebed las ds. Van der Velden zijn tekst: Joh. 1: 29: „Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: Zie, het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt".

Hij verdeelde zijn preek in vier gedachten:

Ie Jezus door Johannes gepredikt als het Lam Gods;

2e De brenger van dit Evangelie;

3e Het voorwerp van dit Evangelie;

4e De hoorders van dit Evangelie. Voor de predikatie werd gezongen Ps. 40 vers 4 en 5 en ging ds. voor in gebed.

Predikatie.

Spreker vergeleek het Evangelie met een gedekte tafel. De tafel kan slordig gedekt zijn waardoor de lust om te eten de mensen ontnomen wordt. De tafel kan ook overmatig met voedsel gedekt zijn, waardoor een terughoudendheid kan ontstaan.

De taak van elke goede dienaar in het Koninkrijk Gods is, het spreken van een proclamatie, dat de enige Zaligmaker gekomen is. Hij heeft scherp te prediken, hij heeft ontdekkend te prediken. Aan dit werk zit een moeilijke kant om uitgestoken vinger te zijn van Hem.

Broeder Vermaat, aldus ds. Van der Velden, God roept u vandaag tot Zijn bediening. Te Ooltgensplaat is nodig een concrete prediking, een scherpe prediking, een ontdekkende prediking, maar ook een nodigende prediking, een liefdevolle prediking. Het beste wat wij u kunnen toebidden is veel geloof en veel liefde in deze Zaligmaker. En gemeente van Ooltgensplaat heeft u zo gebeden voor uw dienaar, dat hij mag zijn de uitgestoken vinger van het Lam Gods?

De keminhoud van de prediking moet steeds zijn: „Zie het Lam Gods", aldus ds. v. d. Velden.

Handoplegging.

Voor het lezen van het bevestigihgsformulier werd gezongen Ps. 118 : 13.

Nadat ds. Vermaat de vragen, door de bevestiger gesteld, plechtig had beantwoord met het „Ja ik van ganser harte", knielde hij neer en sprak ds. Van der Velden de tekst van 1 Thess. 5 : 24 uit. Mede aan de handoplegging namen deel ds. P. van Wakeren, hij nam als tekst 2 Cor. 4: 5, ds. A. Jonkers: Johannes 15:16 en ds. T. van 't Veld: Titus 2 : 7 en 8. Daarna zong de gemeente staande Psalm 134 : 3.

Na het dankgebed werd gezongen de Morgenzang: 3 en 6.

Intrede.

In een stampvolle kerk had 's middags 2 uur de intrede plaats.

De organist in deze dienst was de heer L. Holleman.

Ds. Vermaat sprak voor het eerst als eigen predikant van Ooltgensplaat het votum en de groet uit.

Het aanvangslied was Ps. 100:1, 2 en 3. De (Geloofsbelijdenis (waarna werd gezongen Ps. 79:7) en Johannes 10:1—21 werden gelezen door ouderling K. van Oostende.

Als tekst had ds. Vermaat gekozen Joh. 10:11: „Ik ben de goede Herder. De goede Herder stelt zijn leven voor de schapen".

Deze tekst en preek sloot aan bij die van de bevestiger, aldus ds. Vermaat. Vanmorgen is over het Lam gesproken en vanmiddag zullen we ons bepalen bij de Herder.

Predikatie.

De tekst begint, aldus ds. Vermaat met „Ik ben" en nu kan ik zeggen: ik ben ds. Vermaat, wat u vanzelf al weet. Ik kan u ook zeggen, ik ben uw herder, maar één woord kan ik er niet aan toevoegen n.l. het woord „goede", of: „ik ben de goede herder". '

Dat zegt Jezus: Ik ben de goede Herder. Als u geen weg meer ziet dan stelt Jezus Zich aan u voor. Want het is niet belangrijk, dat u alles van mij als uw nieuwe predikant weet, maar het voornaamste is, dat u alles van Christus weet.

Ds. Vermaat vertelde waarom hij deze tekst had gekosen. Allereerst om Christus aan u voor te stellen, vervolgens omdat wij in de lijdenstijd en de belijdenistijd leven: Tenslotte zit er aan de nieuwe pastorie een motief — voorstellende de herder met een schaap op zijn rug.

In het hoofdstuk zit een climax. Hier worden Goede Vrijdag en Pasen in één adem genoemd. Op Golgotha en aan het kruis blijft hij het goede voor de schapen zoeken.

Wie zijn die schapen? Beter kan men zeggen: „Is Hij uw herder". Ben ik Zijn schaap en is Hij mijn herder. Van nature bent u geen schaap, dat moet ik u zeggen. Calvijn zegt, van nature zijn we leeuwen en beren. Verder gaat onze eer en het eigen ik voorop.

Oproep

Ik hoop van harte, dat God in de jaren die voor ons liggen van bokken schapen wil maken. Kom dan tot uw Heiland, toef langer niet! Ben ik een schaap? Deze vraag komt naar voren, maar hoort gij Zijn Woord? Ik verwacht u daarom elke zondag hier, en dan niet eenmaal, maar tweemaal. Ook de jeugd! Want het geloof is door het gehoor en daarom vraag ik u, aldus ds. Vermaat, verzuimt de bediening des Woords niet. En dan denk ik ook aan u, ouden en zieken, die luisteren door de kerktelefoon en die zo gaarne in de kerk waren geweest. Luister naar Hem die ook u op het oog beeft. Gelooft in Hem, want de schare, die niemand tellen kan, zal eenmaal bij Hem Zijn en Hij zal alle tranen van hunne ogen afwissen.

Persoonlijk woord.

Vervolgens richtte ds. Vermaat zich tot enkele personen en instanties.

Met de kerkeraad was spreker mede verheugd, dat de burgemeester aanwezig was. Hij hoopte onder Gods zegen op een aangename samenwerking.

Ik ben bijzonder verheugd, dat de burgemeester van mijn eigen gemeente Barendrecht naar hier is gekomen. We stellen dit zeer op prijs.

Ds. P. van Wakeren, de consulent en de twee secundanten ds. A. Jonkers en ds. T. van 't Veld, hartelijk dank voor uw werk. U hebt gewaakt over deze gemeente in de tijd van vacature.

Het doet mij goed, dat er afgevaardigden zijn van de Geref. Kerk en de Geref. Gem. Er is één Herder en er is één kudde, al komen zij uit verschillende kerken.

Naast God is ds. Vermaat veel dank verschuldigd aan zijn ouders, die hem alle steun hebben gegeven.

De studentenvereniging „Voetius" was een onmisbare schakel.

Ds. van der Velden heeft hem gevormd in zijn tijd als vicaris. Hij heeft veel van hem mogen leren en hij vroeg hem zijn steun voor de toekomst.

Met kerkeraad en kerkvoogdij hoopte ds. Vermaat op een vruchtbare arbeid onder de zegen des Heeren. ,

Dank aan de dames werd gebracht, voor het schoonmaken van de pastorie.

Gemeente u bent eigenlijk het belangrijkste. U hebt ons verrast met een prachtig huwelijksgeschenk in de vorm van een gasfomuis. Heel hartelijk dank.

U bent 2 jaar vacant geweest en nu staat de pastorie weer open, voor een ieder. Ik reken ook op de jeugd! Omdat ik een grote voorstander ben van verenigingsleven, zullen we dat met elkaar activeren.

Toespraken.

Als eerste sprak de burgemeester. Het verheugt mij, dat de vacature weer is voorzien. U kunt op onze medewerking rekenen. Ik wens u een goede tijd te Ooltgensplaat.

Ds. Meeder verwelkomde zijn nieuwe collega. Hij beloofde een goede collega voor ds. Vermaat te zijn. U bent hervormd en ik gereformeerd en dat ben ik niet bepaald van de nieuwste mode, want oecumenische vrijages liggen mij niet. Op Weespad 32 staat er ook een pastorie en als u er komit dan dringt er geen lettertje naar buiten van wat daar gesproken wordt. Veel goeds en zegen op uw arbeid wens ik u ook namens mijn vrouw, toe.

De heer Van Gorsel wenste ds. en mevrouw Vermaat geluk, namens „Voetius", met hun nieuwe gemeente.

Hij bracht tevens- de dank over van de vereniging wat ds. Vermaat voor „Voetius" gedaan heeft.

Ds. van Wakeren sprak namens drie instanties: de classis Brielle, de Ring Sommelsdijk en het college van consulenten. Het was voor hem een zonnige dag, dat de vacature was voorzien. U bent verder niet alleen dominee van Ooltgensplaat, maar van het gehele eiland. God zegene u en uw arbeid.

Ouderling K. van Oostende stond stil bij het ambt van predikant. God gaf u lust en kracht om de studie te volbrengen. Uw ouders moesten u afstaan uit hun gezin en hun werk.

Van de gemeente ging tot ons een drang uit om u te beroepen en hieraan hebben wij met veel genoegen gehoor gegeven.

Zich richtende tot mevrouw Vermaat riep spreker haar ook een hartelijk welkom toe. Uw taak wordt ook zwaar, aldus de heer Van Oostende, want gij zult uw man veel af moeten staan voor de gemeente. Op zijn verzoek zong de gemeente, staande, het jonge predikantsgezin Ps. 121:1 toe.

Ds. Vermaat dankte voor de vele en goede woorden en de gezongen psalm. Hij wenste nog een verzuim goed te maken, n.l. de vele afgevaardigden uit Amersfoort te begroeten, waar hij 4 maanden vicaris is geweest. Ook waren uit deze gemeente leden van de kerkeraad aanwezig.

Deze indrukwekkende dienst en deze grote dag werd afgesloten met het zingen van Ps. 68:10.

Nieuwerkerk a. d. IJssel.

In de tweede predikantsplaats, waar nog geen wijkkerkeraad was gevormd, was door de kerkeraad van deze gemeente beroepen ds. J. van Wier te Putten. Tegen deze handelingen van de kerkeraad hadden zes lidmaten een bezwaarschrift ingediend. De Prov. Commissie heeft nu de bezwaarden in het gelijk gesteld. Deze uitspraak is van veel belang, omdat hiermede een gegroeide gewoonte bij uitbreiding van het aantal predikantsplaatsen is veroordeeld, die formeel in strijd is met de kerkorde die voorschrijft in ord. 3.13.3, dat de verkiezing van predikanten voor gewone werkzaamheden in centrale gemeenten geschiedt „in een vergadering van de centrale kerkeraad, waarin alle leden van de daarbij betrokken wijkkerkeraad worden geroepen om, aan de bespreking en de stemming deel te nemen, waarna de wijkkerkeraad het beroep uitbrengt",

Aan gemeenten met twee of drie predikantsplaatsen kan volgens ord. 2.9.2 tijdelijk ontheffing worden verleend van de verplichting tot de vorming van wijkgemeenten, maar om deze ontheffing heeft de kerkeraad van Nieuwerkerk niet gevraagd.

Deze uitspraak betekent ook een principiële beslissing aangaande het indienen van bezwaren tegen een verkiezing.

Ord. 3.24.1 bepaalt, dat „tot stemmen bevoegde lidmaten" binnen een bepaalde termijn bezwaar kunnen maken tegen de wijze, waarop de verkiezing is geschied.

De kerkeraad meende daarom, dat het bezwaarschrift van de zes lidmaten niet ontvankelijk kon worden verklaard, omdat met „tot stemmen bevoegde' lidmaten" in een geval als het onderhavige (de verkiezing van een predikant) uitsluitend de kerkeraadsléden kunnen zijn bedoeld.

De commissie heeft deze interpretatie verworpen. De mogelijkheid van aantasting van ongeldige verkiezingen zou dan te beperkt worden.

Op de achtergrond van deze kwestie staat een actie van een „hervormde werkgroep" in Nieuwerkerk, om in de tweede predikantsplaats een predikant te krijgen, die niet tot de modaliteit van de Gereformeerde Bond behoort.

Gereformeerde kerken.

Twee mededeUngen in de pers trokken deze week wel de aandacht.

De eerste is de opgeworpen vraag in de Gereformeerde (synodale) kerkelijke pers: „Is het wenselijk, dat de Gereformeerde kerken een nieuwe naam kiezen? " Het concrete voorstel is gedaan om de naam te veranderen in Evangelische Kerk(en). Twee motieven worden er voor aangevoerd:

1. De naam sticht verwarring. Op kerkelijk en politiek terrein wordt de naam Gereformeerd zoveel gebruikt, dat men niet altijd weet, wat of wie er mee wordt bedoeld.

2. Sommigen voeren principiële bezwaren aan tegen deze benaming.

Wanneer is de kerk gereformeerd, hervormd, zó dat zij werkelijk op dit voltooid deelwoord aanspraak mag maken? Toch pas, als de kerk haar intrede heeft gedaan op de nieuwe aarde? !

Vóór deze intrede blijft de kerk altijd te reformeren en altijd te hervormen. Daar kan, zolang zij op deze aarde vertoeft nooit een punt achter worden gezet. Ook niet in schijn. Zou daarom b.v. de naam „Evangelische Kerken" of „Reformatorische Kerken" niet te verkiezen zijn boven de huidige naam? Niet alleen vanuit gepaste bescheidenheid, maar ook voor de duidelijkheid?

Het grootste argument tégen de aanduiding „gereformeerd" is evenwel dat hier zo op de voorgrond wordt geplaatst wat wij met de kerk hebben gedaan. Terwijl het begrip „evangelisch op de meest kernachtige wijze tiitdrukt waar het in. de kerk om gaat: het evangelie, de blijde boodschap van vergeving en genade, alleen door het zoenoffer van Christus.

Aan de andere kant wordt echter hiertegenover gesteld:

• In de eerste plaats hebben wij hier een reden tot eigen beschaamdheid, want die verdeeldheid in een-reeks van kerkformaties met soortgelijke benamingen is er niet zonder onze schuld. In elk geval is een herinnering aan die zondige verdeeldheid ontdekkend.

En in de tweede plaats is het in deze wereld nooit zo, dat een bepaalde naam zijn eigen waarde gaat verliezen, omdat ten aanzien van die naam door anderen verkeerde gedragingen geschieden. Zoiets kan onaangenaam zijn, maar het misbruik heft in geen enkel opzicht en op geen enkel gebied het goede gebruik er van op. Wanneer de naam zelf goed is, kan hij wel een stoot verdragen, waarmee hij ten onrechte wordt lastig gevallen.

Gereformeerde kerk is, goed verstaan, een heel treffende benaming. Ik. wil niet ieggen dat zij in het geheel niet voor vervanging oï verbetering in aanmerking zou komen. Maar om de keuze nu te richten op de naam: Evangelische kerk, dit is een gedachte  die mij althans niet onmiddellijk toespreekt. Is het wel waar, dat daarin zo duidelijk wordt uitgedrukt dat het in de kerk alléén om 't evangelie gaat? Ik herinner dan aan de richting van de Groningers in de vorige eeuw welke naderhand gaarne - als de Evangelischen werden aangeduid.

Eigenlijk moesten wij alleen kortweg van de Kerk kunnen spreken. De Kerk, die geheel van Christus is, heeft geen nadere karakterisering nodig. Men kan haar lokaliseren in een bepaald land of in een bepaalde streek.

Voor het overige is er alleen iets mogelijk zoals de toevoeging van gereformeerd (liefst met kleine letter), een toevoeging die alleen aangeeft dat haar scheef ontwikkelde gestalte weer naar Gods Woord werd recht getrokken.

Advies Gereformeerde deputaten.

De tweede kwestie is: alledrie ambten dienen voor de vrouw te worden opengesteld. Tot deze conclusie komt het deputaatschap, dat in opdracht van de generale synode der Gereformeerde kerken een onderzoek heeft ingesteld naar de plaats van de vrouw in het ambt. Zij grondt deze op de volgende overwegingen (verkort geformuleerd):

a. de gelijkheid van man en vrouw in hun volwaardige positie als mens Gods.

b. het is verschraling van het leven der gemeente als de gaven der vrouw in de geïnstalleerde kerk worden verwaarloosd;

c. er is geen gegronde bijbelse reden tegen;

d.—f. geeft enkele omschrijvingen van bepaalde taak en plaats, terwijl men dan tot de conclusie komt:

g. de vraag, of de vrouw toegang tot de ambten in de kerk dient te worden geopend, kan dan ook bevestigend worden beantwoord, met dien verstande, dat de nodige differentiatie en specialisatie wordt in acht genomen, welke recht doet wedervaren aan de voor haar aangewezen complementerende plaats. '

Ds. Jac. van Dijk

te Nijkerk is benoemd tot leraar godsdienstonderwijs, tevens schooldecaan, aan de Chr. Middelbare Meisjesschool „Juliana van Stolberg" te 's-Gravenhage, welke benoeming hij ook heeft aangenomen.

Tweede Paasdag:

Provinciale Ontmoetingsdag voor Jongeren.

De prov. commissie van de Herv. Geref. Jeugdbond in Gelderland is druk bezig met de voorbereiding van de eerste provinciale ontmoetingsdag op 2de Paasdag te Voorthuizen.

Om een indruk te geven van het programma, dat samengesteld is rond het thema „Ik leef ... en gij zult leven", vermelden we: 11 uur wijdingsdienst in de Hervormde kerk - na de gezamenlijke broodmaaltijd en wandeling om 2.30 uur ontmoeting o.l.v. ds. H. van Bemmel (Oldebroek) en ds. A. J. Jorissen (Utrecht) in het gebouw Pro Rege.

We willen ons dan bezinnen op de concrete betekenis van het Paasfeest voor ons persoonlijk leven, voor de kerk en voor onze wereld: declamatorium, gesprekken, zang.

Om 4.30 uur houden we met elkaar een Slotappèl. "

Maak vast plannen voor de reis per bus of fiets naar Voorthuizen!

Jongeren van de Veluwe, we rekenen op jullie!

„Bijbeldag te Antwerpen".

Onder auspiciën van de Vereniging „Protestants Nederland" zal ook dit jaar op 1 mei weer een bezoek worden gebracht aan de „Bijbeldag te Antwerpen", waar als sprekers zullen optreden:

v.m. 10 uur ds. M. L. W. Schoch uit Heemstede over het onderwerp: „Verheerlijkt God met uw lichaam",

n.m. 3 uur Professor H. Jonker, hoogleraar te Utrecht, over het onderwerp: .„Verheerlijkt God met uw leven",

n.m. 7.30 uur Evangelisatiesamenkomst onder het motto: „Wij willen leven".

Muzikale medewerking verleent Korps van het Leger des Heils uit Dordrecht.

De organisatie van deze reis is in handen van de heer D. Hartkamp, evangelist te Rotterdam.

U kunt zich voor deelname bij hem aanmelden door storting van ƒ 6.— op giro 48.04.93 t.n.v. D. Hartkamp te Rotterdam.

Wij hopen, dat protestant Nederland in.grote getale in Antwerpen aanwezig zal zijn.

TOOGMIDDAG AMERSFOORT..

Met de Toogmiddag, 2e Paasdag a.s. in zicht wórden in alle delen van hét land plannen gesmeed om met elkaar deze middag te bezoeken. De voorbereidingen zijn gereed en wij kunnen u nu reeds het zeer verzorgde programma mededelen. Vooral ook gezien de medewerkenden belooft het een goede middag te worden. Wij verwachten u allen weer om 14.30 uur in de St. Joriskerk te Amersfoort. U behoeft zich echt geen zorgen te maken, dat u met een staanplaats genoegen moet nemen, want er zijn voorzorgsmaatregelen getroffen zodat iedereen een zitplaats kan krijgen.

Niet alleen jongeren maar ook ouderen zijn allen hartelijk welkom in de St. Joriskerk.

Wij hopen dat u ons niet teleur zult stellen maar dat de door ons genomen moeite beloond mag worden door uw aanwezigheid. Van onze kant hebben wij alles gedaan om u een zeer goed programma te kunnen bieden, dat hieronder volgt. Maar eerst nog even de medewerkenden:

Sprekers:

Ds. C. A. Korevaar: „Pasen — levend GELOOF". Ds. D. v. d. Berg: „Pasen — LEVEND geloof". Ds. J. V. d. Velden: Opening.

Koor:

Verenigde Koren Kampen o.l.v. Piet Zwart Jzn. en als organist Willem Hendrik Zwart.

Leiding:

Ds. G. H. van Kooten.

Programma:

1. Orgel: „Daar juicht een toon".

2. Samenzang: Psalm 89 : 16 en 12.

3. Schriftlezing.

4. Kerkkoor en Meisjeskoor: Als ik in gedachten sta.

5. Gebed en welkomstwoord.

6. Koor en aanwezigen: Jezus leven van mijn leven.

7. Kerkkoor: Mijn verlosser hangt aan 't kruis.

8. Koor en aanwezigen: Wij knielen voor Uw zetel neer.

9. Ds. C. A. Korevaar: „Pasen — levend GELOOF".

10. Samenzang: Psalm 27 : 7.

11. Orgelsolo: Finale van Guilmand.

12. Koor: Ambrosiaans lofgezang.

13. Meisjeskoor:

a. Vesperkoor.

b. Heft uw ogen hemelwaarts.

c. Christus onze Heer' verrees.

14. Koor en aanwezigen: Door de nacht van smart en zorgen.

15. Ds. D. van de Berg: „Pasen — LEVEND geloof".

16. Samenzang: Psalm 119 : 83 en 84.

17. Keitkkoor:

a. Denn die Herrlichkeit.

b. Würdig ist das Lamm.

18. Sluiting en dankgebed.

19. Kerkkoor: Hallelujahkoor.

20. Samenzang: Psalm 68 : 10.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen