In Gesprek
Wij kunnen met onze tijdgenoten in gesprek raken; wij moeten eigenlijk met hen in gesprek blijven. Zo alleen bewaren wij de gemeenschap. Wat zij zeggen, roept vaak om een antwoord, soms ook om een weerwoord. In hoeverre al die gesprekken tot een diepere kennismaking leiden, zullen wij nu maar in het midden laten. Het doel is in ieder geval de poging waard.
Wij zijn eigenlijk voortdurend in gesprek met de grote leraars uit de geschiedenis van de kerk. En zulke gesprekken verrijken onze kennis, doen ons nog beter verstaan wat wij aan hen te danken hebben en hoe wij hun woord en arbeid vruchtbaar kunnen maken voor onze tijd. Nu ben ik wel eens bang, dat ons daartoe de tijd en de lust ontbreekt. Wij praten liever zo maar wat, dan dat we dit diepgaande gesprek voeren. Dat kost namelijk wat inspanning. Wij zijn allen zozeer kinderen van onze tijd, dat we de ontspanning boven de inspanning verkiezen. Voor kerkelijke en geestelijke verpozing, voor stichtelijke ontspanning zijn wij eerder te vinden dan voor degelijke en daarom echt stichtelijke inspanning. Wat wij lezen verraadt deze voorkeur. Wat wij, mensen van gereformeerden huize, van gereformeerde overtuiging, naar ik hoop, lezen. Maar het loont meer de moeite om al lezende een gesprek te voeren, dat op de dingen ingaat, dan zo maar wat te lezen en daar dan over te praten.
Waarmee ik maar uw aandacht wil vragen voor een boek dat onlangs is verschenen en de titel draagt: „Zicht op Calvijn". Het is uitgegeven bij Buyten & Schipperheyn te Amsterdam en in de boekhandel verkrijgbaar, 't Werd uitgegeven door het contactorgaan van de gereformeerde gezindte. Misschien is dat contact ook nog veel te onbekend onder ons. Het is een bescheiden poging om in de zo verscheurde gereformeerde gezindte, wat contact en wat eendracht te oefenen. Eendracht wil namelijk geoefend worden, tweedracht groeit vanzelf. In dit contact werken vertegenwoordigers van de Gereformeerde kerken, de Christelijke Gereformeerde kerken, de Gereformeerde kerken, art. 31; de Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerden in de Hervormde kerk samen. Zij beleggen conferenties, stellen een enkele studiegroep samen en hopen ook in de toekomst nog meer van zich te laten horen. Dit contact zij hartelijk in uw aller belangstelling aanbevolen.
Uit ieder van de genoemde vijf groeperingen vindt u een bijdrage in dit boek. Prof. dr. J. van Genderen schrijft over Calvijn's dogmatisch werk, - vooral de Institutie betreffend. — Prof. C. Veenhof over Calvijn en de prediking. — Prof. dr. D. Nauta over Calvijn en zijn gemeente, - waarmee hij de gemeente van Straatsburg bedoelt. — Mr. L. J. M. Hage over Calvijn en het maatschappelijk leven, en Prof. Dr. S. v. d. Linde over Calvijn en Nederland.
Het boek heet dus niet ten onrechte: Zicht op Calvijn; de lezer ontvangt dat inderdaad van meer dan één zijde. Zodoende zetten wij tevens het gesprek met Calvijn voort, dat nu al eeuwen duurt. Want deze man, die God aan Zijn kerk geschonken heeft, blijft de aandacht boeien van allen, die zich gereformeerd noemen, dat spreekt vanzelf. Aan hem kunnen wij onze eendracht oefenen. Wordt Calvijn nog gelezen onder ons? Of stellen wij ons tevreden met steeds slappere aftreksels van deze sterke godgeleerdheid?
Wanneer wij de gereformeerde religie van harte toegedaan zijn, dienen we ook ons hoofd te gebruiken. Na te denken over de heilige leer, de zuivere leer, zou Calvijn zeggen. Hij wil ons daarbij helpen. En dit boekje wil op zijn beurt ons helpen om Calvijn te leren kennen en naar hem te leren luisteren. Niet, dat Calvijn het laatste woord heeft. Maar dat hebben zij, die na hem kwamen, ook niet. Calvijn is zich daarvan terdege bewust; naast een grote beslistheid kenmerkt hem een grote bescheidenheid. De leraar is altijd leerling gebleven. Leerling in de school van de Heilige Geest, waar Christus het laatste woord heeft. De hervormers van toen, de hervormden van nu, mogen het goddelijk vermaan ter harte nemen: Hoort Hem!
Zicht op Calvijn, zicht op Christus, om Wien het hem ging. Wordt dat bevorderd, dan is het doel van dit boekje bereikt. Bovendien leent het zich goed voor onderlinge bespreking; het is niet te dik en te moeilijk om er aan te beginnen.
Kortom: Neemt en leest!
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 juli 1965
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 juli 1965
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's