ENKELE INDRUKKEN
uit de vergaderingen van de Generale Synode van onze kerk in november I966 te Driebergen
Op de vierde en laatste dag behandelde de synode een ontwerp-rapport over de kwestie van de zgn. oecumenische huwelijkssluitingen v. protestants-roomskatholiek gemengde huwelijken. Dit ontwerp-rapport was zeer stellig in zijn mening, dat geen medewerking verleend kan worden in welke vorm ook, aan 'n oecumenische huwelijkssluiting. Het R.K. recht, de R.K. zielszorg en de R.K. theologie zijn zo zeer met elkaar verweven, dat men niet ontkomt aan de indruk van dubbelzinnigheid in het R.K. kerkelijke handelen. Het gaat niet aan om bijbels verantwoorde inzichten ten aanzien van het huwelijk feitelijk prijs te geven. De synode heeft zich na lang beraad geschaard achter het advies, dat schriftelijk was gegeven vooral van de zijde van prof. dr. A. J. Bronkhorst. Het gaat hier, aldus deze professor, om een zaak, die niet eenzijdig mag worden geregeld, al zijn wij het niet oneens met de intenties van en vele gedachten in het ontwerp-rapport, maar deze zaak moet in onderling overleg tot een oplossing worden gebracht. Hij acht eerst een gesprek met competente R.K. vertegenwoordigers noodzakelijk.
Medewerking aan een zgn. oecumenische huwelijkssluiting wordt echter niet mogelijk geacht als van beide partners de R.K. opvoeding der kinderen wordt gevraagd.
Of ook als van de huwelijkspartners méér dan de christelijke opvoeding der kinderen wordt gevraagd, n.l. in de betekenis van christelijk = Rooms Katholiek.
Men achtte het in de huidige ontwikkelingen in de R.K. kerk onjuist nu reeds als Ned. Herv. Kerk gedetailleerde richtlijnen te geven, om niet de oecumenische toenadering te belemmeren.
De synode besloot dit ontwerp-rapport nog niet in z'n geheel te aanvaarden, hoewel met de intenties akkoord werd gegaan. Eerst moet op hoog niveau, liefst op wereldniveau, hierover contact opgenomen worden met de R.K. kerk. Wel werd duidelijk uitgesproken, dat het voor Hervormde ambtsdragers onmogelijk is mede te werken, wanneer de Hervormde partner gedwongen zou wordt zijn huwelijk onder het Rooms Katholieke huwelijksrecht te stellen en te beloven, dat de kinderen R.K. zullen worden opgevoed.
De synode besloot een commissie te benoemen met de opdracht een nieuw concept op te stellen voor een stuk voor kerkeraden en predikanten om hen te wijzen op vragen die de ontstane praktijk oproept en op de mogelijkheden en gevaren die hier liggen, rekening houdend met name met het advies van prof. Bronkhorst.
Deze commissie zal worden verzocht de grootst mogelijke spoed te betrachten.
Deze aangelegenheid heeft inderdaad grote haast, want hoe eerder hier in onze kerk zekerheid over komt, hoe beter. Wij moeten met al die experimenten zeer voorzichtig zijn. In de praktijk komen wij hier voor grote moeilijkheden te staan. Moet er niet meer op gewezen worden, dat het huwelijk een eenheid is en dat deze beide kerken. Rooms Katholieke kerk en Ned. Herv. Kerk geen eenheid zijn? Hoe mag dan iets gesuggereerd worden aan zo'n bruidspaar wat in feite onwaarachtig is? Wij kunnen ons de eenheid van het huwelijk niet hecht genoeg voorstellen en het is hard nodig, dat de oudere jeugd er op gewezen wordt, dat ze bij de huwelijkskeuze dienen te bedenken dat er sprake moet zijn van een noodzakelijke basis, waarop elk huwelijk gebaseerd moet zijn. Het is toch duidelijk, dat men de kinderen uit zo'n zgn. gemengd huwelijk geestelijk niet kan uiteen trekken in een Rooms deel en in een protestants deel? Dit is gewoonweg misdadig, 't Gevolg is dan ook in de praktijk, dat ouders en kinderen onkerkelijk worden! Dat acht men dan de enig mogelijke „neutrale" weg om bij elkaar te kunnen komen en te kunnen blijven. Moet de kerk dan meedoen aan een valse schijn van eenheid? Of zijn we als kerken al zo ver, dat we kunnen spreken van 'n soort niemandsland? Wel, dan zal eerst Rome van zijn voetstuk af moeten gaan en dan zal de reformatorische kerk van zijn reformatorisch beginsel af moeten gaan en zullen beide net zo kleurloos moeten worden, als nu in de praktijk vele zgn. gemengde huwelijken. Dat is toch niet de toekomst van de oecumene?
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 12 januari 1967
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 12 januari 1967
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's