KERKNIEUWS

Beroepen te:

Rinsumageest (toez.) H. Kremer te Sellingen — Farmsum R. Plomp te Zwartemeer — Zevenhuizen (Z.-H.) (toez.) J. G. van der Vlist te Ochten — Gameren en te Nieuw Lekkerland J. Catsburg te Opheusden —  Britswerd, Wiewerd en IJtens-Hennaard (toez.) C. D. van Goeverden te Ruisterwolde — Oud-Beijerland (vak. W. H. van Kooten) J. den Besten te Huizen (N. H.) — Schoonhoven (vak. H. Jongerden) J. van der Velden te Amersfoort — Valkenburg (Z.H.) (toez.) C. L. Verbaas te Monnickendam — Hoevelaken G. van Estrik te Genemuiden — Surhuisterveen H. E. Vegter te Borger — Gameren J. Catsburg te Opheusden — Zuid-Beijerland (toez.) G. J. Voortman te Dussen — Arnhem (wijkgem. Zuid) J. Grolle te Groningen — H. I. Ambacht J. N. de Ruiter te Beekbergen — Valkenburg (Z.H.) (toez.) C. L. Verbaas te Monnickendam — Nijkerkerveen B. Haverkamp te Blauwkapel — Opende (toez.) T D. Drent te Middelbert — Geldermalsen (wijkgem. Oost) D. W. Koelman te Surhuizum — Wierden (toez.) (3e pred. pl.) A Breure te Hei-en Boeicop — Bodegraven (vak, A. den Hartog) B. A. van Donkersgoed te St. Philipsland — Kloetinge J. Ph. Hilhorst te Buitenpost.

Aangenomen naar:

Bathmen (toez.) J. G. Beerthuis te Oosterend (Texel) — het beroep van de gen. synode als pred. voor buitengew. werkz. (stafdocent „De Horst" Driebergen) Chr. Petri, woonachtig te Oegstgeest — benoeming tot bijstand in het past. te Eemnes-Binnen Th. G. Vollebregt, a.s. emer pred. te R'dam-Kralingen — Wageningen (vak. B. C. G. Troelstra) J. Verburg te Didam — Amersfoort (vak. A. O. Zijlstra) (toez.) A. J. Jorissen, jeugdpred. voor buitengew. werkz. (Jeugdbond op Geref. grondslag) te Utrecht — Rijswijk (Geld.) R. Das te Ovezande-Driewegen.

Bedankt voor:

Vriescheloo L. J. van der Kam te Blija — Harkstede-Scharmer (toez.) B. J. Bannink te Boornbergum-Kortehemmen — Wijk bij Heusden J. Zwijnenburg te Oudewater — Schoonhoven (vak. J. C. Schuurman) C. Treure te Hasselt — Valburg-Homoet B. A. van Donkersgoed te St. Philipsland — Benschop (toez.) A. Kastelein te Capelle a.d. IJssel — Oude Tonge B. A. van Donkersgoed te St. Philipsland — Strijen A. H. Sonnenberg te Kampen — Bennekom (vak. J. Ewoldt) (toez.) F. Offeringa te Haren (Gr.) — Brussel (Ned. Evang. Herv. Kerk) (2e pred. pl.) Jeugdpred. J. Visbeek te Kats.

Benoemd

tot ziekenhuispredikant bij het Diaconessenhuis te Leeuwarden J. Breur te Perwerd.

Bedankt

voor de benoeming leraar godsdienstonderwijs aan Chr. Streeklyceum te Ede: P. P. J. Monster te Barneveld.

D.V. 19 maart a.s. hoopt ds. Th. G. Vollebregt in de avonddienst in de Hoflaankerk afscheid te nemen van de gemeente Kralingen. Om gezondheidsredenen nam hij vervroegd emeritaat. D.V. 2 april zal hij worden ingeleid als bijstand in het pastoraat.

Sirjansland.

Welke Herv. Geref. predikanten brengen hun vakantie door op Schouwen-Duiveland of omgeving en willen ons helpen met het vervullen van een dienst(en) in de maanden juli en augustus?

Wilt u ons helpen? Bel dan (01114) 483 of schrijf een briefkaart naar: J. P. van der Maas, Bredeweg 5, Sirjansland.

Molenaarsgraaf.

Zondag 8 jan. werd kand. P. H. van Harten van Woubrugge bevestigd tot predikant van Molenaarsgraaf. Bevestiger was ds. A. Noordegraaf van Oldebroek. Deze had tot tekst gekozen Joh. 7 : 6-7: Er was een mens, van God gezonden, wiens naam was Johannes. Deze kwam om van het licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden".

Aan de handoplegging namen deel ds. L. Trouwborst van Bleskensgraaf, ds. G. J. Rebel van Waspik, ds. E. Kempenaar van Woubrugge en ds. A. Noordegraaf.

In de middagdienst deed ds. v. Harten intrede. Tekst voor deze dienst was Psalm 147 vs. 2-3: „De Heere bouwt Jeruzalem, Hij vergadert Israëls verdrevenen, Hij geneest gebrokenen van hart en Hij verbindt hen in hun smarten".

Na de gebruikelijke toespraken van de nieuwe predikant werd deze toegesproken door de burgemeester S. Top namens de burgerlijke gemeente, ds. P. G. Vermeys namens classis en ring, ds. Trouwborst als consulent en door ouderling A. van Vliet, op wiens verzoek de gemeente haar nieuwe predikant toezong Psalm 119 vs. 9 (gew.).

Rijssen.

Na de grote gift voor het jeugdwerk mocht ds. Vos vorige week een gift van ƒ 1.000.— ontvangen voor de kerkvoogdij.

Vergadering Predikanten Gereformeerde Bond op Woudschoten.

„De nieuwere theologie in het licht van het belijden" was de titel van het referaat van ds. H. A. van Bemmel. Het accent lag op een heldere uiteenzetting van wat deze theologie — of eigenlijk: deze veelheid van nieuwe theologieën — naar voren schuift. Ook in Gereformeerde Bonds-kring is deze theologie actueel, meende ds. Van Bemmel van Oldebroek, want middelbare scholieren 'stellen er vragen over tijdens de catechisatie en de academici tijdens hun huisbezoek.

Ds. Van Bemmel ziet de nieuwe theologie sterk als een reactieverschijnsel op de theologie van Barth. Wat de theoloog van Bazel heeft verwaarloosd, werkte ondergronds door. Barth schonk aandacht aan God en Zijn Woord, nu richt de aandacht zich weer op de mens in zijn situatie.

Na in enkele duidelijke lijnen omschreven te hebben wat de nieuwe theologie leert over verschillende theologische onderwerpen, kwam hij tot de conclusie dat in het licht van het gereformeerde belijden deze moet worden afgewezen.

Tegelijkertijd erkende hij echter dat nu nieuwe vragen opgeroepen worden, waarop de gereformeerde theologie zich moet bezinnen. Hij was van oordeel dat die bezinning niet komen moest van één bepaalde persoon, maar dat er sprake moest zijn van een gezamenlijk doordenken.

Zijn referaat eindigde dan ook niet met de antwoorden van de gereformeerde theologie, maar met een program. In de toekomst zal gezocht moeten worden naar antwoorden op de volgende vragen:

1. Hoe waarderen we het secularisatieproces? Zien we er een vrucht in van het evangelie of beschouwen we het als een afgang der wateren?

2. Hoe verhouden wetenschap en religie zich tot elkaar?

3. Hoe zien wij wat sommigen noemen: de metafysische omlijsting van het evangelie? Hoe maken we dat duidelijk aan de moderne mens, die om antwoorden en feiten vraagt?

4. Hoe oordelen we over de verhouding tussen de heilsgeschiedenis en de persoonlijke beleving van het evangelie?

Er volgde een uitvoerige discussie, waarbij opviel dat over de theoloog Karl Barth positiever gesproken werd dan in het verleden wel is gebeurd. Ds. van Bemmel zei: We zijn opgevoed bij de gedachten dat Barth niet te classificeren valt als een orthodox theoloog.

Maar, vervolgde hij z'n uitgangspunt, het Woord van God is een uitgangspunt, waar wij alleen maar sympathie voor kunnen hebben. Een andere vraag is, hoe hij zijn theologie uitwerkt. Inhoudelijk kunnen wij vaak niet met hem meegaan, maar we zullen waardering moeten opbrengen voor de grote moed, waarmee hij zich gekeerd heeft tegen het subjectivisme in de theologie van zijn tijd.

Deze predikantenvergadering maakte al dadelijk 's avonds een begin met het program dat ds. Van Bemmel voor de gereformeerde theologie had opgesteld. Ir. J. van der Graaf uit Huizen (N.H.) ging in op de tweede vraag. Hij sprak over natuurwetenschap en het scheppingsgeloof.

Hij sloot aan bij de uitspraak van Gallileï, dat de werken van Gods vinger en de werken van Gods mond elkaar niet (kunnen weerspreken. De natuurwetenschappen houden zich bezig met wat de Ned. Geloofsbelijdenis noemt: Het boek van Gods natuur.

Daarbij zal de wetenschap echter moeten beseffen, dat zij aan grenzen is gebonden. Er moeten aan de wetenschap twee normen gesteld worden. Ten eerste volkomen eerlijkheid, waarbij duidelijk onderscheid gemaakt wordt tussen hypothese en de resultaten van het experiment. In de tweede plaats zal van haar geëist worden, dat zij zich houdt aan haar eigen grenzen.

In het slot van zijn betoog stond ir. Van der Graaf stil bij de problematiek rond Genesis 1. Hij waarschuwde de predikanten in het hoofdstuk niet meer te lezen dan er staat.

Dan duiken er drie vragen op. De eerste is of Genesis 1 ons wel iets wil vertellen over de ouderdom van, de aarde; de tweede is, wat bedoeld wordt met dagen; de derde is of — zoals Calvijn reeds zei — God zich in dit hoofdstuk aansluit bij het spraakgebruik van die tijd. Ir. Van der Graaf vroeg zich af of in Genesis 1 niet veel duidelijker het „dat" van de schepping naar voren komt dan het „hoe".

Vragen.

En zo slaagden beide sprekers er in de aanwezige predikanten aan het denken te zetten. Het werd een dag van meer vragen, dan antwoorden. Vandaag bezonnen de predikanten zich in het bijzonder op de huidige positie van de Gereformeerde Bond in de Hervormde Kerk.

De bijeenkomsten werden geleid door de nieuwe voorzitter, ds. G. Boer, uit Katwijk aan Zee. In zijn openingsrede stond hij uitvoerig stil bij de overleden voorzitter prof. dr. J. Severijn, die hij schilderde als een priesterlijke figuur met profetische gaven.

Deze tijd — zo zei ds. Boer nog — is een tijd waarin we geconfronteerd worden met vele nieuwe vragen. Die confrontatie is nodig, daar mogen we ons niet aan onttrekken. Maar, besloot hij — er valt niet te spreken over de beginselen, waaruit de Bond is voortgekomen, die kunnen we alleen in gemeenschap aanvaarden. Hij deelde mede, dat ds. W. L. Tukker, door zijn recent auto-ongeluk niet in staat was om de bijeenkomst bij te wonen. Zijn referaat was echter al klaar en werd door ds. Boer voorgelezen. (Rott.).

Herv. Mannenbond op Geref. grondslag. Streek Rotterdam.

U was met ons verheugd, nietwaar, toen we de laatste vergadering de goede opkomst zagen. Het is verblijdend en moge dit zo voortgaan, met mogelijk steeds minder wegblijvers. Er waren nog 8 Mannenverenigingen, die verstek heten gaan. Wie de schoen past, die laat hem nu niet staan en komt trouw naar onze vergadering.

Het dient een vaste regel te zijn: Per M.V. minstens één auto met vijf man naar de Streekvergadering!

U behoort er ook bij!! Het Woord bindt ons op de Mannenvereniging; evenzeer op de Streekvergadering. Temeer, daar hier de huidige problemen en kerkelijke gebeurtenissen worden belicht en besproken.

Juist nu, in deze moeilijke tijd, waarin de Waarheid van alle kanten wordt bestreden. Allen ondergaan we de verlammende invloed op de één of andere wijze.

In deze tijd is geestelijke oefening door Woord en Geest zeker onmisbaar en van onschatbare waarde voor ons en onze omgeving, ook de Kerk. Heroriëntering, beter, „Tot zichzelf komen", is noodzakelijk.

Waar staan we, u en ik, en waar staat onze geliefde Kerk der Vaderen? Waar gaat het heen? Wat is de koers, en zijn wij hoorders en daders des Woords, tot zegen van de Kerk in gemeenschap met de vaderen?

Hierover „De Hervormde Kerk en de toekomst" hoopt te spreken ds. C. Baas, Hervormd pred. te Nieuwerkerk a.d. IJssel op vrijdag D.V. 3 febr. 1967, op de voorjaarstreekvergadering in de zaal van de Pauluskerk. U weet het, Mauritsweg 20, naast het Rijnhotel in het hart van Rotterdam, vlak bij het Centraal Station. Op naar de Maasstad, tot ziens op D.V. 3 febr. aanstaande. Bidt om de zegen en de tegenwoordigheid des Heren!

Namens het Bestuur, W. L. Kamerling, Prins Bernhardkade 30 Rotterdam-12. Telef. 010—18 52 76.

P.S. U denkt er toch wel aan? Ook de dames zijn hartelijk welkom!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen